凤凰的读后感大全

《凤凰》是一本由[美]约瑟夫·尼格著作，社会科学文献出版社出版的精装图书，本书定价：128.00，页数：594，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《凤凰》读后感(一)：关于凤凰的“祛魅”

虽然整本书都在罗列各个时期关于凤凰的文献，以梳理神鸟传说是如何从尼罗河畔的苍鹭一步步被构建成浴火重生的不死鸟；但个人觉得最有趣的章节是第十七章《书籍之战》，发生在1646年这场关于凤凰真实性质疑的争辩攻防，透露出理性时代光曦初露时人类质疑传统所最先触及的几个领域，而这些领域的问题到今天似乎也没有很好的答案。

质疑者托马斯•布朗爵士和捍卫者亚历山大•罗斯两人各自的论点论据书中罗列得很详细了，我只将焦点问题背后的逻辑梳理一下：没看到的是不是就不存在？（凤凰只有记录而无实物）典籍中记录的自相矛盾是不是就代表全不可采信？（古代典籍中关于凤凰的说法不但叠床架屋还互相打架）经验和理性都无法证实的事物应该如何对待？（传说中那些明显违背常理的神通要不要相信）……最后，是否相信信仰。

这是个思想观念“祛魅”的典型案例。理性光芒照亮的边界虽然不断扩大，但总有照不到的地方，如何认知这些“地方”，以及如何认知自己的无法认知，是现代人永远摆脱不了的、与传统的纠缠。这种案例还有很多，神鸟凤凰传说只是最浪漫最为人所熟知的一个。

《凤凰》读后感(二)：了解“凤凰”读《凤凰》

他们还有一种神鸟，称为凤凰，但除了在画中，我却从未亲见。——希罗多德《历史》

凤凰是一个反复出现的主题，它通过一个神话表明和再创造的想法，一直存在于人类历史中。或许，真的几千年来，跨越大陆和宗教，人们已然在凤凰中找到了美丽和他们想要的意义，凤凰是一种长寿的神话鸟，经历了短暂的燃烧死亡，然后以青春的形式从灰烬中重新出现。

这回约瑟夫·尼格的《凤凰》可谓是做了一次提供凤凰神话全面历史的艰巨挑战，这本书首先概述了我们对凤凰神话的埃及起源的了解。在赫里奥波利斯的大祭司的宇宙观中，当太阳神在原始海洋的一小块土地上以闪闪发光的贝努的形式出现时，世界开始了。太阳神（贝努）的第一声叫声启动了时间。

尽管赫西俄德在2700 年前就提到了埃及的贝努，但西方的传统是直到奥维德对埃及凤凰神话的希腊描述进行了广泛的修正后才真正开始，时为元年。可那一段生活在公元前 700 年左右的希腊作家赫西俄德的片段谈到了凤凰令人印象深刻的寿命——是长寿乌鸦的九倍。算下来足足是人寿的972倍，实在太诱惑人了。几个世纪后，历史学家希罗多德提供了更多关于凤凰的细节——尽管可以肯定的是，他没有声称见过凤凰（除了在一幅画中），也没有保证他所重复的故事的真实性。希罗多德的描述包含了后来成为“凤凰传奇”标准特征的大部分要素。例如，鸟儿色彩艳丽，羽毛呈红色和金色。

希罗多德的凤凰以不少于五百年的间隔出现在有人居住的世界中，是最罕见的。他们的到来恰逢他们父母的去世。年轻的凤凰为已故父母主持葬礼，将尸体从阿拉伯运到赫里奥波利斯的埃及太阳神庙，在那里用没药香覆盖死者尸体，并用蛋形没药块进行复杂的仪式，这后来被认为是一个单一的复活过程，在这个过程中，同一只鸟在一个新重生的身体中恢复了生命。

这个典型的异教传说可能源于埃及丰富的神话传统，在古代世界的犹太作家中广为人知。一些犹太世界末日的异象包含对凤凰的奇妙描述，当他们的神秘英雄登上全能者的崇高宝座时，他们观察到了凤凰。

