关于博学笃行的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于博学笃行的作文，欢迎大家分享。

第一篇

北斗系统成功发射35颗卫星的背后是青年们孜孜不倦的辛勤汗水；嫦娥五号返回舱成功着陆，实现浪漫“飞天梦”的背后是一群青年日复一日的攻坚克难；中国跨越黑暗迎来光明的背后是一群青年的身先士卒。而如今正值“五四”青年节，作为青年人的我们亦应心怀热忱，不懈拼搏，于无疆路途中知远笃行，抵达成功彼岸。

致远若想成功，首先要知远，明确目标，方不致以禄禄无为。

观乎古今，我们不难发现多少人身陷终日忙碌中却无所作为，多少人不断努力却身倍功半。归根究底，是缺乏明确目标。方向既错，南辕北辙虽是付出努力，却未得章法，终落笑柄而已。如义和团毁路焚楼以求清朝大一统，如洋务派自强求富维护清朝统治，皆是方向错误，最终落得失败下场。因此，青年人应以先进人物为模苑，秉持正确价值观，心怀报国奉名字：知远笃行，未来可期献之壮志，以辛勤与汗水谱写青春乐章。

靡不有初，鲜克有终。知远尚且不够，仍需定力与耐力守住初心，指引前进的道路。

李大钊有言：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如万刃新发于硎。”诚如此言，青年是国家得以生生不息的新鲜血液，唯有青年时刻保持活力，时刻积极昂扬向上，我们国家才得以前进。“敦煌”的女儿”樊锦诗自毕业来到西北大漠，她以毕生精力守护敦煌，将自己扎根大漠，2十年如一日的动力是她对敦煌的热爱和担当国家使命的责任。如樊锦诗一般的人不在少数，他们在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持，在浮躁喧哗的声音中沉淀，在枯燥平淡的攻坚中前行。他们也是我们的榜样，青年须如他们一般有着超乎常人的定力耐心，知远笃行，昂扬向前。

知远笃行固然可抵达成功，然若想实现更高的人生价值，应将个人奋斗融入时代价值中，以个人奋斗为国贡献力量。

第二篇

天高海阔，志足神旺。思想之递嬗总付与时序之流转，大学中庸之道，于文化革新的呼号与思想演变的潮流下，褪色成昨日黄花。我们听过太多年轻人大谈流弊与无虞，大谈激进与先锋，大谈变革之宏图，却时常忘了“极高明而道中庸”之理。以我愚见，欲致广大，应先尽精微，以修身始，明德怀志，偕志笃行，方可成矣。

一曰修身养德，志存高远，即提升思想道德之境界。“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠，悠远则博厚，博厚则高明。”而修身之始，源于治学;知治学，而知美德，博喻而后为师。叶嘉莹先生曾于谈及自身时吟到：“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”粗粝能甘，纷华不染，叶老切实将治学、养性与正心奠为立身之基，以弱德御困厄，数载步来，从未失其纯粹与淡然;“穷且益坚，不坠青云之志。”孙中山先生以“盖海外同志捐钱，国内同志捐命，共捐救国之责任也”一句引燃地火汹涌，于筚路蓝缕之际拥天光乍现。“博厚所以载物，高明所以覆物”，修身的内核，永远是对灵魂的笃定与坚守，更是怀抱大义与宏图，对生命价值的高层追寻。

二曰务实笃行，实干兴邦，即贯彻知行合一之理念。“敬孙务时敏，厥修乃来。”瞻山识璞，临川知珠，非有笃行奋进，难以真正将观念落在实处。梅贻琦先生终身躬耕于教育之田，蔡元培先生毕生之业高标见嫉，千秋未竟。而反观如今社会，满溢着浮躁与轻薄的积习，太多人做不到粗粝能甘，也捱不过自我的修炼。彷徨瞻顾之余，只愿趋向不费力之事，流于庸碌而不自知。“不观高崖，何以知颠坠之患?不临深渊，何以知没溺之患?”脚踏实地之志，体现在不驰空想，不骛虚声，始终孜孜矻矻，山止川行。

“羡子年少正得路，有如扶桑初日升。”斯人已逝，火种弥存。辟如行远必自迩，譬如登高必自卑，经典传统的流风遗躅，不应被时代赓续流转所蚕食;而其中最深切的文明关怀，应当被注入全新的时代内涵，于而今焕发全新的活力，指引我们年轻人走好我们这一代的长征路!

