关于博学的作文800字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于博学的作文800字，欢迎大家分享。

关于博学的作文800字篇一

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家新年好!今天，我和大家分享的是参加“博学少年才智大闯关”活动的成长故事。

这是我第一次参加决赛，心里又兴奋又紧张。老师亮出了第一道题目，我思来想去，想不出答案来。正在这当儿，答题时间到了，我只好亮出空白的题板。接下来的第二题很简单，我不假思索地写出了答案。时间就这样在一题会一题不会中过去了。比赛结束后，我才感觉后背一片冰凉，那么冷的天，我居然出了一身汗!

这次才智大闯关决赛所有的题目都是问答题，不像做选择题，不会还可以猜一猜选项。每次我亮出空白的题板，眼角的余光看见其他同学自信地将答案写在题板上时，内心都深感惭愧;而当我能够顺利地写出答案，又不禁为自己感到自豪。

闭学式那天，当我们走上领奖台，戴上领导颁发的奖牌时，我的心里别提多高兴了!尽管这次比赛只得了铜牌，我还是为能有这样的锻炼机会而感到激动，为自己能给班级争光而感到骄傲!

通过参加“博学少年才智大闯关”活动，我发现虽然自己平时学习成绩还不错，但知识面太窄了，学习中还缺乏竞争意识。今后我要更有决心，向更高处攀登，更有自信，取得更好的成绩!

同学们，博览群书，学无止境!让我们一起努力，做有才有智的博学少年吧!

关于博学的作文800字篇二

初见时，他与常人无异。并不出众的外表与他第一眼带给人的那平凡的气势，让人感觉将他丢在人群中后就无法找寻。几个月后的今天，他“说”了，气冲斗牛，声震天地!我才发现，他是个极为谦逊的“高人”。

一次下课，我想询问他关于朱允炆下落的见解——我本以为这个问题的“寿命”只有两分钟，事实却出乎意料：他从朱允炆牵连到里贝里再到西班牙无敌舰队甚至与国际象棋，而且具有极强的衔接性。

上课铃将他的侃侃而谈打断，我一脸惊愕地走到座位旁，回想着他那段由丰富的文化底蕴与极强的逻辑关系组成的未讲完的对话，不禁目瞪口呆。虽然以我浅薄的学识可以勉强插几句嘴，但还是被他的“狂轰滥炸”所折服。

他的谦逊浇灭了他傲人的气势，他以一个普通人的姿态，携带者超与常人的知识，实在是让我心服口服、俯首称臣。

他是做了再说，做了也不一定说。然而，有些人是说了再做，说了也不一定做。

班级里的一些人，不学无术、一无所知，却以“知识分子”自居，只是了解了丝毫的知识就在课堂上炫耀，讲到一半时便哑口无言，在尴尬之中坐下，心中还全然没有一丝羞耻之心。这些“腐草之荧光”怎能比得上他“天空之皓月”?

他不骄不躁、十分自谦。当我为他的知识储备量所叹服时，他都会一脸不好意思地说：“哪有、哪有。”

一次体育课，我们因印巴冲突而讨论的话题，不经意间，就聊到了世界人口问题、印度历史与世界九大语系。几乎没有话语权的我，他对军事、文化、政治、历史等多方面问题都了如指掌，几乎将整个人类文明的发展史印刻在了脑中。

在那些不了解他的人眼中他只是一个爱玩游戏的少尿。但是，他在我眼中，他用自己的学识培养出气势，再用它优良的品行——谦逊来抹杀那傲人的气势。

他是尚展庆，他教会了我许多东西，以及最为宝贵的谦逊。

他像《天龙八部》中的扫地僧“身材枯瘦，发须全白，行动迟缓，有气无力”。这是他表面的普通，正是因为这因谦逊而造成的“平凡，”才是他有着如此渊博的学识与令人赞叹的才华。

关于博学的作文800字篇三

张衡（78～139），字平子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。

据史书记载，他 10 岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。

一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。

少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任中央政府专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的 2500 颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。

渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满 17 岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世

瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早 1700 多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。

河南省南阳县的北面有张衡墓和平子读书台，墓碑上有郭沫若的题词：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见”。

关于博学的作文800字篇四

柯里叶尔曾经说过：“书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。”不读书则无才，无才而难生存。

我向往光明，憎恶黑暗；我热爱温暖，讨厌严寒；我神往自由，厌恶约束。在闲暇的日子里，我常常喜欢拿起一本好书，细细阅读，似乎在和一个高尚的人谈话。书籍丰富了我的生活，充实了我的大脑，使我的生活更加丰富多彩。我对好书的爱，对书的眷恋如同花儿渴望阳光的滋润，鸟儿向往天空的怀抱。正如鲁迅所言：“读书无嗜好，就能尽其多不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。”知识来自读书，无书则无知。

我厌恶不学习者，他们无知，认为自己不学也可存活于21世纪，闯出自己的天地。但他们错了，在这弱肉强食的社会里，无知者只能存活于社会底层，难以受人尊重。非学无以广才。路基亚诺斯曾说过：“拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足以与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。”无知者谁人拥有极高的教养，无教养如何能有个真正的朋友愿意去陪伴他，当今社会，只有学习可使自己拥有半壁江山，无知者便失去了这半壁江山。

生而为人，不学则无才，无才则人生无意义。古今来许多世家，无非积德，天地间第一人品，还是读书。因为不读书的人，思想就会停止，人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。

屠格涅夫曾说：“学问是光明，无知是黑暗。”是啊，世界最危险的莫过于纯粹的无知和认真的愚蠢。愿君避无知之路，走博学之道，心中自有一片天地。

关于博学的作文800字篇五

从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。

一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。

魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。

无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。

有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。

明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。

关于博学的作文800字篇六

博览群书，是古代有所成就的学者共同总结出来的一种学习方法。只有博览群书，才能吸收丰富的营养成分；只有博览群书，才能写出精彩的作文；只有博览群书，才能不断地提高阅读能力。伟大的文学家鲁迅曾用蜜蜂采蜜比喻博览群书、广泛涉猎的道理：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限。”鲁迅先生的形象比喻更使我们小学生明确要写好文，就必须博览群书。

自古以来，博学是学者的基本功，而“开卷有益”也就成了学习的座右铭。

汉代的王充提倡通览古今，他把《汉书·艺文志》中所列的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六大类一万二千多卷典籍，差不多都阅读钻研过。它认为读书既要知今、也要知古，知古不知今谓之陆沉（不解世事），知今不知古，谓之盲目（不明事理）。

唐代史学家刘知几主张纵观百家之言，不为一家之说所限。正因为它注重博采，才能有所创造，完成了“总结万殊，包吞千有”的著作《史通》。

清初学者陆世仪的经验：“凡读书须识货，方不错用功夫。”所谓识货就是对读书有选择，区别对待。有些书只要“观其大意”——泛读，而有些书要“一一寻究”——熟读，有些书却要“终生诵读”——精读。

博学不仅要知今，而且要知古；不仅要知己，而且要知彼；不仅要了解一家之说，而且要博采百家之言；不仅要专攻一门学问，而且要触及各种领域……

这些事例都说明，只有不耻下问，才能成为一个博学的人。只有知今知古，才能成为博学的人。只有见多识广，才能成为博学的人。

如今我们的生活条件好了，要什么有什么。我们学校的文学社要书有书，可是有很多同学不知道珍惜时间，不好好看书，这不是浪费吗？让我们珍惜每一分每一秒的宝贵时间，从现在开始养成天天看课文书的好习惯，不断增加阅读量。学习古人，博学、苦学、勤学、乐学的精神，成为知识通达之人，成为知识渊博之人，成为国家栋梁之才。

