《谈美》读后感锦集

《谈美》是一本由朱光潜著作，新星出版社出版的精装图书，本书定价：45.00元，页数：2015-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《谈美》读后感(一)：一些摘抄

“要求人心净化，先要求人生美化。”

“人心之坏，由于未能免俗。什么叫做俗？这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以 无所为而为 的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，俗无非是缺乏美感的修养。”

“注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。”

“这种脱净意志和抽象思考的心理活动叫做直觉，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做形相。美感经验就是形相的直觉，美就是事物呈现形相于直觉时的特质。”

“游历新境时最容易见出事物的美。习见的环境都已变成实用的工具。”

“许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的文以载道说起……他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。”

“艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。……艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。”

《谈美》读后感(二)：不负时光,不负卿

玫瑰是玫瑰，花香无意义。

——博尔赫斯

春有繁花，秋诉雨；夏如繁星，冬不眠。美，我们沐浴其中。但正如朱光潜先生所说：一般人迫于现实生活的需要，把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。

今日，雨，

夏雨。素来，我是喜欢雨天的，虽然这清冷的点点滴滴总能勾起心中的贮藏的某些伤感情绪，但雨天总是寂静的。雨声不仅浇去了大地的燥热，也将窗外的纷杂一并盖去，心似乎一下子躺在了一副软绵绵，清凉凉的沙发上。在这样的时光里，事情总能进展得更流畅，兴许还能生出些许意外的美感来。朱光潜先生在《谈美》中说：美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣与物的情趣往复回流而已。

那在我聚精会神的处理着手头的事物时，我与我的事情的情趣在往复回流之间，是有燃起美感经验的可能性的。在完成时，手指离开的键盘的一瞬间，一股清凉之意遍袭全身，我认为这就是美感体验的逸涌。

如此看来，爱上自己的工作，也许并不像大家说的那般困难。于全情投入中去经验美感。美感有了，爱还会远吗？（这里并没有一丝想要说教的意思，只是单纯的想到便写到）

《谈美》读后感(三)：美、香与常识

生活中有很多让我困惑的“常识”，比如：什么是香？

香是什么？

小时候，我看到有人说，“这块肉真香”，我以为香就是油、腻。

而后我又听到“这朵花闻着真香”，香是某种气味？可是紧接着，我又听到，“这朵闻着也好香”，再加上还有人说，“香油（芝麻油）闻着真香，吃起来也香”，这一切的一切让我不知所措，以至于很长一段时间，我很谨慎地使用带有“香”的词句，转而使用“很好吃”“真好闻”等。

现在看来，香的使用在很多场景中大概类似小学作文里的“弄”，我“弄了几块砖弄出来一个灶台，把午饭弄出来了”。

那么，美又是什么呢？很多时候，美这个字眼在很多时候就是“香”的翻版，“你看起来好美”、“这儿的风景好美”、“这篇文章写得真美”。它就好像是万金油，帮助我们缓解在不知道该如何用词汇描述内心的美好感受的尴尬。

在不同的场景与对象上，我们都可以用“美”来描述内心的赞叹与佩服。可是也有很多东西是许多人在赞叹，而我却丝毫不为所动，其中尤以绘画为主，我看不出它的美，看不到它跟照片相比有什么区别。

直到我在大学时学了一学期大概也就十几节课的书法，我写得很烂，老师也没教多少东西，但是在拆“永”字时，在讲解一些字的构造时，再看那些刻在墓碑上的字时，我似乎感受到与之前不太一样的触动，可能仍然达不到“美”，但至少没之前那么“乱七八糟”了。

基于此，我逐渐接受了自己之所以感受不到美，一是它确实没那么美，二则自己知识储备不够。

而这本“谈美”远不能让我据此赞同“美”，但也真的让我更加接近了“美”。非常值得多读。

《谈美》读后感(四)：慢慢走，欣赏啊！

当一本书给了你灵魂的震颤，它就成了你生命的一部分，融入了你的骨血里，改变了你的人生轨迹。

对我来说，《谈美》就是这样一本书。与它的相识纯属偶然，起源于我在市图书馆里漫步书架间时我俩的邂逅。抱着对朱光潜先生的敬仰与对美的渴望，我把它带回家。与它的交心，则大多发生在我下班的班车上。与它愉悦的交谈，让我忘却了时间，忽视了交谈的拥堵，超脱物外。

这本书里面清晰地定义了美的概念，对比了美与实际人生的距离、艺术美与自然美、与创作者心境感情的区别；它也教给年轻读者们创造与摹仿、灵感与努力之间的关系，以及美感与联想的关系。

短短十四章，朱先生逻辑清晰地构建了美的概念。最后一章，他谈论了艺术美与人生的关系，升华了主题。原来，真善美都是一体的，真理、至善都是美。人生本来就是一种艺术品，情趣丰富的生活才能称其为艺术的美的生活。

欣赏是“无所为的玩索”（disinterested contemplation) , 在欣赏的时候，人超脱了肉体需求的限制，和神一样自由。

朱先生在书中最后总结道：

阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁风景极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！” 许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷里乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华覆的世界便成为了一个了无生趣的囚牢。

所以，人生要多欣赏，寻求享受生活的情趣。这种享受和欣赏，可是多方面的，不仅仅局限于自然美、艺术美，也包括对人生境遇的云淡风轻、对他人的欣赏等。这样，我们才能接近朱先生说的那种神的状态，成为“以宇宙为乐曲而要在这种乐曲之中见出和谐的音乐家”。

《谈美》读后感(五)：玫瑰是玫瑰，花香无意义

春有繁花，秋诉雨；夏如繁星，冬不眠。美，我们沐浴其中。但正如朱光潜先生所说：一般人迫于现实生活的需要，把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。

今日，雨，

夏雨。素来，我是喜欢雨天的，虽然这清冷的点点滴滴总能勾起心中的贮藏的某些伤感情绪，但雨天总是寂静的。雨声不仅浇去了大地的燥热，也将窗外的纷杂一并盖去，心似乎一下子躺在了一副软绵绵，清凉凉的沙发上。在这样的时光里，事情总能进展得更流畅，兴许还能生出些许意外的美感来。朱光潜先生在《谈美》中说：美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣与物的情趣往复回流而已。

那在我聚精会神的处理着手头的事物时，我与我的事情的情趣在往复回流之间，是有燃起美感经验的可能性的。在完成时，手指离开的键盘的一瞬间，一股清凉之意遍袭全身，我认为这就是美感体验的逸涌。

如此看来，爱上自己的工作，也许并不像大家说的那般困难。于全情投入中去经验美感。美感有了，爱还会远吗？（这里并没有一丝想要说教的意思，只是单纯的想到便写到）