阅读蒙田，是为了生活读后感1000字

《阅读蒙田，是为了生活》是一本由[英]萨拉·贝克韦尔 / Sarah Bakewell著作，浦睿文化·湖南人民出版社出版的精装图书，本书定价：79.00，页数：488，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《阅读蒙田，是为了生活》读后感(一)：摘抄

旅行应该是平常每日生活乐趣的延续，旅行应该像在天堂中打滚一样，不用制定特别详细的规划，只要路线不重复，每天能看到新鲜事物就好。

旅行其实就是逃避日常生活的绝望。我们每天重复的生活，年复一年地重复下去，是很容易让人绝望的，为了避免绝望，我们有必要每年出去旅行一两次，看看异乡人是怎么生活的，看到不同的环境，听到另一种语言，吃到另一种不同的食物，视觉、听觉和味觉都能得到新鲜的体验，这种感官上的刺激可以让自己的头脑更加聪慧，从狭窄的个人经验中跳脱出来，重新唤起我们生活的热情。

多读书，然后忘掉你读的那些东西，把自己变得笨一点儿。

迟钝和缓慢，实际上是一种绝妙的平衡。迟钝和缓慢可以培养稳健节制的精神，保证自己不受过度狂热的情绪影响。

《阅读蒙田，是为了生活》读后感(二)：喝着鸡汤放了手

下了单，书还没到，先写几句。

我最喜欢蒙田的地方是，惜命而不负责任。

他知道自己对于人类的使命不是波尔多市长这个职务，而是为人类留下《随笔集》。

我联想到我儿子根本不愿意去餐馆打工，他认为他的使命不在于此，去做这种工作是浪费自己宝贵的时间。

可是我们怎么知道并确信我们背负其他的使命呢？

为什么我能够喜欢蒙田的选择（历史已经印证），却不大能接受儿子的逻辑（未来充满变数）呢？

这是一个问题。

这是好多个问题。

我先干了蒙田这几碗鸡汤吧。

如何生活？蒙田说：活在当下；

如何生活？蒙田说：把工作做好，但不要做得太好；

如何生活？蒙田说：做个普通人与不完美的人；

如何生活？蒙田说：懂得放手；

如何生活？蒙田说：生活会给你答案。

《阅读蒙田，是为了生活》读后感(三)：反蒙田的蒙田片段

一种记录当下生活与存在的意识流不预设任何目的，让自己沉浸在意识的河水中，探索小说人物每分钟意念的流转，蒙田专注于自己活着的当下，进行单纯的感受。“把意识置于人类存在的核心，因而使意识让它自己感到吃惊”（庞蒂）

拉博埃迪《论自愿为奴》：人民迷恋上了独裁者，以独裁者的意志作为自己的意志。“宁静拒绝”，我需要一个位置，人间没有我的位置了。在没有拉博埃迪的世界里，蒙田无法忘记拉博埃迪，他写作了《随笔集》，记录下了拉博埃迪的一切，这真是最高明的哲学技巧。

为什么我会拉博埃迪成就了如此的关系？“因为是他，因为是我”

我们的怀疑与判断也在生命之流中随波浮沉

“别把人钉上十字架”

十七世纪从怀疑论中得到是一场梦魇

“我从蒙田作品中看到的一切不是蒙田，而是我自己”

“阅读他，是为了生活”

Philosophise only by accident 只是偶然哲思

生活本身就是目标，生活本身就是目的。

印象比较深刻的是蒙田和拉博埃迪的交往，看到文艺复兴时期一种浪漫和有代表性的交往方式，无论这其中是否掺杂了肉欲。这本书作为一本传记而言是失败的，读者阅读过程中总有隔靴搔痒之感，不如直接阅读《随笔集》好像更能了解蒙田的人生。每一章都用“如何生活”来提问，作者以一种反蒙田的方式来重建蒙田，蒙田的生活不是由道德律令和法则决定的，而是由生活本身造就的，作者在每一章都在强调这种感觉，意识流、自然主义、犬儒式的皮浪主义，但又想要逼迫蒙田用警句一样回答“如何生活”，不免给人错置之感。

