关于做人之道的短小作文200字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于做人之道的短小作文200字，欢迎大家分享。

关于做人之道的短小作文200字篇1

我佩服岳飞的智勇，却不认同他的愚昧；我佩服文天祥的忠心，却不认同他的盲目；我佩服郭靖的义勇，却不认同他的无知，我佩服建文帝的宽容，却不认同他的软弱。

岳飞打伏英勇无敌，金军见到“岳”旗就魂飞魄散，岳家军可谓是当时最厉害的军队了，可岳飞却和自己的儿子岳云死在囚牢之中，为什么？因为他愚昧，因为他一心想迎回二宗，他侵犯了高宗的利益。试想一下，如果，一位皇帝回来了，无论是徽宗还是钦宗，那么高宗还能当他的皇上吗？泰桧派人杀了岳飞，其实是高宗想杀岳飞，或者说是自己害了自己。

文天祥死也不当元臣，看起来好像很伟大，其实不然。忽必烈也算是个明君，他多么想要文天祥这样的人才呀！可是文天祥并没想过，如果忽必烈身边有佞臣，爱苦的还是百姓，如果他归顺，他时刻进直言，像魏征一样，虽然改朝换代，但人民丰衣足食，这不更好吗？

郭靖夫妇战死襄阳城，虽说也是忠义行为，可是端宗又并非名主，对他忠义并非大丈夫所为，不仅没有保住宋朝，还害死了双军的许多战士，无论哪朝哪代，都是中国领土，却为了昏庸的帝王断送了那么多人的前程，这是什么忠义？

建文帝只当了四年皇帝，他盲目听从黄子澄这些儒官，及力前削蕃才惹恼了燕王朱棣，在多次交呀中，建文帝还下了一道旨，不准杀朱棣，只是不想背负一个杀叔的罪名，才将江山拱手让人。这种宽容值得我们学习吗？

做人就要做个明智的人，但并非那种墙头草，两边倒。明智的人要选明主，结明友，这样才称之为明智。刘帮虽然没有项羽那样英勇，但他注重人才，张良看出了项利之间的差异知道项羽虽勇猛却不听人劝阻，所以选择了刘邦，张良就是一个明智的人。

大丈夫，应以国家为重，但拿国家的利益与人民群众的利益相比效，就应以人民群众的利益为重，这种大丈夫才明智的。

所以，做人就要做明智的人。

关于做人之道的短小作文200字篇2

优秀句段:做人与责任类优秀句段素材片段

1．生命的可爱正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根丝，慢慢地缠绕起雪白的茧子。茧子内，是生，也是死，全看我们怎样选择。

2．真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。

3．人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

4．往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

5．忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐，奉上我们的真心，然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！

6．当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

关于做人之道的短小作文200字篇3

人生活在社会中，总要与外界的事物发生各种关系。最重要的是要讲诚信。

古语说：“言辞立其诚。”意思是说，言辞应该建立在诚信的基础上。“诚”就是诚实无欺，做人诚实、实事求是；“信”即讲信用、守信义、不虚假。诚实守信，是中华民族的传统美德，是为人处事的基本原则。“诚信”二字渗透在生活的各个方面。小到为人诚实不说谎话，大到对事业、对祖国的忠诚。对此，有无数的例子可举。

曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾参的妻子安慰儿子说：“你别去，也别哭，等我回来给你杀猪吃。”孩子没有哭也不跟了。等她从街上回来后，见曾参正准备杀猪,她忙制止道：“我只不过哄哄孩子，你何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。由此可见，言辞立其诚。我们要做到：君子一言，驷马难追。

国外也有这样的例子。

日本餐饮业有条行规：盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有一个打工的学生为了贪图利益，提高工作效率，每个盘子洗五遍，他以为洗了五遍已经够干净了，就少洗了两遍。等老板抽查后，说道：“你不诚实，请你离开。”老板又向其他餐饮业告知不能收留这个打工的学生。以后，这位学生又到其他餐饮业应聘，屡屡碰壁。万般无奈，他只好离开了这个城市。这个实例正应了孔子的一句话——人而无信，不知其可也.。不讲诚信的人可能欺人一时，不会也不能欺人一世，一旦被识破，他就很难在社会上立足，其结果是伤人害己。

