怪谈读后感精选

《怪谈》是一本由小泉八云著作，天津人民出版社出版的精装图书，本书定价：CNY 32.00，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《怪谈》读后感(一)：从民俗怪谈里看东方雌竞厌女文化

蛟人的故事很美好，红色的血泪。牙签精的故事也很有意思，樱花的故事凄厉符合大家对怪谈的幻想。其他就真的是充满时代局限性。自认为民俗怪谈一定程度上是寄托幻想和愿望。可以窥见其文化。男人总是轻易许下誓言，随着时间的流逝后再拥新欢。女人总是对爱念念不忘，却“娇妻思想”爱雌竞，负心人的新欢不得好死，以此等待负心人回心转意。不过是感动自己罢了。倘若是女人负了誓言，便是女人和新欢都没有好下场。真是讽刺。

《怪谈》读后感(二)：每周读书 #145 质量参差不齐的鬼怪合集——小泉八云《怪谈》

熟悉日本恐怖片的朋友一定看过或者听说过《咒怨》这部影片。我第一次看“咒怨”系列是在高中的某个深夜，与宿舍里的同学一起围着 DVD 播放器。看完之后我们去洗手间都要猜拳排队，决定谁最后一个关灯。自那时起，我印象中“日本恐怖片”就是恐怖的极致，不仅有突如其来的惊吓，更有深入内心的寒意。

日本有许多著名的鬼怪传说，不仅出现在恐怖片里，也出现在动漫、文学等各种文化作品。比如哆啦A梦就在多个故事中提到了“无脸怪”（ノッペラボー）这个鬼怪。《滑头鬼之孙》更是直接把“百鬼夜行”都放进去了。就像中国的《聊斋志异》，日本也有人收集了民间各种鬼怪传说编写成册。今天我们要聊的就是就是小泉八云编写的民间鬼怪合集——《怪谈》。

开篇引用的文字来自其中《千沙》这个故事：木材场的主人忠兵卫娶了年轻貌美的千沙，却很快病死了。于是千沙与忠兵卫的得力助手松之助很快相好，却遭到家里人反对，终于二人在店铺阁楼割喉自杀，死状十分惨烈。引用的文段是店里的伙计在某个深夜不得不到殉情的阁楼拿工具时，遇上了殉情的鬼魂的场景。这段描写让我回忆起《咒怨》里四肢被折成诡异的姿态，伴着咯咯的怪声从楼梯上慢慢往下爬的画面。

故事的结尾是伙计牛松病死，店里的伙计纷纷辞职，最后老板也离开了。

《怪谈》里有许多这样的故事，它们来自于民间传说，没有主旨，没有说教，有的只是营造恐怖的气氛，述说一个鬼怪故事。就像今天网络上流传多年的都市传说。不过类似《千沙》这样的故事在《怪谈》里已算是情节丰富，有起承转合的，还有许多故事不仅主旨不明，连逻辑都十分奇特。

比如《屏风里的少女》这个故事。开场就提及“绘画是人心神外化”，故事主角笃敬买了一副美少女画于是被画中人吸引，茶不思饭不想心心念念都是画中美人。故事的结尾是美女受感动从画里走了出来，两人过上了幸福的生活。

看到这样的故事我是非常困惑的，一没转折二没主旨三则逻辑诡异，这个故事本身到底想说些什么？像这样的故事到底是如何作为一个传说被收录进来的？这样无趣的故事又是如何被人传说的？

由于作品是 1904 年出版的，年代久远，而且作者小泉八云的身世也比较特殊。他的父亲是爱尔兰裔，在英军占领爱奥尼亚群岛时，和岛上的希腊女子结了婚，所以他是在希腊出生的英国人原名 Patrick Lafcadio Hearn。1890 年作者前往日本，与岛根县松江中学的英语老师小泉节子结婚，遂改国籍日本，名小泉八云。《怪谈》这本书写的就是他从妻子和朋友口中听到的民间故事。

