瑜珈语录

编者按：瑜珈语录，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●生命交织着悲伤和喜悦，正因如此，生命才更具有意义，否则就会变成一潭死水。瑜伽使人泰然面对悲喜。 ----吉塔·S·艾扬格

●一直以为自己快要抓住了
但当我伸手的时候却发现那里什么都没有
或许我们一直为了抓住那抓不住的东西才拼命活着

当人没有什么可失去的时候
便会无所畏惧
也会无所不能

平静地履行你的职责，抛开对成败的执著。这种平静称为“瑜伽”。

要经常反问自己：为什么？为什么这些东西会吸引我？这对我有什么好处？

“静者养动之根，动所以行其静”。

你的偶像破碎在尘土中了，这可证明神的尘土比你的偶像还伟大。 ----《迷雾》

●瑜伽老师经常说的一句话：做到你此刻的极限。极限其实可以不停拓展，前提是当下要做出尝试。瑜伽的暗示，人需要稳定，尽力，专注，坚韧，对自己激发的每一刻力量做出感应和转化。并于内在得到自我平衡的源泉。——149页 ----安妮宝贝《眠空》

●瑜伽就是对天人合一的了悟。
现代科学已经确凿地证明宇宙万物是同一个能量不同的表现形式，无论什么形式，它们都是在从不同的角度说同一件事。科学家可以推论出这个事实，但是，他没有亲身体验到它，他的认识是理智上的认识，这种认识无法转化他的生活。
而一个瑜伽行者并不仅仅满足于推论或者信仰，他想要去亲自体验和了悟。从这个意义上来说，瑜伽是一门将一个人从个体性带入到宇宙性的技术，使他真正了悟和体验到：他，即是万物一体的存在本身。 ----萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫《心灵午夜密谈》

●热爱运动，喜欢参加各种马拉松，跑步、瑜伽、平板支撑对她来说是日常生活的一部分；

注重养生食补，经常吃一些红枣、枸杞、红豆薏米汤，补气补血又排水肿；

一有空闲，就背上行囊四处旅行

●仅凭瑜伽知识就可以使智者心平气和地明辨是非，还能更娴熟地驾驭生活。

●瑜伽之父帕坦伽利在《瑜伽经》的开头说得非常精彩，他说：“现在，让我们谈谈瑜伽。”他的意思是，直到现在，你已经尝试过很多东西，你已经品尝过金钱、权力、财富、爱、愉悦的滋味了，但是，没有一样东西奏效。它们本身也许很好，但并没有给你带来巨大的充实感。当你意识到这一点时，你就已经为修行瑜伽做好了心理准备。 ----萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫《心灵午夜密谈》

●记住，身体不是体验者，生命是由心灵透过身体体验的，身体只是媒介物或工具。 ----《瑜伽经》

●三摩地是由注意力与神合一而产生。 ----《百度百科瑜伽经简介》

●瑜伽是镇静的神经、敏锐的思想和精神最终安宁的保证。 ----艾扬格

●眼睛一旦凝视，意识便在体式练习下完全臣服。

●永远不要小看一个保持身材的女人。因为这意味着她们有常人不能比的毅力和耐力，拒绝掉了常人不能拒绝的诱惑。一个减肥的女人，她可能控制饮食，坚持运动，勤练瑜伽，拒绝一切能让自己长胖的美味和热量。这样的超强毅力和控制力，用在情场还是职场上，简直就是无往而不利。 ----赵格羽《幸福的女人都是水立方》

●正是由于自我意识，心在感知对象时产生“自我性”（asmitā），即产生“我”或“我的”观念，而没有认识到真正的自我是原人。 ----《瑜伽经》

●一天，学生问瑜伽老师：“瑜伽中最难的动作是什么?”老师想了想，伏身做了个大拜式，全身贴地，非常虔诚。
学生满心奇怪地照做了。发现这个动作很简单。她不解地问道：“老师，这并不难啊，您看，我都能做到。”
老师淡淡地笑道：“你做的时候，真的把自己放到最低的位置了吗?”学生不解，又照做了一遍，说道：“您看，我已经全部贴到地板上了。”
老师还是笑笑。“我是说你的心，真的是谦卑地把自己放到最低吗?”

●当你带着虔诚与觉知去习练时，你将从一个体式中找到整个瑜伽体系的深邃与丰满。 ----艾扬格

●有了稳定的经济基础，不用担心温饱问题以后，夫妻双方还可以从事自身感兴趣的事。否则每天因为牙膏挤错位置，拖鞋放错地方争吵，不厌烦才怪。

绘画、乐器、瑜伽、健身等，总之需要培养一些可以保持健康、增加内涵，真正能让人沉浸在其中的兴趣。有品质的生活，才是婚姻良性循环的保证，有内涵的彼此，才能懂得“有情饮水饱，幸福如挂面”的真谛。