无数的事实告诉我们，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是道德的升华。坚持诚实，就会赢得信任。诚实和信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任。让我们现在行动起来，做人诚信到永远！

关于做人之道的短小作文200字篇4

记得有位名人曾这样说过：“也许你一生的积蓄也不够买两个字：诚信！”的确，诚信乃做人之根本；诚信是无价之宝；诚信是人一生中最大的财富。

诚信为什么是做人之根本呢？

那是因为任何一个人都不会与失信的人成为挚友，因为你缺少诚信，你使人感到一切都是虚幻的，你所说的话都是谎言。你欺骗别人就是不尊重别人，也就是欺骗自己，这样的人，很难找到真正的朋友，缺少挚友，你的生活就会缺少爱，一个没有爱心的人还会去爱与呵护他人吗？当然不会。那么你的周围就会缺少亲情与友爱。你就会变成孤家寡人。一个孤独的人的一生就会黯然失色，毫无乐趣可言。

而诚信为什么是无价之宝，人一生中最大的财富呢？

我想，这个问题的答案人人皆知。可是你们忽略了，诚信，它不只是你一个人的财富，也是你的儿孙、朋友，民族的骄傲。你的儿孙会把这种美德继承并传扬下去，你的朋友会自豪的说：“认识你是我这一生最大的荣幸！”你的民族也许会因为你而繁荣、强大！由此可见，诚信是无价之宝。

诚信是幸福果实的幼苗；诚信是成功的使者；诚信是未来世界的灯，引你走到黎明！

满天繁星是诚信的结晶；红颜知己是诚信的伴侣；尊重的目光是诚信的杰作！

诚信是每个人必备的品质。有了它，你就像得到了指南针，在迷途中可以辨别方向、在彷徨中可以作出抉择。

请相信吧！诚信是一个无价之宝，让它成为你美好生活不可缺少的一部分，所以，从现在开始，让我们以诚为砖，以信为石，用诚信铸造中华民族最坚固的堡垒，让诚信之光辐射到你、我、他的身上，愿我们永远做一个诚信的人！

关于做人之道的短小作文200字篇5

成语典故 以其人之道，还治其人之身

成语拼音 yǐ qí rén zhī dào， huán zhì qí rén zhī shēn

成语解释 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人

成语故事或出处

成语造句 对于敌人的挑衅，我们要～

近义词 以牙还牙、以眼还眼歇后语请君入瓮

成语英译 give somebody a pig of his own sow 灯谜面问诊

成语用法 复句式；作谓语、宾语；指以牙还牙

关于做人之道的短小作文200字篇6

成语典故 即以其人之道，还治其人之身很少使用

成语拼音 jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zh?

成语解释 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

成语故事或出处 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

成语造句 况这班奸党，不知屈害多少忠良，～，极是快心之事。（清·陈忱《水浒后传》第二十二回）

成语用法

关于做人之道的短小作文200字篇7

法官：现在开始审判太平洋绿龟惨杀案。

绿龟代表：今天在南美洲哥伦比亚的国际法庭上，我要起诉人类对我们同胞的伤害。

法官：好，绿龟代表，请你把事情的经过简单地说出来。

绿龟代表：那天近黄昏的时候，我们派了一个‘侦察兵’出去洞查外面是否安全，我们方可入海。谁知，人类居然把我们的‘侦察兵’放到海里去，让我们得到错误的信息。

游客代表：我们并不知道那是你们的‘侦察兵’，我们也是出于一番好意。看到那只海被嘲鸫袭击，才把它放到海里的。

法官：看来人类也是情有可原的。

绿龟代表：不，法官大人。我怀疑他们是故意让我们得到错误信息的。

游客代表：你怎么能血口喷人呢?

绿龟代表：我冤枉你们，那是没可能的事。在你们之间的向导知道我们太平洋绿龟的自然之道。既然他知道，你们为什么要这样做?

