维特根斯坦的优美句子

编者按：维特根斯坦的优美句子，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●一个在哲学上感到困惑的人在一个词的使用方式中看出一条规则，并力图彻底加以运用，那他就会碰到那样一些事例，在这些事例中，这条规则将导致自相矛盾的结果。 ----维特根斯坦《蓝皮书和褐皮书》

●冗长的前言的危险在于，一本书的精神必须显现于这本书之中，而不可能写出来。如果一本书是为少数读者写的，那么这一点恰恰通过只有少数人能理解它这个事实而显示出来。这个本书自然而然地必定把理解它的人和不理解它的人区分开，甚至前言也仅仅是为那些理解它的人而写的。 ----维特根斯坦《文化与价值》

●上帝的本质应该确保其存在，这句话真正的意思是指，归根结底，这里指的并不是某种东西的存在。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●从每一个错误中锻造钱币。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●“在美学中我们对因果关系不感兴趣而只对关于一个事物的描述感兴趣。” ----维特根斯坦

●本书想要为思想划一个界限，或者毋宁说，不是为思想而是为思想的表达划一个界限：因为要为思想划一个界限，我们就必须能够想到这界限的两边（这样我们就必须能够想那不能想的东西)。 ----维特根斯坦《逻辑哲学论·前言》

●我相信一点，如果一个人喜爱一位作家，那么，他一定也会喜爱那位作家所属的文化。如果一个人觉得那位作家所属的文化是无关紧要的甚至是令人厌烦的，那他对作家的赞美就会流于形式并且变得冷淡。 ----维特根斯坦

●用一个句子来描写与之对应（实际上是在解释）的事实，而不重复这个句子，这是不可能成立的。语言的限度由此显示出来。（这跟康德对哲学问题的解答有关。） ----维特根斯坦《文化与价值》

●语言绝非传统意义上的表意工具，语言就是行为本身，选择什么样的语言表达方式，就是选择什么样的思维方式；选择什么样的思维方式，就是选择什么样的生活方式。 ----维特根斯坦

●你那栋以傲慢自负建立起来的大厦该拆掉了。这将是一件无比艰巨的工作。 ----维特根斯坦

●我们依然年老，很多问题从指缝间溜走，就像我们年轻的时候所经历的那样，时至今日，我们非但无法解决问题，甚至连抓住那些问题都成为不可能的事情了。 ----维特根斯坦

●如果在生活中我们是被死亡包围着，那么我们理智的健康则是被疯狂包围着。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●语言总或多或少是模糊的，因此，我们所断言的东西从不是十分精确的。
……
语言的基本职能是断言或者否认事实。（导言 罗素语） ----维特根斯坦《逻辑哲学论·导言》

●我们的文明以“进步”一词为特征。与其说取得进步是文明的特点之一，不如说进步是文明的形态。它的特点在于建筑。它全力以赴地在建筑一个更复杂的结构。明确的探讨也只是达到这种目的的手段，而不是它自身的目的。相反，我觉得明确、清楚本身具有很高的价值。 ----维特根斯坦

●那些习惯于对着事物问“为什么”的人，就像那样的人：他们站在一幢建筑物面前，却像在阅读导游手册的旅行者，期待通过导游手册了解这幢建筑物的建造历史。他们忙着这样去做，以至于影响了他们欣赏这幢建筑物本身。 ----维特根斯坦

●维特根斯坦说：“世界是神秘的。世界的神秘不在于世界是怎样的，而在于世界是这样的。”比如，儿时人们
会问“人为什么会死”?长大了就不问了，这并不是因为知道了答案，而是因为把它接受为一种事实。 ----维特根斯坦《逻辑哲学论》

●If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.
如果我们把永恒视为无时间感而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。 ----维特根斯坦《逻辑哲学论》

●如果你没有很好地通晓范畴，那么你就不能恰如其分地评估自己。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●我们的生命没有终点就像我们的视野没有界限。 ----维特根斯坦

●有思考的愿望是一回事，是否具备思考的才能是另一回事。 ----维特根斯坦

●整个世界（我的）没有悲剧，也没有发生悲剧（作为其结果）的无限多种类的条件。好像一切都在整个世界的元气里溶解了，不存在任何坚硬的表层。那就是说，坚硬和对抗不是变成某种辉煌壮丽的东西，而是一种缺陷。 ----维特根斯坦《文化与价值》

●生活的问题在表面上是难以解决的，只有深入才能得到解决。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●不要玩弄另一个人内心深处的东西。 ----维特根斯坦《文化与价值》

●当你从事哲学时，你必须降入到原始的混沌之中，并且要在那里安之若素。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●有时，对我们的唯我论而言，最令人信服的表达是：“如果任何一种东西被看见（被真实地看见），那么看见这种东西的那个人就始终是我。” ----维特根斯坦《蓝皮书和褐皮书》