我所读的是“天津人民出版社”出版，余敏翻译的版本，共有四十三话（据称全集有将近六十话）。书中收录的许多故事是耳熟能详的，比如《雪女》，比如无脸怪的出处《貉精》等等。也许是年代久远也许是文化差异，相当一部分故事既无恐怖感亦无逻辑可言，在价值观与道德评判上更是与当今之世不可同日而语。像《骑在尸体上的男子》，讲的是负心汉的妻子在悲愤中死去，尸体怨气太重不可埋葬，要等负心汉回来复仇。于是一个道士相助，让男子骑在尸体上死死抓住死尸的头发不可放手，度过一个夜晚。然后就平安无事了。像这样坏人没有得到惩罚，受伤的女子也没有下文的故事，其实是很挑战现代人的“善有善报，恶有恶报”的观念的。还有像《守约》，一对结拜兄弟由于兄长要离开，相约重阳节相见。到了约定之日兄长被主公软禁无法赴约，于是切腹，所谓“人不能日行千里，而魂可至”，读完真是大呼奇葩。

整体而言，《怪谈》的故事作为民间传说资料很有价值，这也是小泉八云的名气之所在。日本与黑泽明起名的导演小林正树曾于 1965 年把《怪谈》改编成电影。该片获得 1965 年坎城影展特别奖并入围当年奥斯卡最佳外语片奖，成为小林正树的代表作之一。但是对于想把这本书当作小说故事来看的读者，恐怕是要失望了。

对我而言，我知道小泉八云这个名字是来自《方根书简》这个游戏，虽然游戏的评价不高，但却让我对本书兴趣盎然。于是在书店里看到小泉八云的名字时我就果断买下了。《怪谈》里有一些故事的恐怖氛围营造得很好，可读性很高，有一些故事则是有名传说的源头，这两者对我来说都是有价值的信息，剩下的一些既无逻辑又无教化意义，既无技术含量也并不有趣的故事，就只是为了“读完这本书而读”了。

17.12.07/中午

于T.i.T

《怪谈》读后感(三)：读书：小泉八云《怪谈》书评

《怪谈》，[日]小泉八云 著，余敏 译，天津人民出版社，2016年8月第1版，斩！

小泉八云的《怪谈》在市场上有着不少版本，我手上这版质量比较一般。无论是从篇目收录数量、注释还是插图等方面而言，上海译文出版社或者中国致公出版社的版本明显更丰富详实。相较之下，天津人民出版社的这个版本算是“丐版”，插图有没有的无所谓，连注释都舍不得给一个。这固然可能是因为故事短小简单，但一些外国作品加上注释，有助于读者更好地理解当时的一些背景，而且也体现出一种出版态度——某些出版社就有这种毛病，随便出版一本上年头的外国著作，文字翻译照搬过来就算完工，光秃程度堪比琦玉老师的脑袋，常年被打骨折卖也不稀奇。至于翻译水平，来来来，你给我翻译翻译，什么叫《第六感生死恋》？

要说这个“精装典藏本”有什么值得肯定的地方，嗯，纸质手感尚可，排版清晰不累眼，封面装帧在及格线以上（如果锁线胶装不脱落的话）；至于篇目问题，本书收录43篇故事虽不全面，起码不像某些版本只收录30余篇。一般来说，这种搜集整理的民间故事类似于选集，篇目多少有所差别，多的可达80篇（从不同的书籍中补选），40多篇，50多篇都是常见的数量，只是有些是伪作，而且水平参差不齐。从读者的心理来讲，在价格相差不大的情况下，自然希望读到的故事越多越好，一些经典篇目基本都有，比如《茶碗中的幽灵》《无耳琴师芳一》《貂精》《雪女的传说》《武士之妻》（《黑发》）《骑在尸体上的男子》等。