关于博学的作文800字篇七

梁启超先生在家中曾不止一次地劝诫他的孩子要涉猎广泛，不要过于执着所学之专业。他还曾坦言广泛的学习给他的精神和生活带来了极大的益处。我认为，梁启超这种博学明思的做法，不正是我们青少年所需要学习借鉴的吗？只有不局限于单一的专业和学习，才能体会到生活的美好。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。我们生活在一个物质经济极其发达的时代和一个独立富强的国家，不必忍受古人“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的窘迫，也不用担心“烽火连三月，家书抵万金”的愁思。但是时代的一粒灰，落到个人的肩膀上就是一座巍峨大山。我们在享受时代带来的便利同时，也要承受时代发展下的压力，尤其日新月异的社会对青少年个人素质的要求越来越高，不少青少年都或多或少出现焦虑、迷茫。在“内卷”下，越来越多的青少年化身小镇刷题家，一昧埋头题海，却忽略了人生成长道路上的风景。这不仅不利于他们对学习爱好的培养，对个人综合素养的提高也难以有多大的起色。当年吴国吕蒙只会带兵打仗，对于兵法一窍不通，是名副其实的莽夫。后面听了孙权的劝诫后，开始学习读书，关注曾经没有珍惜过的知识，在书中找到不一样的风景和智慧，最后成就“士别三日，当刮目相待”的佳话。若我们不想成为吴下阿蒙，那么更应该多关注下社会、国际间的一些事情，培养自己的兴趣爱好，这样才能让自己更好的发展自己。

博学而促其才进。广泛的学习有利于对个人所从事的专业起到一个辅助作用。如著名的物理学家爱因斯坦酷爱音乐，经常拿着他心爱的小提琴演奏，他说：小提琴带给他的除了乐趣，还有对物理的另一种思维看法。而我国古代著名的才女李清照酷爱赌石，其编写的赌石技巧类的书仍然被后人津津乐道。所以名人尚且能通过广泛的学习取得不俗的成就，那么我们青少年又怎么能以影响所学之专业为借口，将自己封闭起来呢。须知业余的爱好有利于陶冶情操，丰富生活，还可以支撑其不断努力奋斗。若我们一昧追求所谓考试型人才，不就正应了梁启超先生的那句担忧：生活也弄成近于单调吗？我们作为新时代青年人更应该博学笃志，积极享受广泛学习带来的好处，展现积极向上的青年风貌。

君子博学而不滥学。我们提倡涉猎广，不代表没有底线地学习，对于一些明显的价值观错误，世界观混乱的知识更应该坚决说不。也不是说我们一定要在不喜欢的领域上有所涉及，而是在自己的兴趣的基础上培养自己新的能力和才能，适应时代的发展变化，开阔自己的视野，这样才能让生活变得更有价值，更有意义。

青年者，人生之王，人生之春，人生之华章也。我们作为新时代的中国新青年，更要博学明思，不断发展完善自己，在提高科学文化素养的同时提高道德文化素养，在学习的过程中去寻找乐趣，保持高昂的精神状态，在学海中书写人生的华章，成就自己，报销祖国，无愧中国新青年之名。

关于博学的作文800字篇八

2016年9月1日上午8点，我校举行了2016学年第一学期的升旗仪式暨开学典礼。在庄严的国歌声中，开学典礼正式开始。陈校长代表学校向预备的新生和今年到洪山校区的老师们表示了热烈的欢迎，同时也以“博学明德、强身励志”给全校同学提出一些殷切的希望。

附校长的开学贺词：

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

寂静了一个暑期的校园因为你们的回来，重新显得生机勃勃，处处充满青春的气息，处处洋溢灿烂的笑容。今年380名预备年级的新同学加入了我么这个大家庭，我校长清路校区的好多老师也到这里工作生活，让我们用最热烈的掌声对他们的到来表示诚挚的欢迎。

今天是开学第一天也是新学年第一堂课，我想以“博学明德、强身励志”给全校同学提出一些殷切的希望。

博学语出《子夏》，曰，博学而笃志，切问而近思。博，意味着博大和宽容，博学就是既要能够在知识的海洋里畅游，也要做到学以致用。明德，就是指人的完美德行，《礼记大学》说，大学之道，在明明德。有位法国哲学家说过，德行的实现是由行为，而不是由文字。强身即通过体育锻炼来强健体魄，让身心得到协调发展。励志就是奋勉而为，从小于远处、于大处立下志向，并持之以恒地为志向努力拼搏。