●不是我们在说语言，而是语言在说我们。 ----维特根斯坦

●不要害怕胡说八道，但你得留神倾听你的胡说八道。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●一个命题的含义就是它被证实的方法。 ----路德维希·维特根斯坦

●一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●当他听见“红色”一词时，他怎么知道他要挑选哪一种颜色？非常简单：他会挑选当他听见那个词时在脑海中浮现出其图像的那种颜色。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●世界上的事物是怎样存在的这一点并不神秘，神秘的是它是那样存在的。 ----路德维希·维特根斯坦

●命运是自然规律的对立面。自然规律是什么？自然规律是一种人们不断尝试深入研究并要加以利用的东西，而命运则于此完全不同。 ----维特根斯坦

●如果你想要有所深入，你不必旅行得太远； 真的，你没有必要离开你最直接，也是最熟悉的环境。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●漂亮的东西不会是美丽的。 ----维特根斯坦

●我们应当把恐惧的对象与恐惧的原因区别开。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●信仰意味着要屈从于某个权威。一旦屈从了权威，那么你就存在着反抗这个权威的可能。开始的时候，你反抗权威，后来又发现它是可接受的。 ----维特根斯坦

●正是在语言之中，期待与满足发生接触。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●如果你不希望有些人进入你的房间，那么就把门锁上，并且要保证那些人没有这把锁的钥匙。不过，你也没有必要向那些人提及此事，除非你想他们站在外面欣赏你的房间。得当的做法是这样的：你把门锁上。相信只有能够打开这把锁的人才会注意到这件事，别的人不会在意这些。 ----维特根斯坦

●人生的意义问题是无意义的，不过这种无意义的表达式不是无意义的。我用它们来超越世界，也就是说，超越有意义的语言。 ----维特根斯坦

●当你不能解开一团乱麻的时候，你所做的最明智的事情，就是去认识它；你所做的最体面的事情，就是去承认它。你为了纠正世界上存在的邪恶所从事的活动是不清楚的，你不应该从事的活动在特定的情况之下却是清楚的。 ----维特根斯坦

●假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。 ----维特根斯坦《文化与价值》

●我会说：假如我想到达的那个地方得借助梯子才行，那我就放弃这种打算。因为，我要到达的地方必须是我现在已经站立的地方。任何靠爬梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●高等动物的进化和人的进化以及处于某个特殊层次上的意识的觉醒。这幅图画大致是这样：尽管到处都充满以太的振动，世界仍然是黑暗的。但有一天，人类睁开了那双张望着的眼睛，世界就变得明亮起来。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●真正的哲学家不一定要解决哲学问题，最重要的是他能发掘前人未曾想过的哲学问题。 ----维特根斯坦

●逻辑是世界的一面镜子 ----维特根斯坦

●强大的力量来自好的心境和不失去动力，所以这正好是对性格的一次严峻考验。 ----维特根斯坦《未发出的遗稿》

●因此，“遵守规则”也是一种实践。自以为在遵守规则并不就是遵守规则。因此，不可能“私下地”遵守规则；否则，自以为在遵守规则就会与遵守规则成为一回事了。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●哲学只是把一切摆在我们面前，它既不解释什么，也不推演什么。—因为一切都已公开地摆在那里了，没有什么要解释的。 ----维特根斯坦

●在我们看来，一个表达式的意义是通过我们对它的使用而被表征的。 ----维特根斯坦《蓝皮书和褐皮书》

●没有当面告诉那几个傻瓜他们是多么愚蠢，是一种缺德的世故。 ----维特根斯坦

●品味能让人深喜，但不能抓住人。 ----维特根斯坦《文化与价值》

●在远方巨大的目标之间徘徊是多么的容易，抓住眼前孤独的事物是多么的困难。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●从前的时代人们进入修道院，难道他们是愚蠢的或者是冥顽不灵的人吗？—我想，如果人们喜欢这么做，发现自己需要采取这样的措施以便能够继续生活下去，那么问题就不可能这么简单。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●“艺术品就是从永恒的方面所看到的事物。” ----维特根斯坦

●佛洛依德的思想：疯狂的锁并没有被毁坏，而仅仅是被更换了；旧钥匙已经无法打开这把锁，这把锁可以通过一把结构不同的钥匙打开。 ----维特根斯坦

●怎么可能测量时间？人们不能测量过去，因为过去已经消逝。人们不能测量未来，因为未来还没有到来。人们不能测量现在，因为现在没有广延。 ----维特根斯坦《蓝皮书和褐皮书》

●巴赫曾经将自己的全部成就简单地归结为勤奋的结果。然而，勤奋也需要以巨大的谦卑和忍受痛苦的强大能力为基础，并以此得到不断加强。那些能够充分而确切地表达自我的人，几乎是在以伟大人物的语言对我们说话。 ----维特根斯坦