游客代表：向导知道，我们不知道呀!

绿龟代表：不用再说了，法官大人，直接判人类的罪吧!

游客代表：哼，你是心虚了吧。有本事再说下去，我绝对奉陪!

法官：这案子就这样判吧。游客代表，我判你们全世界都知道动物的自然之道。而海龟，你们就算了吧。

绿龟代表：好吧，这次我就宽恕人类吧!

游客代表：我们同意，法官大人!

观众席一片欢呼声。

关于做人之道的短小作文200字篇8

“以其人之道还治其人之身”这句话是流传在我们民间的俗语。意思就是说以他的办法来原封不动的还给他。

在庞大的森林里，小狐狸和丹顶鹤是一对好朋友。一天晚上，小狐狸一条有肥又大的鲤鱼，很想独吞，可是丹顶鹤就在他的旁边，看见他捉到了怎么大的鱼，兴致勃勃的说“要不我今晚去你家吃鱼吧！”狐狸很想将这条大鱼独吞，可有碍于面子不敢说“满口答应的说道”

回到家，他想方设法的不让丹顶鹤吃到鱼，想了许久，他望向了一个平底的大碟子，眼珠一动。喃喃自语道“就是你啦！”

很快，太阳公公迫不及待的降了下来。丹顶鹤铺着翅膀来到了狐狸的家。大声的说“老远就闻到香味啦！这鱼一定很好吃！”话说这，只见狐狸端着一个大盆子走到了丹顶鹤前，丹顶鹤看了看，眉头不禁皱了起来。丹顶鹤往盆子里狠狠地琢了几下。之间盆子“哐当”地响起来，而丹顶鹤却一滴水也没吃到，狐狸见丹顶鹤吃不了，心中暗笑不已，还假惺惺的问道“淡定和朋友，你怎么不吃鱼啦！”丹顶鹤“哼”了一声忿忿的离开了狐狸的家。

一天，丹顶鹤捉到了一条大蛇，把它开肠破肚以后，煮成了蛇汤，分成了两份，用一个高高的花瓶装了起来，然后邀请小狐狸到他那里就餐。小狐狸把头往瓶子里一插，舌头都伸长了都碰不到一点食物。只见丹顶鹤那又尖又长的嘴伸到了花瓶里。亲亲松松的把长蛇咬出来，一口一口津津有味的吃下肚子里。小狐狸一脸悔恨的看着丹顶鹤。最终叹了口气。早知如此不必当初啊！

从此以后，小狐狸改过自新，不再自私，凡事都为别人着想，这就是最实际的“以其人之道还治其人之身”啊！

关于做人之道的短小作文200字篇9

读后感作文500字 生命之道 ——读沈石溪动物小说《大鱼之道》有感

一条普通的鱼母，拖着鼓囊囊的肚子，带着下一代，一步一步地跳向心中的圣地---孔雀湖，以产下肚中的鱼子，延续生命。这是《大鱼之道》中的第一篇《鱼道》里讲述的故事。故事中大鱼的经历和它伟大的举动深深地感染着我。

“传说中的小鲤鱼跳龙门，跳的是幸福之门，而鱼母现在跳的却是鬼门关，跳向死亡，跳向地狱，跳向毁灭！它还跳得那么起劲，那么执着，那么顽强，实在令人感叹”。是啊，一切令它坚持向上跳的源动力便是肚子里的鱼卵。即使水急而险，即使石坎上站着手拿棒子随时准备攻击它的“我”，即使身上早已遍体鳞伤，它依然在跳，用那微弱的生命火苗在跳，为的就是那一肚子鱼卵，为的就是新生命的延续。

瞧，它在生命的最后时刻，咬紧树枝，一个翻身，将尾巴浸入孔雀湖，使出最后一丝力气，产下了那可贵的生命。此刻，鱼母已奄奄一息，但它已满足，因为它完成了最美的使命——用生命来传承生命的爱，用这样的方式诠释着最伟大的爱。

