《如是茶席》读后感摘抄

《如是茶席》是一本由李韬著作，江苏凤凰科学技术出版社出版的精装图书，本书定价：78.00元，页数：2021-11，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《如是茶席》读后感(一)：茶席的美，是为喝茶增添的仪式感

一直都想给新家买一方茶席，四平八稳铺在桌子上，不管是在上面喝茶，还是放上电脑工作，都会很有仪式感。

但是搜索了很多茶席，除了花色的不同，也没有分辨个所以然来，朋友为我推荐了《如是茶席》这本书后，才发现，我对茶席的了解实在是太片面了。

在这本书中，资深茶人李韬在《如是茶席》一书中介绍道：“茶席布，材质不一定是布，竹丝、织锦、麻苇、素纸皆可。”

关于茶席布，作者给出了这样三点方式：

1、选择茶席布时，和环境、天气有所对比会更好。比如冬天寒冷，可以选择活泼、鲜艳的茶席布，夏天炙热，可以选择冷清一点的茶席布。

2、茶席布可以两层叠放，上层和下层的颜色可以不同，不会出现浑浊之感即可。

3、茶席布可以华丽，因为上面会放置茶具，所以总归是压得住的，但茶席布上有大面积刺绣、绘画或者装饰品，那就会失去雅气。

看了作者提供的这三个心得，我对于选择茶席布有了更具体的了解。

而且，作者还介绍了，如何在茶席布上，放置插花，还有如何选择香料，让茶香与香气出现层次感，不互相被打扰。

当然了，《如是茶席》这本书中，不仅讲了茶席，对于茶具、茶食均有介绍，而这些，都可以和茶席相得益彰。

对了，作者还会选择用和服的腰带作为茶席布呢，是不是觉得很好玩呢？

其实，中国的茶道中有很多讲究，但却并非只有约束，在这种“规矩”的约束下，更能活动的自由与自在。

“正、静、清、雅”的茶文化，更让人觉得优雅自得，这是来自生活的一种美，更是对生活热爱的一种态度。

《如是茶席》读后感(二)：《如是茶席》：晚来天欲晴，能饮一杯否!

说实话，当我第一次收到这本《如是茶席》的时候，我突然想到一句广告语：读这本书就像喝茶一样，或者说读这本书，就像和作者面对面喝茶一样。 之所以有这样的想法，是因为这本《如是茶席》，它的氛围感很足，无论是书封面的镂空设计，还是全书复古感十足的淡雅风格，都能让大部分读者感受到品茶的悠然和恬静。

从这本书的书名中就能察觉到这本书的重点，那就是茶席，作者通过茶席，来让大部分人感受到茶道的魅力，作者并没有一上来就科普茶席中所用到的茶具，而是在开始分享作者在茶道中的个人感悟，以及作为一个茶人所要修炼的心境。 而在他科普茶器的那一章中，里面有很多我认识的茶具，也有很多我没有见过的茶具，所以我感觉这本书，对于我这样的茶道小白来说，算是知识点满满了，当然，我感觉读这本书会让我觉得特别的舒适和放松，于是，这本书又顺理成章地成为了我的睡前读物。

虽然说，这本书都在讲茶席，也不完全是在讲茶，对于一个完美的茶席而言，茶具和茶固然重要，周围的氛围烘托也必不可少，其中作者更是拿出插花、香薰、音乐来作为例子，告诉读者茶席中氛围感的重要性。

对于茶席中配备的食物，作者也给出了一定的建议，并且普及了在茶席中的一些基础布局，以及如何让它变得有禅意。 整本书不仅仅适合想了解茶道的人，当做基础读物，来阅读这本书，了解茶席的组成以及一些基础的茶道知识，更加适合写小说的人，以及创意工作者通过这本书，给自己的作品增加一些灵感，喜欢这本《如是茶席》的小伙伴，建议自己找书来读一读。

《如是茶席》读后感(三)：茶人，茶事，茶悟

“如是”通常的两种解释为:像这样，第二种是认可的，许可之意。作者恰恰指的第一种含义，他的茶事活动基本围绕生活差事进行，意即在生活中真实发生，确实那样操作，而非提炼出来上升到一个锅和多个艺术场景的。 作者不认可“生活需要仪式感” 这句话，生活的确需要一些程序，步骤，仪式轨迹，方便某些事情显得重要，契合心境，如果过分强调仪式感，往往会越行越偏，甚至为了虚幻的仪式感，好好正常的生活，失去本真，反而不可取。 与其说这是一本茶书，不如说是兼有修心养性的一本提升自我的书。如今，我们生产力虽远远超越先人，但是在审美方面，却是自叹弗如，祖先在感知心灵，创造美么方面达到了后人难以企及的高度，翻阅先人的随笔，高僧大德的论述，翻阅凝结古人心血，智慧，审美，达观等看待天地的思维方式的种种记载，与我们当下关注的词汇有很大差距，如今物欲横流，并不能带来心灵滋养。所以，一个真正的茶人，并不一定要具备专精的茶知识，研究泡茶方式和手法。而是，在不断学习的过程中，所处的不同境界，更重要的是修心。