●“语言（或思想）是某种独特的东西。”——这已经被证明是一种由语法的幻觉产生的迷信。（不是错误！） ----维特根斯坦《哲学研究》

●“在精通一门语言的过程中，我们承负起文化；我们的自然语言依其真实结构化为我们自己的一部分。因此语言拥有两面：它以其能够明晰表达出我们独一无二的个性而成为我们的自我表达手段；同时它是我们在共同体中与其他成员共享的东西，它让我们与其他成员相似，并约束我们。” ----维特根斯坦

●阅读是“一个十分特别的过程”这个命题是什么意思呢？它的意思大致是：当我们阅读时，一个特别的过程便发生了，而这一过程是我们认识的。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●“应该”是什么意思?一个小孩应该做某某事意味着：如果他没有做这件事，那么某些不愉快的事将会发生。奖励和惩罚。关于这个问题，重要的是，其他的人被驱使去做某事。只有当存在着某种东西，它能给予支持和约束力—种惩罚和奖励的力量时，“应该”才是有意义的。应该本身则是无意义的。
“进行道德说教是困难的，建构道德是不可能的。”（叔本华语） ----维特根斯坦《维特根斯坦与维也纳学派》

●哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争。
Philosophie ist ein Kampf gegen die Verhexung unsres Verstandes durch die Mittel unserer Sprache. ----维特根斯坦

●善的也就是神性的。这话听起来有点可疑，但却概括了我的伦理学。只有超自然的东西才能够表达超自然。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●命运是自然规律的对立面。自然规律是你试图去测度并加以利用的东西，但命运不是。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●语言不是事实 ----维特根斯坦《语言的囚笼》

●只有那些身处真理之中并与真理亲密接触的人，才能够讲出真理。那些仍然身处谬误之中，仅仅偶尔走出谬误、迈向真理的人，根本无法讲出真理。 ----维特根斯坦

●信念的东西是不需要证实的，它需要证伪，真相也是一样

●语言给每个人设下同样的圈套；它是一个巨大的网络，容易使人误入歧途。所以我们看见一个又一个的人走在相同的路上，并且事先就知道他会在哪个地方转弯，哪儿笔直朝前走没有留心旁边的岔道口，等等。我要做的事情就是在所有的交叉口上竖起路标，以便帮助人们通过危险的路段。 ----维特根斯坦《文化与价值》

●由于我们不理解词的用法，我们便把这种用法看做一个奇妙的过程的表达。（就像我们把时间想象为一种奇妙的媒介，把心灵想象为一种奇妙的存在物。） ----维特根斯坦《哲学研究》

●人类的凝视具有一种力量，它赋予事物以价值，但也提高的价格。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●没有必要把疯狂看作是一种疾病。为什么它不应该被看做是意想不到的——或多或少是意想不到的——性格变化呢？ ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●没有比不欺骗自己更困难的事情。 ----维特根斯坦《文化与价值》

●答案先于事实 ----维特根斯坦《逻辑哲学论》

●一切值得向往的创造力都不可能是一种计谋或者某种技巧，而是一种与众不同的能力。 ----维特根斯坦

●“心灵似乎能够赋予词以意义。”——这不就好像我说“苯中的碳原子似乎处于六角形的各个角上”吗？然而，这并不是某种似乎如此的东西；它是一幅图画。我们的语言最初描述的是一幅图画。这幅图画有什么用处，怎样使用它，这仍然是不清楚的。然而，清楚的是，如果我们想理解我们的话语的意思，那就必须研究这幅图画。不过，这幅图画似乎为我们免除了这项工作：它已经指出一种特定的用法。它就是这样以此愚弄我们的。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●“好像我们可以在一瞬间把握住一个词的全部用法。”——我们的确说过我们做了这件事。也就是说，我们有时的确用这些词描述我们所做的事。但在所发生的事情中并没有什么令人惊讶、使人感到奇怪的东西。只有当我们被引导到这样一种想法，即认为未来的发展必定以某种方式已经存在于对用法的掌握这种行动之中，然而那种发展并不在那里时，我们才会感到奇怪。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●在我有了这种体验之后，例如看见了公式，就能够继续下去，这样一种确定性只是建立在归纳的基础之上。 ----维特根斯坦《哲学研究》

●生活中的种种问题在表面上无法得到解决，而只能在深度上来解决，这是一种客观存在的东西。它们无法在表面维度得到解决。 ----维特根斯坦

●哲学所能做的一切就是破除偶像。 ----维特根斯坦《维特根斯坦论伦理学与哲学》

●使我们感到迷茫的混乱，产生于语言像机器空闲的时候，而不是它正常工作的时候。 ----维特根斯坦

●你所取得的成就，对于别人不可能像对你那样意味着更多。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》

●从不做蠢事的人，也永远不会有任何聪明之举。 ----维特根斯坦