自我与自性读后感锦集
《自我与自性》是一本由C.G.荣格著作,世界图书出版公司北京公司出版的平装图书,本书定价:CNY 58.00,页数:268,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。
《自我与自性》读后感(一):荣格的《自我于自性》
荣格的这本书《自我于自性》涉及到大量宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,想要看懂还需要查些资料。挺难咀嚼的一本书,要一点一点慢慢啃,这本书我看得很慢。我看要翻译这本书也是够呛。总的来说还是可以一看的,有意思。
《自我与自性》读后感(二):《AION》荣格的重要著作
对照英文版来看翻译错误较多,但是荣格的这本书资料非常庞杂,涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,英文版也有大量晦涩的长难句,翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想,其重要意义却是被长期忽略了。
《自我与自性》读后感(三):好难的一本书,挑战智商呢
荣格的东西,真的有点难懂,虽然翻译的不错,每个句子都很通畅,但是还是不清楚说的真真是什么,原因是:背景知识需要的简直太多啦!!!从炼金术到各种教派,从占星学到心理学,从东方到西方,很多东西融会贯通,只怪自己储备太有限,这本书可真是够看的,呜呜。
《自我与自性》读后感(四):“史上最难荣格著作”
荣格的著作不容易理解,而这本书几乎堪称“史上最难荣格著作”,读一遍恐怕是不行的。但是,经典的好处在于,每读一遍都会有新的收获。如此一来,反而能激发自己的思考。我想这才是读书的终极目标吧。读这本书,建议先读最后的出版后记,会对本书的写作背景和大体内容有一个概括性的认知,也会让整本书读起来更顺畅一些。
《自我与自性》读后感(五):荣格与“鱼”
文/宋薇棠
如果说弗洛伊德的《梦的解析》是通过表象探索人的潜意识心理,那么荣格的《自我与自性》就是在占星术、炼金术等等神秘主义学的基础上奠定的心理学。曾经弗洛伊德和荣格的过往甚密,却最终走向了终结,正是因为他们对于心理学的理解出现了分歧。弗洛伊德是将心理学从神秘引向科学,而荣格却是将其从科学引向神秘与隐晦。
读《自我与自性》时,我曾一度陷入崩溃,其中时不时就冒出来的神秘学词汇让人很容易就摸不着头脑。但是我们很容易发现,在这本覆满了各种不同类别知识的书中,荣格至始至终都提到了一个意象——“鱼”。
荣格曾在与弗洛伊德决裂以后,写过一本关于占星术的旷世奇作《双鱼座世纪》。这本书中不可避免地充满了许多宗教与神秘学的色彩,但同时也渗透到了心理学,荣格是这样为占星术定义的:“占星学其实是透过心灵向天界发出的投射,而产生出一种‘不具因果关系’的互相作用。” 与此同时,荣格也首次提出了,当春分点进入双鱼座世纪的时候,正好代表了基督教意识的诞生,也就凸显出基督教的二元对立特征,即光明与黑暗,灵性与无知。
很多人说,荣格的心理学总是复杂而多变的,因为他涉及到的知识太深奥太广博。但是如果从《自我与自性》来分析,作为荣格晚年最重要的著作之一,其实从某种意义上来说,他从未走远。在西方世界,基督是人类永恒的精神支柱,象征符号正是鱼,而荣格认为,当炼金术中的鱼、基督和哲人石联系在一起时,它们也就诞生了一个新的象征物——自性。人一生的使命就是个性化,而个性化的目标就是自性,自性促使个体的人物向着完整性不断前进。可以说这就是《自我与自性》的宏观思想大纲,只不过在这个大纲里,“鱼”占据了一个很重要的位置。
而关于“鱼”的概念细化,在我看来,荣格为此引申出三种境界。从最初的表象入手,即“双鱼移涌”(一种行星运行模式),而原书名Aion: Researches into the Phenomenology of the Self中Aion,直译应该为“移涌”之意,通过一种表面性的“移涌”现象,再延展到西方的宗教文化上,也就是第二重境界,即基督是拯救西方世界的“移涌”,是自性的象征,但在发展过程中,基督的阴暗一面——敌基督被分裂了出去。荣格用了大量篇幅来论证基督和敌基督本来就是一体的,人类心灵的救赎不是将敌基督摈弃、消灭,而在于二者的对话与和解。荣格为此指出:“虽然基督的形象与双鱼时代的发端之间的联系并没有被证实,但是救赎主鱼的象征意义与新移涌的占星符号同时出现,足以引起我的重视。”而第三重境界,荣格则从一种可以窥见的普通提升到了某种无法抵达的奥义——炼金术,“把创造奇迹的鱼吸引到水面的‘智者磁石’”正是炼金术最粗浅的奥秘。而关于炼金术的种种,拉丁文的文献资料,以及所涉及到的诺斯替教等名词,从某种程度上来说,真的是超越了我自身的认知,很多地方我并不能完全读懂。
但是“鱼”作为荣格重要的象征符号,却在整本书中显露无疑,可以确信的是,在“鱼”背后所隐藏的心理学意义是相当深远,也难以抵达的。而要读懂它,读懂荣格的时间,也许就是一生吧。
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