《易学人格学》读后感锦集

《易学人格学》是一本由姜祖桐著作，上海三联书店出版的平装图书，本书定价：78，页数：700，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《易学人格学》读后感(一)：周易中的理想人格

无论是在《易经》还是在《易传》中，“圣人”、“君子”的概念都频繁的出现。在《周易》的人格价值判断体系中，“圣人”、“君子”是理想人格的代表，具有“仁”、“义”、“谦”、“慎”等等美德，要达到这样的人格境界则在对自然、社会和人的关系上都应有所努力。《周易》中的理想人格还具有一定的现代意义。

《易学人格学》读后感(二)：名为书籍的宝藏

这本书是我在专业书之外，最高频读的一本，但我读了两年，也不敢说读懂了读完了，甚至可以说还差很远很远。它是一座宝藏，因着我每天遇到的外事的不同，都会有新的启发和感悟。这本书对我最大的帮助是，让我可以提前探知自己成熟稳定后的心理状态，少走了很多弯路，以及给了我新的思路来解读他人和理解社会。非常感谢作者，只是惭愧，我还没有在市面上找到正版购买渠道....

此外，本人斗胆提几个不成熟的建议，希望这本书能更好：

1 取消人格分级。人的自我防御机制会规避不好的评价，因此可能导致自我人格误判和测试时的人格伪装，甚至对理论的情绪性反对。

2 举名人作为例子时，建议每个人格上下限各举一例。

3 想要对大众进行传播推广，与其立足于企业人才管理，不如在个人心理成长上多下功夫。青少年在这种人格理论上的接受度关心度实际上比成年人要更高。受到心理问题困扰的人为了自救，也会更有动力来研究深奥的理论。