此后便迎来了凤凰的盛世，变种流传，遍地开花，凤凰，火鸟，太阳鸟，不死鸟，在东方和西方的宗教和文化中，都有与这个神话相关的鸟类的典故。他们中的许多人都有不同的故事和特点。这使得很难将其归因于单一来源。那世界俨然成了一座凤凰城一般。

就这样了解传说和神话的起源，有助于我们了解思想的演变，也有助于我们了解人类的本质。当然这并非易事。根据古老的信仰，凤凰通过其不同的名称象征着许多事物。埃及文化的重生和新的财富。希腊罗马人的不朽和复活。以及中华文化里大德、风度、力量和繁荣的象征。

如今我们可以说，它意味着在逆境中成长，重新崛起。根据每个时代的信仰，这是一种非常强大的象征意义，人类已将其用作克服和实现目标的标准。

比如人们常说，你必须死才能重生，或者你必须经历艰难的境遇才能重生和成长

遵循凤凰的象征意义，重生有助于我们理解和信任我们的潜力和能力。它帮助我们更有创造力，成为我们想成为的人。最后，它迫使我们在困难中找到成长的机会，学习更多，变得更加灵活。在不同的文化和信仰中，凤凰神话有一个共同的元素：渴望蜕变和克服障碍。这个神话生物的故事解释了我们都有能力从灰烬中复活。

象征绝对是凤凰存在的重要意义之一，也是述说凤凰必不可少的部分，但除此之外，本书里还有一个吸引我的地方，也是觉得作者在本书中最具启发性的书写，便是凤凰在诗歌和文学中的繁衍，总能为平平无奇的构建增添个性。鉴于本书材料太过丰富，也就只言片语谈谈，想要了解更多有关凤凰的，就读《凤凰》吧。

《凤凰》读后感(三)：像凤凰般浴火重生吧

写在最前：10月以来，身体状况一直不是很佳，这篇书评也是写写停停，拖拖拉拉，一直到今天方才完工。

《凤凰：神鸟传奇》这本书，属实是比较少的专业性的书籍了，之前翻阅社科文献的书籍大多是历史、经济等领域的普及类书籍，对于这样一本研究性的大部头，着实感觉可能会有些吃力，但整体看完后感觉尚且比较良好。总体而言，我认为这本书的特点是，运用大量一手史料，论证翔实，图文并茂等，即使对于凤凰不是很熟悉的朋友们阅读这本书也不至于太过于吃力。

由于这本书的部头较大，以下我就顺着书本的结构来讲讲我对这本书的看法。《凤凰》一书的的封面设计较为还原原版书的装帧，粉色内封也是社科文献书目中较少的存在了。开篇这张“凤凰年谱”是全书的精髓存在，按螺旋式上升的设计排布“凤凰”自出现至重生的时间截点，至于观看顺序，有人认为应先通读全书再看此表，有人认为应该先看表后读书，我个人阅读习惯上偏向于后者。《凤凰》一书的作者是一个研究神话人物的学者，他在前言中说明道：他非常痴迷于狮鹫兽的形象，故研究其他神话动物，凤凰便是其中之一。本人是一个历史学的学生，对这种研究态度颇为敬佩。

