中华传统文化精粹：论语节选（汉英对照）读后感精选

《中华传统文化精粹：论语节选（汉英对照）》是一本由中译出版社著作，48.00元出版的168图书，本书定价：平装，页数：2022，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《中华传统文化精粹：论语节选（汉英对照）》读后感(一)：100条语录，12个角度，带你快速全面了解《论语》

孩童时，当我们还在牙牙学语时，就会听到家中老人念“三人行，必有我师”；少年时期，我们在教室里摇头晃脑地读到“逝者如斯夫，不舍昼夜”；人到中年，我们才发现，一句简单的“己所不欲勿施于人”，实际上多么难做到。

也许，我们都曾因这些晦涩难懂的话语而困惑过、厌倦过。

但多年后，蓦然回首，才会发现我们曾嗤之以鼻的道理，实际上一句句都是人生至理名言。少时读论语只知其表，中年读论语深受其教，而到了老年，再读论语，才能真正懂得“四十不惑，五十知天命”中所描述的孔子的境界。

曾经听过一句话“不读论语枉此生”，虽然有些夸张的成分，却也充分说明了《论语》的魅力所在。

《论语》从不生硬枯燥地讲道理，而通过一个个生动的故事和场景，用简短而直白的对话阐述了生活、学业、治国、为人、处世等方方面面。就像一个好老师，引导着我们去领悟，去思考，让我们通过自己的人生经历，对这些道理产生不同的感悟。

这本《论语节选》，精选出100条人们经常引用的，和最能表达孔子思想的语录。作者丁往道，是我国著名语言学家、翻译家，长期从事写作和文体教学研究及中国文化的译介。编写有《当代英文散文选读》《英语文体学引论》《英语写作手册》等。

这本书，英译文不仅忠实于原文，还保持了原文的简练风格，简洁易懂，并配有白话文，方便理解。

下面节选几句，大家可以读一读哦。

己所不欲，勿施于人

Do not impose on others what you do not desire yourself.

父母在，不远游，游必有方。

(父母在世时，不去远方。如果必须出门，应该有确定的地方。）

While one’s parents are alive,one should not travel to distant places.If it is necessary to travel,there should be a definite direction.

三人行，必有我师

Whenever I walk with other men,I can always find teachers in them.

人无远虑，必有近忧

He who does not think of the futher is certain to have immediate worries.

《中华传统文化精粹：论语节选（汉英对照）》读后感(二)：12个角度看论语，发现句句都是育儿宝典

人过四十，不愧是“不惑之年”。重读《论语》，理解完全不同往日年少时分。

这本是著名翻译家丁往道先生选译的汉英对照版，感觉不仅对自己很有帮助，而且句句都是育儿宝典，忍不住和大家分享。

这本书的特点是

1.节选精华：大家都知道，《论语》全书收录孔子及其主要弟子的语录约490条，分20篇，共12700字。而这本书只选了其中100条比较有代表性的精华，对于初读《论语》的朋友很友好

2.双语阐释：本书的每条语录都附白话译文和英文翻译。丁往道先生不愧是翻译大家，既保持了原文简练的文风，又忠于原文意思，最难得的是，通篇没有用疑难词语，比如

吾日三省吾身

I examine myself three times daily

学而时习之，不亦说乎

Learning and practicing is a pleasure

三人行必有我师

Finding teachers in others

……

感觉中学词汇量完全够读！而且边读经典边提升英文阅读能力，还能感受在中国经典在英文语境下的独特魅力

本书的白话译文也非常严谨，部分对原文有不同理解之处，在译文和注释中分别列出，方便读者自行对比。

3.按内容分组：本书按内容主题，将100条语录分为论仁，论礼，论孝悌，论修身，论君子与小人，论政，论教与学，论文艺，论道与中庸，论天命、命运与鬼神，关于孔子本人，12个角度，方便快速全面了解孔子思想。

4.由浅入深编排，比如“论孝悌”这组，按照理解逻辑的不断深入，先后编排了“入则孝，出则悌”“仁之本”“孝与敬”“尊敬父母”“父母在不远游”“以礼事父母”这样5条。

关于孝悌这组，简单分析一下第一句，也就是总纲

子曰，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。出自《论语·学而篇》

这句话后来也成为《弟子规》的总纲。《弟子规》总序原文为：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文

这段话虽不长，但内涵丰富，实际上可以说是孔子对如何做人的理解。这里面其实分内、外两个层次。孔子认为，对内，就是对待亲人要孝、悌；对外，就是对待其他人要信、爱，在做到这些的基础上，你还有余力的，再去学文化知识。这也表达了孔子的教育理念“德重于能”，在教育孩子的时候，先教他们如何做人，再教他们文化知识。