4 期待更多遗传和教育角度的研究。

《易学人格学》读后感(三)：一种看待《易学人格学》的新视角

找到豆瓣的《易学人格学》书评和讨论区，让我非常惊讶有这么多人对易学人格学感兴趣，但也有一些观点让我有些触动，想要自抒己见。 接触易学人格学是从B站up主“吉瓦夫斯基”的羽川翼篇开始的，现在回想起来，还觉得非常机缘巧合。那时我被诊断为重度焦虑症，在考研二战的洪流中与自己的疾病和人生大事斗争。那时的我重新又看了很多喜爱的动漫，物语系列就是其中一个。《猫物语》中，羽川翼与自我的斗争，让我可以说是感动的痛哭流涕，直到现在还很感谢这段相遇，不过分的说可以说是救了我一命。让我对自己所处的人生阶段有所判断，有了生的希望。（AcFun可以观看） 在看完六集动漫后，我久久不能平静。看过很多解析，up主吉瓦夫斯基的解析最让我受启发，也我打开了易学人格学的大门。我在将近一年的学习中也逐渐掌握这套理论工具系统，可以说到过走火入魔的境地，秒卜卦也好，在卦中对人负面的心理描述的承受能力提升也罢。说白了，这就是一本供我们看透人际交往本质，以坚持自己立场的、不被别人伤害的一面护心镜。 在这里想为大家提供一个新的视角。视角的前提：承认自然人格三因素不可变化，认知人格三因素可以变化。我们可以把认知人格三要素改变的时间框架，宏观观照到一生中的各个阶段，持续1至3年；也可以微观观照到近期心理状态的变化，比如，刚出大学的我在北京一口气连续面试了五家公司，这时的我是不是一改平时的“谨慎”而变为“勇敢”。这会为我们对过去遗留的心理问题提供一个解释方案，也就是释怀，与过去的自己和解。 具体到应用，我就以自己举例。大学时期我的人格是“地风升”升巽，可以说是，在压力和挫折区比较发挥潜能的一种人格。观照到现实就是我发现自己成绩虽然只能中上，但是论文经常获得高分。“地风升”如果追随火属性人格工作会更吉祥，恰好我的室友就有一位火属性，她也确实一直扮演领导者的角色。既是宿舍的强粘合剂，也是各个小组作业、团队竞赛的领头人。真的是拜她所赐，我的大学生活非常丰富多彩。 然而，2020年疫情悄然而至，我们的关系也在大四实习的路上慢慢淡去。我自身又怀抱着家庭问题、一战考研失力问题，一个人无力面对自己选择的第一份极具挑战性的实习工作。我曾向她倾诉我的痛苦，但在公共事件面前，每个人的心理都会有所影响，身边人也很难为你解决心理问题。当然公共事件结束后，这些心理问题不会被遗留，只能算是一种集体记忆。这也让我意识到火属性的她虽然在工作上对我的帮助很大，但在生活中只能帮我分析困境，不能对我伸出援手。说白了就是如何自救。 是啊，自救，当时的我满脑子想的都是自救。却不知自己早在考研一战时，就已经陷入人格中的“雷风恒”。这是一种急需社会关注和改善的人格，作者举的例子是那位杀害了多位舍友的马加爵。在考研时，我极力将自己置于舒适区，也就是沉闷慎独状态。我可以持续六七个月在图书馆—宿舍每天过两点一线的学习生活，虽然在考前一个月就想过放弃，但在火属性室友的鼓励下还是坚持下来了。结果虽然不言而喻，但这一年，我的知识储备可以说是大学三年的顶峰，让我第二年考研难度系数降低。（降低学校选择、专业选择也是主要原因，只要考上研究生就好） 但在北京实习期间，我被置入了高压工作状态，“雷风恒”积极热情却竹篮打水一场空的局面，在我身上得到了很好演绎。所幸的是，我在火属性室友旁边，没有被激化至压力状态下的雷霆爆发模式。她是一个很会理性思辨的人，也就是所谓的哲学思维型（理想—聪明）。这激发了我对自己的反思，“雷风恒”的组合属于主观意志型（理想—通达），使我容易陷入自己的思维漩涡，过度思考也是“通达”属性的一个弊端，要尽力避免，并且疫情属于公共卫生事件，个人无力改变大局。（不过参与其中、直面疫情，做个志愿者什么的到是一种很好的选择） 简单来说，这是一个非常适合自我分析的理论体系，同时，帮助我们看到他人的优点和情绪特性。别人情绪的缺点不是我们能改变的，人人和而不同，但可以求同存异。 认知人格三要素可以随时变化，甚至对这个理论走火入魔后，我会感觉自己在几种人格中反复横跳，难以判断自己稳定居于哪种人格状态。只能等到过往的人生经历沉淀后，也就是1至3年才能给予准确判断。这时，不妨换个思维，我属于这种状态时，是对我自己有利的吗？我对处于这种状态下的自己满意吗？如果不满意，我可以从哪个属性开始改变？存在想象中的我的理想人格状态是什么样的？ 有些人格可能做一个属性的升格和降格，不会让人格系统有太大令人满意的改变，这里我们暂且不谈。但有改变的可能就值得一试。比如从“雷风恒”到“地风升”，作者没有给予这样的建议，而是向“火风鼎”转变。认为增强社交能力，由“仁信”变为“礼义”后可以变成吉祥处世的人。但经我的实践，这种人在压力区悲观处事的态度，其实是一种个人的地狱。虽然在外面看是鼎性三德的立国重器之格，但让我丢失“仁信”中的慈悲之心，而变为“礼义”中的谦卑之心，使得我在与人打交道时很不自在。于是我思考，为何“聪明—通达”属性，明明属于认知人格，作者却没有给予升格或降格的建议。小学时曾做过心理测试，如果单纯把聪明看做外向，通达看做内向，每个人或多或少都有外向或内向的偏向。（胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质）

聪明-通达两种偏好的异同

我如果想将“通达”变为“聪明”，其实只需要耐心倾听，细心观察，乐意沟通，多听少说，让别人把话说完整，就能事半功倍。并且“地风升”的舒适状态是宽容豁达的形象，我也经常把自己想象成一个宽容豁达的人来面对各种事情。这让我既不被自己的负面情绪吞噬，又能给予身边人一定启发（听起来好像有点自恋⊙ω⊙）。不过这种想象和人生信条的建立，就是我转变的第一步。当然，如果将“聪明”变为“通达”，就需要着重听对自己有用有利的劝解话语，听到其他无关紧要的消息，立即进入封闭式思考或转移注意力。

相对而言，勇敢—谨慎，礼义—仁信的属性变更会更容易尝试。不过，让“谨慎”的人变得“勇敢”，我认为需要环境时机等因素，个人很难主导。转变的目的是在升格或降格后，看这种属性与自己的舒适状态相配还是不相配、合适还是不合适。这篇文章的目的也是为有这样需求的人提供一个视角。尝试时尽量不要伤害到身边人，不要用过激的语言，只要自己心里意识到自己的改变，哪怕是微小的一步，也是自己人生道路上历史性的突破。