在群中读后感100字

《在群中》是一本由[德]韩炳哲（Byung-Chul Han）著作，中信出版集团·见识城邦出版的精装图书，本书定价：35.00元，页数：128，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《在群中》读后感(一)：读《在群中》

这是看的韩炳哲的第三本书，主要讲的就是现在的数字媒体对于大众的影响。作者提出了很多心理学、哲学方面的观点，我觉得其实可以内化在我们生活中。书的文字比较学术，但是其实细细品读，很多观点都可以与我们的现实生活关联起来。以下是我对于书中部分观点的个人理解：

《在群中》读后感(二)：数字媒体时代下，我们该何去何从？

数字化呈现了人与智能设备的依赖性，迷恋性，强制性的关系。数字媒体的发展加强了强迫，它在我们的主观判断外，极大的影响着我们的行为，感知能力。我们痴迷于它，却无法对其痴迷做出全面的判断。

我们好像能无时不刻在群中，但却无法在群众中找到自己。量化的社会、生活，确实很引发深思。整本读下来批判主义、悲观主义的色彩非常鲜明。

《在群中》读后感(三)：个人见解

30/50 这是我第一次读韩炳哲的书，老实说我觉得并不好看。 1.都是老生常谈的问题，并且里面并没有新的观点，用通篇用别人的观点缝合，有点像现在新传写的论文，研究不出来什么新东西 2.对数字媒体以批判为主，这点无可厚非，但是有点站在精英主义的视角上的意思，引用文学和很多名词解释为了批判数字媒体，对比一下阿兰德波顿就知道一般能进入读者内心的批判应该怎么写。 3.浅又泛，这是我看很多传播相关的内容的直观感受，一个理论还没用透彻，就用另一个理论，但是如果你通篇只用一个理论别人或许又会觉得你不够博学，类似表面功夫的感觉，新闻传播的研究引用越多、名人越多、高科技词汇越多越好，最好再加点数据，完美！() 4.这本书很好的让我觉得像是辞藻华丽的废话文学，像文学但是文学不起来，学术也学术不起来。 最后加一句 以上都是个人见解(防喷)

《在群中》读后感(四)：帮助理解“东方甄选董宇辉小作文风波”

最近最火热的新闻是东方甄选小孙和董宇辉小作文事件。这个事件我跟进了一两天就意兴阑珊了，“小作文”是团队的共同创作这不仅是事实也是基本逻辑啊，宇宙超人也不可能在不间断的直播中一直“字字珠玑”、“出口成章”的。后来小孙CEO被撤职，我觉得他确实应该为自己的错误买单（未能成功处理舆情），但总觉得有点戚戚焉。一直关注后续的老尹跟我说，他觉得有个主播的分析有道理，东方甄选是在用传统的教培思维来做互联网企业，没有按照互联网思维在经营，所以会出现这场轩然大波。我说，从企业经营来说，小孙作为CEO是应该了解自己的客户群体并去迎合他们，但是像这种颠倒黑白，完全罔顾事实的做法确实无法让人接受。互联网就是这么魔幻，网民就是能够翻云覆雨，不管有没有逻辑。 在看《在群中-数字媒体时代的大众心理学》时我想到了董宇辉小作文风波，这是一个绝好的注释，说明我们现在所处的“透明社会”和“业绩社会”。

《在群中》读后感(五)：奴役即自由

放在早几年前看到这本书我认为绝对是神作，但是已经见到过太多雷同的观点了，就不一一赘叙。

我认为没有了距离 人们会模糊自己和别人的界限 会不自觉地践踏别人的权益而以为理所应当，而网络已经数字信息社会正好将这种距离扩大无限倍。数字信息社会使我们即是生产者也是消费者即接受别人的信息，也传输信息。

在透明化的制约下，反对意见或不寻常的想法根本不会被说出。人们畏手畏脚，几乎什么都不敢做。对透明度的要求会生成一种强烈的顺应时势主义强迫症。精神的媒介是寂静。显然数字交流打破了这种寂静。生产交际噪音的加法并不是精神的运作模式。

由于数字交流的高效和便利，我们越来越多地避免与真实的人直接接触，甚至避免与一切真实的东西接触。数字媒体让真实的对方逐渐消失于无形。虽然视频通话便利，两个人24小时都分不开，但是在视频通话之时二人的目光是不能相对的，会对人的情感产生一定的隔阂。

这种信息社会使得每个人都在被大老哥监视一般，监狱里一样，做什么都被知道，我们的精神从而被控制，被奴役，会达不到自己想要的预期，会产生自恋情结，最终导致死亡。