《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》读后感100字

《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》是一本由[美]梅丽莎·达尔著作，中国致公出版社出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》读后感(一)：自我疗愈，自由成长

我们总是会遇到各种各样的尴尬时刻，有时候会觉得丢人现眼，有时候会觉得难为情，有时候会觉得很奇怪……不管我们心理活动如何，逃避心理在这个时刻是非常强烈的，甚至恨不得钻进缝里去。 读了中国致公出版社的《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》一书，发现其实尴尬这种感受，似乎也没有那么难以面对了，或许也能像书名那样，一旦可以放声嘲笑自己的时候，我们就自由了，摆脱了旁人的影响。 本书由[美]梅丽莎·达尔编著，秦鹏翻译，未读出品。主要从尴尬感受是什么，为什么会发生尴尬感受，如何面对尴尬感受三个部分，带领我们充分了解尴尬感受，以便于我们可以自如面对，正如书中贝尔说：拥抱尴尬，直面情况会变动尴尬这样一个事实，能让我明白，事情并没有很糟糕。 直面我们隐藏的偏见，以及迷思和误解，是一项艰难、累人并且尴尬的工作。我们都会有惰性思维，习惯了一种思维模式后，很多事情都会按照同样的模式开启，不愿意过多的思考，以及面对觉得棘手的问题，因为处理起来确实很困难。 然而，我们忽略了一点，我们越是逃避的东西，有时候藏的越深，这并不代表他们不存在，某个时候，它会在特定的情景下跳出来，严重的甚至会影响到我们的生活。 逃避是解决不了任何问题的，唯有勇于面对。我们说回到尴尬感受这个事，当我们能正确看到的时候，只要我们自己不尴尬，尴尬的就是别人，勇于面对，直面人生，正视自我。 有两个步骤可以帮助我们，第一，学会如何对自己好一些；第二，学习如何忘记自己。 对自己好一点，可以让我们保持精力充沛，正能量充足的人，相对的生活也会充满阳光和期待；同时照顾好自己，也能更好的照顾家人；先学会了爱自己，才会知道如何爱人。 忘记自己，可以让我们跳出尴尬感受的怪圈，有时候我们常常被自己的思维逻辑禁锢了，要学会归零，也有一种说法叫空杯心态，大同小异。忘记我们原来所拥有的那些感受，才会重新正视自己。 总体来说，本书还是值得一看，书中结合了现实生活的实例来剖析尴尬感受，来引出自己的观点，不过需要有一点耐心哟，部分地方还是有些晦涩的。让我们自我疗愈，自由成长，放声嘲笑自己，并不可笑！

《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》读后感(二)：生而为人，真的费力而尴尬吗？

几乎每个人踏入社会之前，身边的“过来人”都会语重心长地说，“先做人再做事”。做人是一门学问，有的人用一生去探索，有的人很快“开窍”，一路开挂大步走上人生的巅峰。不过，貌似没有人告诉你，当你遭遇挫折，很尴尬的时候，该怎么办呢，如何去保护自己呢？

这就是我阅读《一旦能放声嘲笑自己 你就自由了》这本书的初衷。只不过，虽然这本书是一本不完美社交生活自洽指南，但翻开书页你会发现，美好的生活并不会不请自来，这不是一本工具书，也不是心灵鸡汤，表面上更像是一本心理学的科普书。

比如，结合心理学、社会学等知识，书中花了很大篇幅去叙述社交生活中的一些真相，“大多数人都很擅长了解一个群体对他们的总体看法”，“我们的个性中有一些方面是别人看得到而我们自己看不到的”，对话中的沉默状态超过4秒钟气氛就会变得尴尬，等等，让你在这些科学的分析中去发现并接纳真实的自我。

在有理有据的论述中，你对这些社交规律的掌握，不知不觉处于一种牢固的状态。我阅读过很多商业书籍，他们的社交建议经常显得富有条理且干货满满，很容易就能描绘出一幅思维导图，告诉你可以“1,2,3,4”地去做。问题是，这些所谓的干货略显浅薄，你对它们的认可程度，往往取决于阅历，而这种判断真就靠谱吗？

书中有个观点我印象很深，“如果你特别擅长某种活动——打高尔夫球就是一个很贴切的例子——过多的自我关注会让你把这件事搞砸”。往往大家觉得，关注某一件事，会让这件事进行地更顺利，而作者通过介绍外部监控理论，指出事实恰恰相反。

这让我想到了呼吸这个每个人无时无刻都在做的事。你在走路、看书、做饭的时候，你并没有注意到自己在顺利呼吸，但是你把关注点放到你的鼻子上，你会听见呼吸的声音，这时仿佛呼吸声增大了，其实并没有什么变化。哪一种呼吸状态最顺利，恐怕绝大多数人选择前一种——不用刻意关注。