这不禁让我想起沈石溪笔下的那群斑羚，为了逃避凶残的猎人，年轻的斑羚踏着老斑羚的背到达对岸，而老斑羚坠下了悬崖，再也不能醒来。老斑羚牺牲了自己，却保证了整个种族的安全，这同样是用生命在传递爱。我们人类也是如此，我们的母亲把我们带到这个世界，是经受了多大的困难和痛苦。这便是出自本能的爱，是深如大海的爱！

世间万物再次证明了生命之道的可贵。新生命的诞生可能只是一瞬间的功夫，可是那延续生命的爱之火永远不会灭！

关于做人之道的短小作文200字篇10

余尝得一说曰：“龙蛇之属本同根，后代中一族嫌其鳞之重，摒其角之陋，舍其须之缠，断其爪之赘。而后，恒者为龙，吞吐云雾于九天之上；变者为蛇，穿行泥沼于黄泉之下。是为龙蛇不属之缘也。

可见取舍会有峰回路转，或见桃源，或见荆丛，或见花明，或见柳暗。故必三思而后变矣。

尝闻海有万顷，十年涝不升一尽，十年旱不少一寸，接天映日，淼淼荡荡。海之深，只缘其不辞九江之水，故能积滴水为汪洋，见惊涛拍岸卷起千堆雪之恢弘。若其择舍，则必滞于浅洼，遁于孤壑，无鲜活之源，天长日久，必为一眼涸泉。山有千仞，孕日月，破苍穹，擎星斗，镇霄汉。山之高，只缘其不拒万丘之土，方可积寸土为崇峦，有登凌绝顶以瞰而小天下之雄奇。若其择舍，则必隐于云霭，躬于长虹，斗转星移，必为一杯培嵝。

夫天地万物取舍之有道，非仅此数例。昔驽马虽愚，不舍其功，劳于十驽，可骈骐骥。昔滴水渺小，不舍其功，击岩三年，卒能穿石。故不舍跬步，才以致千里；不拒细流，方能汇江河。

复看青史之上，圣贤多因取舍而留名青史。昔九川泛滥，堤坝崩溃，华夏颠覆于万亩祸水中，幸古有禹者，舍儿女情长，取豪侠气概，三过家门而不入，卒疏湍洪，堵骇浪，救庶民于苦海。昔易水寒彻，英雄凄苦，古有荆轲，舍其父母之天伦，青春之韶华，壮士去兮不复返，虽陷虎口，殷血染身，却得其义胆忠肝昭日月千古。昔文山之舍，舍富贵，弃荣华，不愿苟且之事，狼狈之为，卒遭迫害。惶恐惶恐滩，伶仃伶仃洋，却得其一片丹心永耀汗青。

故余曰，圣贤多舍取。能舍小而取大。舍小我而成大我，舍小家而为大家者，方谓为圣贤，曰为英雄矣。

昔有古木者，咬根于崇峰绝顶，生长于高峦峻岭，依山靠水，安身于仙逸之界，立命于蓬莱之家，故无众树竞择，无蔽荫之患，无渴枯之忧，遂多侧枝斜出。若舍其虬干，则可聚其精，会其神，汲日月之辉，钟造化之秀，矢志力捅九重天，天若长久，必能为倚天良栋。若其不舍，则分养料于无用武之地，散精华于乱心志之途，朽木枯枝，安可载国厦之负？其必有焚火之痛，为棺木之凄也。人生漫漫，必有所取，亦必有所舍。若不舍应舍之舍，则任重道远，安可行崎难之路，过激湍之水？若舍其不应舍之舍，则不能成海之深，成山之高。故取舍需有道，方能举大业，现鸿志，步青云也。

【点评】这是一篇独具匠心的佳作，作者启动创新思维，使得文章新意迭出，令人寻味。一是形式创新。采用文言的形式来构结全文，且语句通畅，读来毫不晦涩，令人不禁为作者深厚的古文功底所叹服。二是思路清晰。面对话题，“取舍之道”，从“龙蛇之取舍”到“海、山之取舍”再到“大禹、荆轲、文天祥之取舍”最后得出结论取舍需有道，方能举大业，现鸿志，步青云。不仅符合话题，而且立意非凡。