第三篇

亲爱的同学们：

大家好！

新冠”肺炎、澳大利亚山火、非洲的蝗灾、美国的流感……本令人期待着的2020在最开始就给人类带来了巨大的危机与挑战。正如一位高三地理老师的朋友圈：我们该如何辨析个人与自然、社会之间的因果？该如何让全人类的文明在地球上持续发展？这可能不仅仅是一张张课程表和一沓沓试卷能回答的。

“鸿志薄云无愧怍，百年饮冰血不凉”，一群可爱的逆行者们以崇高的职业道德奋战第一线。犹记得南方医科大学南方医院千名医护人员主动请缨，他们按下自己的红手印，发出“若有战，召必回，战必胜”的铮铮誓言！他们“逆”的是艰难险阻，书写时代命题。“行”的是英勇无畏，彰显使命担当。“冲”的是大爱大义，树立先锋榜样。我们作为中学生，虽然不能冲在最前线，但我们一定要胸怀天下，笃行多思。

许多人嘴上说着大自然是人类的朋友，可澳大利亚山火、非洲的蝗灾等灾害揭开了他们的谎言，人类带给自然的沉重压力终会归还到自己身上。风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。面对疫情，我们应再来重新审视下人类对于大自然的态度。大自然已经以各种各样的方式，不止一次向我们敲出警钟。这次甚至以更为严厉的方式，给人类以重击。我们一定理解＂覆巢之下安有完卵，偏安岂能久安？＂的道理。作为新时代的青年，我们应思考该怎样担当起行动者的重任。我们应怎样以实际行动去影响他人？当我们的实际行动不足以影响他人时，能否真正的做好自己？在严峻的形势下，我们必须要和大自然和睦相处，在顺应自然规律的条件下合理运用大自然资源。作为中学生的我们要保持保护环境，可持续发展的态度，正确认识个人与自然的关系，从小事做起，从细节影响身边的人。

“强国之道，不在强兵，而在强民。强民之道，惟在养成健全之个人，创造进化的社会。”西南联大校长蒋梦麟曾说过这样一句话。人类作为社会发展的重要力量存在着。危机在即，我们不能有一刻放松警惕。作为中学生的我们在关心时事、关心国家的同时，也应加强学业上的进步。文化是我们的精神力量，是社会发展的重要支撑，我们要静下心来，认真学习，砥砺前行。

我们应做“守护者”，勇于担当使命。即便我们不能奔赴一线，但我们可以做知识的传播者，让“谣言”子弹无处可飞，让身边亲友一同战“疫”！“万物得其本者生，百事得其道者成”，我们还应加强自主意识，修身养性，提升自我！我们应谨遵建议，做到游必有方，对防病防疫尽一份责任。总之，疫情当前，青年先行；共克时艰，责无旁贷！

振华中学校长

2020年3月8日

第四篇

我国古代学者有一种优良的传统，这就是“笃行”精神。历代进步学者在教育和学习上，不仅重“知”，更加重“行”。《中庸》里有这样一个学习的先后次序：博学之（广博的学习），审问之（详细的设问），慎思之(仔细的思索)，明辨之（清楚的分析），笃行之（忠实的执行）。笃行是读书的目的，教育的归宿。笃行，才能检验从书本上得来的知识是不是真理；笃行才能使从书本上得来的知识变为真知，化为自己的血肉。

清代学者陆陇其一针见血地指出：“读书做人不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人的法，如此方叫得能读书。”古代坚持言行一致的人，举不胜举。

文天祥奋力抗元，事败被俘，但他坚贞不屈。在牢狱中留下了千古传诵的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言。文天祥认为：孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，正因为尽到了义，所以就做到了仁。读了圣贤的书，学了干什么？所学所用，为民族，为自己，我死而无憾。

古人笃行的精神令人敬畏，我们更应该传承这种优良的传统。我们不用舍生取义，但是既然书是精神粮食，就应该把转换为能量用出来。如果仅仅从书本上学，实际上做不到，那么，纵然读书万卷，仍一无所获。学问要通过应用才看得到它的得失，口头上和笔头上的收获是不完全靠得住的。教育和学习，是进德俢业，经世致用的途径。所以，学习必须“学以致用”，“躬行实践”。

明朝林鸿诗云；“古人既已死，古道有遗书，一语不能践，万卷徒空虚。”把读书与笃行的关系说得十分透彻。学习就是为了笃行，笃行就是检验学习。学以致用，躬行实践，才是真正的成功人士。

第五篇

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家新年好!今天，我和大家分享的是参加“博学少年才智大闯关”活动的成长故事。

这是我第一次参加决赛，心里又兴奋又紧张。老师亮出了第一道题目，我思来想去，想不出答案来。正在这当儿，答题时间到了，我只好亮出空白的题板。接下来的第二题很简单，我不假思索地写出了答案。时间就这样在一题会一题不会中过去了。比赛结束后，我才感觉后背一片冰凉，那么冷的天，我居然出了一身汗!

这次才智大闯关决赛所有的题目都是问答题，不像做选择题，不会还可以猜一猜选项。每次我亮出空白的题板，眼角的余光看见其他同学自信地将答案写在题板上时，内心都深感惭愧;而当我能够顺利地写出答案，又不禁为自己感到自豪。

闭学式那天，当我们走上领奖台，戴上领导颁发的奖牌时，我的心里别提多高兴了!尽管这次比赛只得了铜牌，我还是为能有这样的锻炼机会而感到激动，为自己能给班级争光而感到骄傲!

通过参加“博学少年才智大闯关”活动，我发现虽然自己平时学习成绩还不错，但知识面太窄了，学习中还缺乏竞争意识。今后我要更有决心，向更高处攀登，更有自信，取得更好的成绩!

