《精神分析的新发展》读后感1000字

《精神分析的新发展》是一本由[美]乔治·哈格曼 / [美]哈里·保罗 / [美]彼得·B.齐著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：88.00元，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《精神分析的新发展》读后感(一)：精神分析和人本主义结合的新高度

共情是我们从他人主观世界的内部开始理解他人体验的过程。共情是主观的，我们体验和他人同频的方式是建立在我们自己独特的主体性基础之上的。主体间自体心理学的共情方法即是从病人的自身理解他们的工具，也是一种有疗愈性联系的工具。主体间自体心理学的共情既关注病人和治疗师的主体性，也关注他们之间是如何相互影响的。书里有案例穿插理论讲解，对于咨询有比较强的指导，也能更好地理解来访和咨询师是如何在一来一回的互动中形成关系，并且影响关系的走向的。

可能当下人的心理特征有新的变化，需要新的理论来诠释、应对。将主体间性心理学和自体心理学调和而成的新理论，还是很有意思的。

《精神分析的新发展》读后感(二)：“当代主体间自体心理学的重要教材之一”

《推荐序》中的“教材”二字，大概就足以概括我的阅读状态了： 读得很慢但还算认真，不觉得是非常容易阅读的，甚至会因为溜号而选择逐字默读； 但是读进去了又不会觉得晦涩难懂，字里行间还有能让人醍醐灌顶之处。 我在之前的工作和读书中，零碎地接触过一些心理学，可能因为流派一致（？），导致我恍惚里觉得，如果以前侥幸捡起了一些碎片，那这本书可能就是一根绳，一根能帮助我串起一些碎片的绳。 所以总体来说，我觉得这本书还是值得一读的，甚至是一读再读，而且有没有心理学基础也不会成为阻碍。 另外书里的案例不太避讳展露心理治疗师的脆弱与失败，这种坦诚本身就是非常动人的，或许会有一些让来访者失望的“弯路”要走，但我始终认为，一段能称得上是好的关系，至少要建立在真实和信任的基础之上。

《精神分析的新发展》读后感(三)：读后感

聊一聊这本书。首先我们要聊一聊流派的发展。最开始是自体心理学，但是无论如何发展毕竟还是一种个体视角，而主体间学派是一种革命性的发展，他提出了一种主体间场，换句话说，强调的不再是个体，而是多个体，也就是两个主体或者多个主体之间的相互影响和共同建构。从这一点来讲，主体间学派就远远超出了原有的精神学分析学派的框架和结构。主体间学派固然有其主要的优势，但是主体间学派的发展，把自体心理学的一些重要的理论部分舍弃掉。比如自恋，比如自体的结构，关于移情的理解等。所以对于一些没有自体心理学基础的人，直接学主体间，就会有一种打太极拳的感觉，无从下手，无从着力。给初学者感觉太抽象了，不知道怎么用。 所以历史的发展，让这两个姑且叫做孪生兄弟的学派，又进行了一次整合发展，虽然整个精神分析学派都呈现一种大融合的趋势。但是这两个学派的重新结合，我认为是蛮有意义的，各取其精华。

《精神分析的新发展》读后感(四)：理论和应用的距离

其实这本书光看理论部分很好理解，共情，前缘和后援，以及个体发展所需要的三个发展：镜映（认可），理想化（专业）和密友体验，这些理论和用法其实已经渗透到人际交流的方方面面。但当结合具体例子来看，才感受到一个专业的心理咨询师是要处理多么庞大的工作以及多么消耗自己。要把自己时时投入共情到病人的体验中，并从病人的蛛丝马迹里找到突破口搭配上特定的发展类型，这些理论瞬间就变成了千万个不同的排列等式等着咨询师去搭配和挑选，而且一不小心就会使得前面的工作以及好不容易搭建起来的联系白费。

但有时候过于强调前缘也不一定是好事，注意到书里的一个例子是科胡特可能在未成年时和年长的家庭教师发展过关系，虽然科胡特在后来的讲述里都觉得这是很好的体验，但又不禁会联想到房思琪要把李国华当爱人，这样才能让自己不至于受伤的例子。不知道这是否算是一种过于重视前缘而忽视后缘问题的表现呢。

《精神分析的新发展》读后感(五)：值得一读

感谢新民说、鉴书团赠书。

收到书一段时间，因个人身心原因，未有坐下阅读的心境。后许后一个阴雨的周末，打开此书，开始慢读。开始接触大量的概念，理论，若没有心理学、心理咨询等相关知识经验，初读此书不会轻松。我觉得作为普通读者，阅读此书，更多的是需要带着学习的心境去理解，思考，记录。

此书结构逻辑清晰。先梳理理论，阐述概念，再紧跟案例。

全书围绕主体间自体心理学的四个关键概念：主体间场 自体客体 重复性移情 后缘和前缘 ，以案例阐释这些概念在一些主题上的具体应用。临床案例的加持让原本不在我已有知识领域的这些陌生关键词，更容易理解，更有可读性。

这是一本挺用心的书，编排简洁，不花哨，匆匆读完一遍，自觉理解还远远不够。值得再读。值得推荐。