这个道理告诉我们，在社交聊天时，不用刻意去组织语言，随意的、自然的、放松的言论，比谨慎的措辞更富有人格魅力。在认知共情中，“认识并理解他人的感受，但与这些感受保持距离”是作者在陈述中的建议之一，类似的建议在书中不少，并且带有很强的理论与现实的支撑。

这不是一本迎合读者阅读习惯的工具书，大家甚至可以忽略标题上的“嘲笑”、“自由”等字眼。所谓的嘲笑，是让你放下包袱，并勇敢面对、勇于去改变，而不是我们所认为的通过自嘲去缓解面子上的尴尬。所谓的自由也不意味着放空，更多的是代表一种游刃有余的状态。

一本好书，字不在多而在精。真正有价值的建议不在于立马去施行，而是给予启迪，鼓励大家寻找自己的社交之道。生而为人，确实费力且尴尬，拥有智慧和耐心，取长补短不断进步，努力地去寻找心安之所，不也是一种幸福吗？

《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》读后感(三)：尴尬与社死，原来是不存在的。

“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”——卢梭

“尴尬”这个词，看起来就很不舒服。但是在生活中，我们无法避免很多尴尬的瞬间，例如：打完招呼才发现认错了人，衣服穿反了，意识到自己说了不合时宜的话等等。而且这些尴尬瞬间不是即时性的，之后还会忽然在某些瞬间想起那些丢脸的事情，例如睡觉之前。我们对尴尬的讨厌与对立，在大众流行词有所体现，尴尬得头皮发麻，脚趾抓地，还有社死这种老词新意的表达方式。这一系列词汇的背后是人们的共鸣心理。但是别担心，本书将带我们解读尴尬本质，普遍性以及心态的调整。

作者梅丽莎是《纽约》杂志前心理与健康高级编辑，2014年，她与人共同创立了大众科普网站“我们的科学”，有多篇科普文章刊登于《父母》杂志及“今日新闻”网站等主流媒体上。书的一开始就是她参加了一个真人秀节目《窘迫》，当众读自己中学中二时期的日记，作者几度因为难堪而读不下去。就像我们不想看中学时期的QQ空间一样。而参加节目是作者为了“尴尬学”的研究，她想要自己品味揣摩尴尬的心理，分析尴尬，她已经开展非正式的调查近30年。

尴尬不是害羞内向敏感人的特质，而是每个人都会有的时刻。尴尬不仅是心理上的不舒服，也会有躯体反应。而尴尬的本身，其实是带有轻微不确定性的自我意识。

哲学家阿兰·德波顿写道：“如果我们不常常为自己感到深深的尴尬，自我认识的旅程便尚未开始。”所以我们不妨换个角度来看待尴尬，让自己从来不尴尬就像锻炼自己不再呼吸一样离谱。

试着去理解接受尴尬，甚至是珍稀尴尬是非常有必要的，尴尬是一种冲突，我们以某种特定的方式呈现自己，以符合特定观众的期望。我们在努力营造自己喜欢的人设，是自我认知。外界对我们的看法评价是他人认知。而自我认知和他人认知会不一致，当我们意识到不一致的时候就出现了尴尬，而我们想努力表达自我，竭力让自我认知和他人认知统一起来的努力是徒劳的，也是没有必要的。而每一个人都处于这样的情况下。所以在与他人相处沟通时，放松下来，不要苛求自己做的不够好，

戈夫曼写道：我们的关系是一个“可能没有尽头的循环”，彼此之间不停地隐藏和揭露真实的自我，这也有助于解释当你尝试将不同圈子的朋友融为一群时的尴尬。

理解尴尬之后就非常简单了，直面尴尬，既然每个人都会尴尬，都会有冲突，那就放松自己，接受真实的自己与他人。不要把自己的人性给抹杀掉，就是不允许自己犯错。也不要把他人的人性给抹杀掉，也就是无限神话他人的完美，将他人的评价奉为圭臬。这种想法和做法是对自己和他人不切实际的认识，既伤害自己，又伤害他人。

放松下来，一旦能放声嘲笑自己，你就自由了。

《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》读后感(四)：尴尬？没什么大不了。

不知从何时开始，“社恐”一词开始流行，越来越多的人或主动或被动地贴上了“社恐”标签。而人们之所以会成为社恐，或多或少都与他们之前的社交经历有关，一次或多次“社死“的经历，致使他们慢慢地对社交产生恐惧。“社死”是什么？百度百科告诉我们：社死，即社会性死亡， 其含义多为在公众面前出丑的意思，已经丢脸到没脸见人，只想地上有条缝能钻进去的程度。 说得简单点，就是“尴尬到死”。那么尴尬是什么？人们为什么会觉得尴尬？阅读这本《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》，或许就能找到答案。