同学们，愿望再美好，目标再远大，没有脚踏实地如同逆水行舟，不进则退。古人尚且知道：不积跬步无以至千里，我相信同学们在新的学期肯定有新的努力方向，为此我希望我们洪山中学的每位学生都能够做到：会学习、懂艺术、爱运动、怀梦想、有行动。我坚信一个人每天有点滴进步，只要持之以恒，都可以体验到成功的感觉。

最后我特别想寄语初三的同学们，明年的此时此刻你们肯定在一所新的学校参加开学典礼，走入哪个校门取决于你们最后一年付出了多少，希望你们始终走在努力前行的道路上。

同学们，今日的洪山中学因为你们的存在而生机勃勃，充满活力；明天的洪山中学因为有了你们留下的痕迹而无比精彩，充满希望。

关于博学的作文800字篇九

昆曲，起源于昆山，是中国古老的戏曲唱腔，现又被称为“昆剧”。明末清初，杰出的思想家顾炎武诠尽一生，唱“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”叹“人之为学，不可自小，又不可自大。”赞“博学于文，行己有耻。”今天，我和妈妈一起看了昆剧《顾炎武》，感触颇多，可以说这是顾炎武一生的诗意栖居。

每次去亭林公园的时候，都会看到那么一座须发飘飘的大儒雕像，他高大而神圣。这就是每个昆山人都引以为傲的顾炎武。顾炎武出生在明朝江东的名门望族，与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。在这座雕像后面，有“天下兴亡，匹夫有责”八个金光闪闪的大字，这就是顾炎武留下的旷世警言。

昆曲是我国的国粹，是昆山的骄傲。一个人，一段文。全剧由《思归》、《诀母》、《惊碑》、《对狱》、《论试》、《问陵》六出折子戏串起演绎了顾炎武的一生。其中第二场《诀母》最后一幕最为我感动，经历苏州屠城的顾炎武归家，大义凛然与母亲(其母后绝食殉国)诀别，忠孝不能两全的顾炎武泣涕着退场，走向更深刻更艰险的人生之路。

后来的《对狱》诠释了顾炎武用另一种方式表达自己对清廷的抵抗，面对中华文脉的断裂，他唯有用残存的生命续写文人的担当。而《论试》则是顾炎武思想的转折，面对妻别，紧接又遭遇弟子请辞，促使孑然一身的顾炎武重新思考自己与家、与国、与天下如何自处。

最后一幕《问陵》顾炎武向少年康熙发出了振聋发聩的世纪叩问：何谓亡国?何谓亡天下?更是振奋人心。最终，他留下了一句旷世警言：天下兴亡，匹夫有责!

纵观全剧，顾炎武对家人朋友情深义重，但是他为了救护中华文明的残存碎片，舍弃小家，为大家，为了中华文明而奋斗了一生。这样的大家情怀，这样的大局意识更值得我们敬仰和学习。而我们现在生活在时代的甘露下，我们更应该珍惜现在来之不易的学习的机会，努力学习，将优良的中华民族文化传承下去。

“天下兴亡，匹夫有责“，一生淡泊名利，凸显了一个真学者的品质;一生不倦奋斗，影响着代代仁人志士;一生博学于文，激励中华民族万千儿女。少年强则国强，为了祖国的未来，美好昆山的未来，我为伟大的顾炎武喝彩，为精彩绝伦的昆曲喝彩!

关于博学的作文800字篇十

成语典故 博学多闻

成语拼音 bó xué duō wén

成语解释 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

成语故事或出处 《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

成语造句 ～，性气英迈，幅巾布裘，游于东西两浙间。（明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》）

近义词 见多识广、博学多才

反义词 孤陋寡闻

成语用法 联合式；作谓语、定语；含褒义