细读下来，《论语》句句都是育儿宝典！

《中华传统文化精粹：论语节选（汉英对照）》读后感(三)：经典之美，智慧之源：畅游《论语节选》中的人生哲学

这几年国学兴起，大家都开始热衷于读国学经典，人到中年，我也开始热衷读国学，准备把国学经典作品，系统地读一读。

因为我意识到，人生说到底，就那么些事。而关于人生的这些道理，其实，我们的老祖宗早就在经典里面说尽了。

所以，我会读老子、庄子、孔子的相关书籍。最近读的这本《论语节选》，也是在这样的心态下读的。

这本书是我国著名语言学家、翻译家丁往道写的，我感觉“丁往道”这个名字就挺“国学”的，这是一本汉英对照的作品。将《论语》中的经典言摘录出来，翻译成白话文和英文。

这本书很好读，很快就能翻完，虽然是大家耳熟能详的书，但是，温故而知新，重读经典的过程中，我还是有一些意外的收获，和新的感悟。

孔子说他三十而立，在那个时候，他已经研究了主要的经典，并且形成了自己的信念和哲学，他此后的使命就是推广他的他的这些哲学。

但如我们所知，他在鲁国其实过的并不顺利，因为他和鲁国掌握实权的贵族有深刻的矛盾。于是，在55岁的时候，他决定离开鲁国。

在之后的日子里，他在几个学生陪同下，在10多个邦国之间辗转，宣传自己的学说。他和6个国君谈论过自己的仁政思想，但遗憾的是，没有一个国君采纳。

这样颠沛流离的日子，他过了14年。直到他的学生成为鲁国新的掌权贵族，孔子被迎回国，他的日子才好过了一些。那年，他已经68岁了。

以前知道孔子的大概经历，现在重新看孔子的这段经历，我非常感慨，我就觉得，人生真的非常难，即便是对孔子这样的大圣人，生活都没有饶过他。

孔子在55岁时，屡遭挫折，还决定离开鲁国去施展自己的抱负。55岁啊，同志们，搁到今天，55岁都是一个很大的年纪。多少人在35岁以后，就想着做条咸鱼，直接躺平。而孔子，却在55岁的时候，选择重新出发，为自己谋其他的出路。

怎能不让人感慨万千？！

在55岁的高龄，仍然执着于自己的理想，并努力付诸实践，没有放弃，我觉得孔子身上的这点特别能激励人。人生就是慢慢熬，保重好自己的身体，慢慢熬，总会有好事发生的。

论语的全书收集了孔子及其主要弟子的语录，大约490条，分为20篇，一共有有12700字。这本书里面呢，只选了孔子语的100条语录，并进行白话文和英文的阐释。

分为了12组，分别为论人、论理、论证等，并且选的大多数是大家耳熟能详的一些语录。重新读这些语录，让我有一些不同的感悟。

比如你们有讲到，孔子到了魏国以后，冉由替他驾车，孔子说，人口真多呀。冉由说，人口已经很多了，再做些什么呢？孔子说，使他们富起来，冉有说，已经富有了，再做些什么呢？孔子说教育他们。

这段话在传递的是一个很朴素的观念，就是先让人们富裕起来，解决了物质上的问题，才能再去提升他们的素质，进行精神层面的建设。这和“仓廪实而知礼节”异曲同工。

还有一篇非常有意思，是子贡和孔子谈论管仲的。

子贡说：“管仲不是一个仁者吧？因为桓公杀了公子纠，他不但不以死示忠，还做了桓公的宰相。”

孔子怎么说的呢？他说：“管仲为桓公相，称霸诸侯，使天下事得到规范和纠正。人民到如今还享受它带来了好处。要是没有管仲，我今天也会是披着头发，衣襟开在左边呢。难道他要像平庸之辈那样守小节，自杀在山沟里，而不被人知道吗？”

我觉得孔子的这段反驳特别有道理。成大事者，不拘小节。

通常情况下，人们都是根据个人的成就来评价这个人。即便这个人有一些小瑕疵，在重大的业绩面前，也是可以忽略不计的。

所以，人要努力创造自己的价值。

这本书里面也收录了几条孔子的学生的语录，比如子夏曾经说过，“日知其所无，月不忘其所能，可谓好学也已。”

意思就是每天能知道自己不曾知道的，每月不要忘记已经学会的，可以说是好学了。

我觉得这个说法也挺棒的，我们每天都要学习一点新东西，这样才能不断的去精进自己，提升自己。

这本书里面也有一些事情特别的生活化，让人觉得很幽默，比如说“听其言，观其行”这篇。

宰予在白天睡觉，孔子说他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。对于宰予，我还能责备些什么呢？”

孔子还说，“以前我对人的态度是听了他的话便相信他的行为，如今我对人的态度是听了他的话还要观察他的行为。是因为贾诩，我才改变的。”

读到这个故事，我特别想笑。感觉就像是一对怨种师徒，特别有喜感。

子曰：“温故而知新”，随手翻翻这些经典，读着那些经典的句子，总会有些新感悟，挺好的。