《阅读蒙田，是为了生活》读后感(四)：以一种反蒙田的方式重建蒙田

印象比较深刻的是蒙田和拉博埃迪的交往，看到文艺复兴时期一种浪漫和有代表性的交往方式，无论这其中是否掺杂了肉欲。这本书作为一本传记而言是失败的，读者阅读过程中总有隔靴搔痒之感，不如直接阅读《随笔集》好像更能了解蒙田的人生。每一章都用“如何生活”来提问，作者以一种反蒙田的方式来重建蒙田，蒙田的生活不是由道德律令和法则决定的，而是由生活本身造就的，作者在每一章都在强调这种感觉，意识流、自然主义、犬儒式的皮浪主义，但又想要逼迫蒙田用警句一样回答“如何生活”，不免给人错置之感。

下为简摘：

一种记录当下生活与存在的意识流不预设任何目的，让自己沉浸在意识的河水中，探索小说人物每分钟意念的流转，蒙田专注于自己活着的当下，进行单纯的感受。“把意识置于人类存在的核心，因而使意识让它自己感到吃惊”（庞蒂）

拉博埃迪《论自愿为奴》：人民迷恋上了独裁者，以独裁者的意志作为自己的意志。“宁静拒绝”，我需要一个位置，人间没有我的位置了。在没有拉博埃迪的世界里，蒙田无法忘记拉博埃迪，他写作了《随笔集》，记录下了拉博埃迪的一切，这真是最高明的哲学技巧。

为什么我会拉博埃迪成就了如此的关系？“因为是他，因为是我”

我们的怀疑与判断也在生命之流中随波浮沉

“别把人钉上十字架”

十七世纪从怀疑论中得到是一场梦魇

“我从蒙田作品中看到的一切不是蒙田，而是我自己”

“阅读他，是为了生活”

Philosophise only by accident

生活本身就是目标，生活本身就是目的。

《阅读蒙田，是为了生活》读后感(五)：简单理解生活

蒙田的随笔很适合在睡前读一篇，之前只是从朋友家里借来了一本他的作品，阅读过后也没有进一步去了解作者，直到有一次机缘巧合读了这本《阅读蒙田，是为了生活》。本书的作者通过对蒙田看待生活的二十个问答来剖析他的一生，也可以说这是一本关于他的传记。生活在四百多年前的他的作品能够流传至今，并影响了众多的思想家与哲学家，也说明了他当时思想的一种前卫，或者说是多生活本质的深入理解。

随着年龄的增长，明明更接近死亡了，却反而渐渐接受了它。这就是不知不觉中悟出了人生的真理，很多人都觉得人生太短，而且活了一辈子回首过去发现并没有按照自己的计划活，所以大都是在后悔中度过的。而蒙田的选择则是，哪怕再活一世，他依然要过一遍原来的生活。道理并不是权威，来自外界的道理人们首先是排斥，只有志同道合的人才能够接受这些道理变成真理。至于如何才能理解蒙田所说，这就要从他的生活经历入手，这本书是对他的文字作品最好的解析。

死亡与永生看似对立，其实在很多哲学家眼中是相同的，这就要看自己怎么理解了。人活就为活个心安理得，只要做过的事不违背内心，那么这一辈子就是值的。可是当一个人风光了一辈子，被别人羡慕至极，也不代表他在生活中活得快乐。还有很多美好的瞬间都是巧合，我们越是想要追求什么往往越是得不到，就像爱情和工作一样，要想找到一个顺心顺意的难度和登天差不多了。从这些人对于爱情的理解中，我得知了爱情的力量，如果害怕得到是因为预料到了失去，那么这种人将永远也得不到幸福，甚至还会伤害他人。我们想要保护的东西有很多，但是适当的时候也应该自私一点，当然了这种自私是站在自己的角度考虑问题的同时去考虑他人。

这些人正因为经历过丰富的生活，才能够写出可以打动人的作品，他们确实是普通人，可他们的生活并不普通。运气和心态一样重要，心态好的人才能够在运气来临的时候把握住它，他们的身上有很多值得我们学习的地方。活着的人忘记了生活本身，那么无论活多久都是短暂的。