同学们，博览群书，学无止境!让我们一起努力，做有才有智的博学少年吧!

第六篇

张衡（78～139），字平子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。

据史书记载，他 10 岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。

一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。

少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任中央政府专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的 2500 颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。

渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满 17 岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世

瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早 1700 多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。

河南省南阳县的北面有张衡墓和平子读书台，墓碑上有郭沫若的题词：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见”。

第七篇

从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。

一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。

魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。

无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。

有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。

明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。

第八篇

博览群书，是古代有所成就的学者共同总结出来的一种学习方法。只有博览群书，才能吸收丰富的营养成分；只有博览群书，才能写出精彩的作文；只有博览群书，才能不断地提高阅读能力。伟大的文学家鲁迅曾用蜜蜂采蜜比喻博览群书、广泛涉猎的道理：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限。”鲁迅先生的形象比喻更使我们小学生明确要写好文，就必须博览群书。

自古以来，博学是学者的基本功，而“开卷有益”也就成了学习的座右铭。

汉代的王充提倡通览古今，他把《汉书·艺文志》中所列的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六大类一万二千多卷典籍，差不多都阅读钻研过。它认为读书既要知今、也要知古，知古不知今谓之陆沉（不解世事），知今不知古，谓之盲目（不明事理）。

唐代史学家刘知几主张纵观百家之言，不为一家之说所限。正因为它注重博采，才能有所创造，完成了“总结万殊，包吞千有”的著作《史通》。

清初学者陆世仪的经验：“凡读书须识货，方不错用功夫。”所谓识货就是对读书有选择，区别对待。有些书只要“观其大意”——泛读，而有些书要“一一寻究”——熟读，有些书却要“终生诵读”——精读。

博学不仅要知今，而且要知古；不仅要知己，而且要知彼；不仅要了解一家之说，而且要博采百家之言；不仅要专攻一门学问，而且要触及各种领域……

这些事例都说明，只有不耻下问，才能成为一个博学的人。只有知今知古，才能成为博学的人。只有见多识广，才能成为博学的人。

如今我们的生活条件好了，要什么有什么。我们学校的文学社要书有书，可是有很多同学不知道珍惜时间，不好好看书，这不是浪费吗？让我们珍惜每一分每一秒的宝贵时间，从现在开始养成天天看课文书的好习惯，不断增加阅读量。学习古人，博学、苦学、勤学、乐学的精神，成为知识通达之人，成为知识渊博之人，成为国家栋梁之才。

第九篇

2016年9月1日上午8点，我校举行了2016学年第一学期的升旗仪式暨开学典礼。在庄严的国歌声中，开学典礼正式开始。陈校长代表学校向预备的新生和今年到洪山校区的老师们表示了热烈的欢迎，同时也以“博学明德、强身励志”给全校同学提出一些殷切的希望。

附校长的开学贺词：

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

寂静了一个暑期的校园因为你们的回来，重新显得生机勃勃，处处充满青春的气息，处处洋溢灿烂的笑容。今年380名预备年级的新同学加入了我么这个大家庭，我校长清路校区的好多老师也到这里工作生活，让我们用最热烈的掌声对他们的到来表示诚挚的欢迎。

今天是开学第一天也是新学年第一堂课，我想以“博学明德、强身励志”给全校同学提出一些殷切的希望。

博学语出《子夏》，曰，博学而笃志，切问而近思。博，意味着博大和宽容，博学就是既要能够在知识的海洋里畅游，也要做到学以致用。明德，就是指人的完美德行，《礼记大学》说，大学之道，在明明德。有位法国哲学家说过，德行的实现是由行为，而不是由文字。强身即通过体育锻炼来强健体魄，让身心得到协调发展。励志就是奋勉而为，从小于远处、于大处立下志向，并持之以恒地为志向努力拼搏。

同学们，愿望再美好，目标再远大，没有脚踏实地如同逆水行舟，不进则退。古人尚且知道：不积跬步无以至千里，我相信同学们在新的学期肯定有新的努力方向，为此我希望我们洪山中学的每位学生都能够做到：会学习、懂艺术、爱运动、怀梦想、有行动。我坚信一个人每天有点滴进步，只要持之以恒，都可以体验到成功的感觉。

最后我特别想寄语初三的同学们，明年的此时此刻你们肯定在一所新的学校参加开学典礼，走入哪个校门取决于你们最后一年付出了多少，希望你们始终走在努力前行的道路上。

同学们，今日的洪山中学因为你们的存在而生机勃勃，充满活力；明天的洪山中学因为有了你们留下的痕迹而无比精彩，充满希望。

第十篇

成语典故 博学多闻

成语拼音 bó xué duō wén

成语解释 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

成语故事或出处 《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

成语造句 ～，性气英迈，幅巾布裘，游于东西两浙间。（明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》）

近义词 见多识广、博学多才

反义词 孤陋寡闻

成语用法 联合式；作谓语、定语；含褒义