本书作者梅丽莎·达尔，《纽约》杂志前心理与健康高级编辑。 2014年，她与人共同创立了大众科普网站“我们的科学”（The Science of Us），有多篇科普文章刊登在《父母》（Parents）及网站“今日新闻”（TODAY.com）等主流媒体上。 而在此之前，梅丽莎已经有了多年的 “尴尬学” 研究经验， 大多数人经历的尴尬，梅丽莎都深有体会。 从某种程度上而言，梅丽莎就是一个不折不扣的“尴尬”专家。

梅丽莎和那些花时间研究“尴尬”的意义是什么的人沟通后得出结论：所谓尴尬的意义，其实就是当你完全、彻底地将自己至于尴尬境地时的感受：畏缩，肚子体验到生理上的、本能性的收紧，脸颊发红，手心出汗，以及内心的恐惧。当然，如果你在现实中体会到了上述感受，那么你可能真的遇到了“top级”的社死现场。毕竟，一般情况下，如果你向大多数人提问：对于他们而言尴尬意味着什么？答案可能只是下面这些：

▼ 尴尬就是大家全都默不作声的时候。

▼ 尴尬就是你不知该做什么的时候。

▼ 尴尬就是一种不舒服的感觉。就是你经常无话可说，或说不出话的情况。你会想尽快摆脱那样的境遇。

通常情况下，尴尬是由内而外的。人们之所以会尴尬，不外乎两种情况：

一，“自作多情”。有时候人们太在意别人的眼光，时刻都活在所谓的“别人的视线”里，自认为一个小小的失误或意外，都会招来旁人“嘲讽”，殊不知，别人也在忙着关心自己，根本“没空搭理你”。

二，“多管闲事”。明明是同行之人的行为举止引起了周围人群的关注，而你，仅仅因为出现在现场，仅仅因为“焦点”是你认识的人，你就“感同身受”，“尴在他（她）身，尬在你心”。而很有可能，那个最该尴尬的人根本毫不知情或无动于衷，一切都只不过是你白操心。

如此看来，想要避免或是减少尴尬，并不是没有办法。只要平时不那么“自作多情”，有时候甚至可以神经大条一点；对于他人制造的“吸睛”场面，不要“多管闲事”，少一点代入感，有时候甚至可以心肠硬一点。即便真遇到了尴尬的事情，不妨自我嘲笑一下，只要我不尴尬，尴尬的就是别人。

《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了》读后感(五)：自黑也是一种境界

豆瓣上有一个社会性死亡小组，里面的故事一直作为我的欢乐源泉：拜托路人假冒家长给班主任打电话，结果他把我和班主任的名字搞反了；在公司睡午觉，结果说梦话大喊我要辞职；手滑把吐槽工作的消息发到工作群，点撤回时还点成了删除……这些尴尬到可以用脚趾头抠出两室一厅的场景让人当场去世，那你有没有想过，如果这些发生在自己身上，我们如何才能化解尴尬，摆脱这种丢脸丢到没脸见人，只想地上有条缝能钻进去的境界呢，从这本《一旦能放声嘲笑自己，你就自由了：不完美社交生活自洽指南》就能找到答案：只要我不尴尬，尴尬的就是别人。

刚刚拿到书时，看到这个日本轻小说一样的标题，我还以为是一本鸡汤文，根本没想到内容竟然这么扎实。这本书的作者是美国的梅丽莎，按照她的自我介绍，她正式研究“尴尬”已经两年多，而非正式研究已经接近30年了，作为一名资深的心理与健康高级编辑，本书在作业亲身实践的同时，充斥着大量研究成果、科学文献，让本书的理论基础、权威性、科学性有了很深的展现，这本书也有相当的厚度，内容非常充实。PS:随书赠送的贴纸其实蛮好看的~

在书中，梅丽莎详细介绍了发生在自己身上的尴尬经历，从尴尬是什么，尴尬是怎么产生的，我们为什么会觉得尴尬，我们如何避免尴尬等各个角度进行了论述，每个尴尬的经历就是一个独立的小故事，读起来很有喜剧效果，在每一个故事中，作者也穿插了自己各个阶段的想法，让整个故事读起来代入感更好。虽然书本内容厚重，每个故事篇幅很长，里面还有各种文献和研究，但是反而是金句频出，读起来一点都不费力。

在着多变的社会生活中，有太多未知的事物围绕在我们周围，这些都有可能带给我们尴尬，也总有人会面临尴尬的局面，其实最容易脱离尴尬状态的方式就是学会放声嘲笑自己，这就是类似于自黑的概念，自黑是一种境界，在自我解嘲的同时也是一种压力下的自我释放和治疗。这样我们在面对尴尬时会逐步发现，虽然这件事情仍有可能影响我们的生活，但是并没有什么什么大不了，我们可以简单的一笑而过。