我对日本怪谈和灵异故事的认识，最早来自于儿时看的漫画《地狱老师》，后来还有动画《地狱少女》，电影《咒怨》等一系列日本恐怖片。理论上讲，这些作品中的鬼、怪、妖、精、魔应该是不同类型的东西，不过，它们所带给我的恐惧感大体是如出一辙的。《怪谈》常被评价为“日本灵异文学的鼻祖”、“东方恐怖美学的经典”，这种评价就像说爱伦·坡的一些作品是悬疑和恐怖小说的鼻祖一样，地位是有的，但明显与现在我们所熟悉的类型作品不一样。

一般来说，民间故事和传说集结为文字作品，尤其是篇幅短的话，少有精妙绝伦的描写以及富丽堂皇的语句，比较简约，寥寥数笔就交代了故事背景和人物，完成了环境和气氛的营造，不像现代故事不厌其烦地正面描写细节。正所谓“荒山古墓杂草，深夜孤灯寺庙，樱花铜钟摇铃，骷髅黑影鬼叫”；至于故事呢，也有不少套路，“青梅竹马忽早逝，转世成婚终有知；抛妻弃子寻富贵，回头寻觅空余尸；痴情女子负心汉，黄泉路上两相伴；武士巧逢俏小姐，哪想精怪用情痴”。

像书中的描写：“在芳一的身后，始终摇曳着集团泛着青光的鬼火，上下飘动着，极其诡异。渐渐地，鬼火的数量越来越多，密密麻麻，简直触目惊心的程度”（《无耳琴师芳一》），“只见那女人的脸上什么都没有，鼻子、眼睛、嘴巴的地方都是一片空白，整个脸部就是一个光面”（《貂精》），“他们曾告诉自己，台阶只有十八层，而自己现在却踏在第十九层，俨然已经到了楼上”（《千沙》），“那副尸骨看起来已经死去多时，身上穿着的寿衣都已经破烂不堪，还有一头乱蓬蓬的头发”（武士之妻）……仅凭文字而言，《怪谈》并不能带给人那种“一排人缩在下铺战战兢兢看《咒怨》，晚上宁可憋到膀胱炸裂也不敢起来上厕所”的恐怖感，所以不必抱着“视死如归”的心情阅读。

不少日本怪谈作品中的情节和设置，都有着《怪谈》的影子。不管是上面说的“看到一个没有脸的女人被吓跑，惊魂未定逃跑告诉另一个人，结果另一个一抹脸‘是像这样吗？’”，还是“楼梯的台阶本来只有n阶，结果我数着走上了n+1阶”，或者“茶碗里出现一个人的脸孔”，乃至“浑身上下写满经文躲避鬼魂”，这种现在看起来烂大街的桥段，早就流传于民间故事中。看看现在日本（乃至韩国）的校园都市怪谈，几乎每个学校里都有一个“多出来的阶梯”的传说，普及程度简直就像中国校园鬼故事里，几乎每个学校都建在乱坟岗上。

然而要说《怪谈》的故事完全就属于日本文化原创，也不见得。我更倾向于其实亚洲各国的灵异怪谈，不仅有着类似原型，而且互相影响扩散，小泉八云也一定受到了相关作品的影响。不然就没办法解释《安艺之助的梦》为何如此像《南柯太守传》；《倩女》简直就是照搬《离魂记》，连名字都不换——就算是日本原创，那还有聊斋中的《阿宝》呢；《守约》，是日本化的《喻世明言》“范巨卿鸡黍死生交”；至于《武士之妻》，我都不挑中国故事，泰国的《娜娜》（《鬼妻》）也是东南亚家喻户晓的传说。所以你要说灵异志怪，我《搜神记》《幽冥录》《酉阳杂俎》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《子不语》……等笑而不语。

《怪谈》的文笔和故事，大抵有一种疏淡或物哀的感觉，就像“你一定要将我葬在院子中，只有这样，我才可以时常听到你讲话，才能在春天看到盛开的花”（《毁约》）；就像：

“人的生命犹如朝露，遇见太阳便要消散。……人生中的事，总是以遗憾居多啊”（《鲛人报恩记》）