不同茶，茶性不同，主泡器，水温，置茶量，时间，还有存茶方法都需要注重。不同的茶节日，选择的茶类，泡茶器等也不同。主泡器的选择上，也有讲究。好的茶器会锦上添花，为茶席增色不少，还有茶席的美化， 也很重要，往往通过茶席布，花篮，花瓶，香炉等来实现，茶器的意义首先是泡茶工具，好的茶器不在于价格，而在于合适，也就是材质和功能要吻合。 品茗需要的是综合修养，艺术总是相通的，艺术造诣如何，都会对泡茶技术产生微妙的影响，愿我们最终在茶文化中更好地发现生活，懂生活。

《如是茶席》读后感(四)：一茶席，一人生

柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。前七个字是生活的必修课，后七个字是生活的选修课。李韬在《如是茶席》中说：“生活，不是为了表现茶的美而去喝茶，而是在喝茶的时候体会茶席的真谛”。诚然，随着物质生活的丰富，喝茶对于平常人而说，不再是一件奢侈的事情。相比于茶具、茶叶的价格，时间和心情才是饮茶的关键因素。

茶、咖啡、可可作为全球三大饮品，茶是唯一与东方文明发生紧密联系的。饮茶的过程，其实是为了调养心情，从茶之正、静、清、雅中看见自己在世间的模样。如果是单纯地为了解渴，我们不如喝矿泉水，如果为了展示学识见解，我们不如喝红酒。

阅读《如是茶席》，是有一定门槛的。一方面部分页面采取了竖排字体的方式，与我们司空见惯的横排字体产生了冲突。从我们祖辈的生活习惯来看，竖排字体至少有上千年的历史，而我们只是在近二三百年来，视觉就进化得“忘本”；另一方面涉及了一些术语，需要读者百度它们的真实含义，而不是望文生义。术语的存在，反衬了李韬的清新脱俗，换作门外之人，可能为了表达同等的心情，需要更多的文字堆砌与章法营造。

《如是茶席》直指读者的内心，我们可以以茶器、茶水、茶食来营造茶席，可以以插花、焚香、抚琴来美化茶席，这些都是体现生活仪式感的内容，可是生活不能仅仅只有仪式感，还应有天人合一、物我两忘的境界。李韬在茶席中致敬岁月，特别是在四季变化、节日来临时，忙里偷闲，辟开一方空间，通过节日之意、茶席主题、主器物与主泡茶的组合，引发我们对动与静、存与亡、功与过、是与非的思考与辩证，表达对生命的敬畏与尊重。

《如是茶席》读后感(五)：且将新火试新茶

小时候偷尝爸爸茶杯里的苦涩，到如今总是被茶香所吸引且沉浸其中，我想茶如人生一样，也是一种岁月和阅历的沉浸。

喝茶也是一种极其有仪式感的活动，或独处品一品人生浮尘，或相处聊一聊生活甘苦。

越被“茶”的色、香、味、形、意所吸引，越想去了解与学习其传承下来的茶席文化，翻阅了几本和“茶”相关的书籍，私以为，每一本都有不同的侧重点，但如果是初接触者，来读一读这一本书，将是一种绝佳的体验——“始于颜值，敬于其文，久于其义，终于茶席”。

茶香茶色的书~

《如是茶席》是一本如其内容一样，茶香茶色的一本书，一书一盏，一茶一席，风雅自在其间。与脱离了生活的附庸风雅不同，此书的茶席均是生活的案例，读此书时，茶席跃然纸上，也会忍不住的放下书，参考书里的茶席主题去摆弄一下自己的茶席，再去捡起书对比，模仿中也加上自己的体验，也是别有一番阅读风趣。

从茶事之悟起笔，逐步延伸到茶器、茶水、茶食、茶席，再到不同的茶席案例，本书的内容上是一个递进的过程，其中引用的一些历史与茶器均极其考究，不同的茶席有不同的主题，亦蕴含不同的创新与韵味，如“飞花入梦”、“陌上花开”，不同的时节，不同的心境，摆弄茶席一番，心下自是一番不同的境况与怡然。

四方茶席，不过心境尔。

马上就要到元旦，打算参考本书，摆一席“蒲草文心”，今年的行业寒冬，工作压力无以言表，唯给自己一盏“不知春”，做一场自我的年终总结，也积蓄些欢心准备一个新春天情愫~~

蒲草文心茶席

且将新火试新茶~~