全书共分为六个部分，探讨了凤凰形象的起源、发展、转型、质疑以及重生。关于凤凰的起源，众说纷纭，本书的作者探讨凤凰起源时，提到了埃及和中国。他这种说法并非空穴来风，相反，其史料十分翔实。就凤凰起源探讨过程中，我们可以窥见作者之博学，史料选择之经典。就埃及的凤凰形象，其摆出了希罗多德的《历史》作为重要的史料依据，而希罗多德《历史》对于我们历史学专业的人来说是一本重要的史料依据，研究上古历史可以说是很难离开它。除此之外，作者还列举出来大量的铭文作为有力的证据补充。在上古时期，凤凰还作为不死鸟的形象存在，起到了引魂的作用。除了埃及之外，作者还提到了中国，中国的凤凰作为皇室之鸟，同样，作者运用了中国史学家常用的史料来源《竹书纪年》、孔夫子的五经等，阐释了中国的凤凰形象。与埃及的凤凰不同，中国的凤凰是典型的皇室之鸟，代表着皇室。神鸟的到来是相当吉祥的。并且在中国凤凰形象诞生之时，西方还留存在不死鸟的意象之中。在西方世界中，凤凰的诞生与发展经历了较长的时间段。我们通常所认为的凤凰，是长寿之鸟，浴火焚烧而死，灵魂胜利飞天并在灰烬中重生。但在上古历史中的记载并不常见，希罗多德的描述主要占据一席之地。在希腊世界里，《荷马史诗》的描述中或许能窥见，赫西俄德的谜语中也能发现一定的东西。从最早的不死鸟这样的神鸟到希罗多德称之为的“凤凰”，学者通过了词源和形象的方式进行阐释。从希罗多德之后，其实凤凰形象的发展在文学、艺术等领域长期都是以较慢的速度行进，绝大多数的希腊-罗马作家都是在对希罗多德的作品进行修改，但是希腊到罗马，“不死鸟”的形象的崇拜被一直保存下来。在此之后，奥维德是第一位提到凤凰500年生命轮回的作家，也是第一个使得“凤巢”兼备“摇篮”和“坟墓”矛盾综合体的描述。当然，作者还引用了其他人的描述以展现凤凰在历史上记载的“真实性”。当然，此刻的“凤凰”已经不再是“不死鸟”的形象了，而是死而复生的过程，这个过程更加引人关注。凤凰的出现是具有争议性的，但大都与希腊罗马的传说有关，并且，随着其形象的发展，“凤凰”逐步与上帝结合在一起。早期“凤凰”形象在正经作品中屡次出现，在许多其他作品中也经常出现，“凤凰”受到了上帝的褒奖，可以重生，但并没有对凤凰的死亡达成统一的意见。很快“凤凰”的复活就具有了基督教的含义在里面，凤凰也成为解释基督教教义的元素之一。除了宗教外，凤凰也广泛存在于文学作品和艺术作品之中，甚至是当时的博物图书之中。时光辗转到文艺复兴时期，文艺复兴时期是整个欧洲文化的转型期，同时，也是凤凰这一意象的转型期。这一时期凤凰迎来了它的转变。正如作者在书中所说“恩和人一个时代，只要其名称中有前缀‘re’，那么这个时代就会有许多凤凰的形象与传说”，在文艺复兴这一具有活力的时代，凤凰的多种形象也在其中得以复苏。在这一时期， 由于科学、人文等的发展，凤凰这一形象介入了更多的艺术形式。它在诗歌等文学作品中被大量运用，甚至有在英国的文学作品中用在尊称伊丽莎白一世，可以说是凤凰意象的最高峰，此外戏剧等其他形式中，也常有凤凰出现。在伊丽莎白时期，除了文字外，凤凰在绘图中也非常常见，是很普及的意象。作者还特别强调了纹章中的凤凰，从纹章中的凤凰形象演变我们可以看出，在当时人的想象之中，比较常见的凤凰的形象与鹰类似，但羽毛为红金。有的形象中则是长着长腿的怪物。特别地，作者还提到了“炼金术”中的凤凰形象，这使得我十分惊喜。在炼金术中，凤凰是最为尊贵的象征物，虽然“炼金”未必是真，但凤凰形象却能深入人心，文艺复兴后，凤凰已经不止是不死鸟那么简单了，它拥有了更多的变体。凤凰从单纯地代表着完美、独一无二、复活和王权外，有了更多特别的内涵和变体，这其实也是代表着文学流派的变化。在此之后，凤凰迎来了它的质疑时期，随着科学的发展，人们对凤凰是否存在，以及凤凰究竟是什么越来越多地产生了怀疑。一个比较明显的争议是争论凤凰是否为鸟类，不同的科学家各抒己见，没有达成同意意见。除此之外，人们还从宗教上、哲学上等对凤凰是否存在产生了质疑，并且这还产生了一场“书籍”上的大战。这场大战对于凤凰来说是致命性的打击，凤凰成为了一种虚构的鸟，湮灭成灰。但死亡的凤凰意象却一如凤凰形象本身一般，在信仰光谱的另一端得以重生。在19世纪后，凤凰重新得到了人们的关注，其作为神鸟在神话中被重新解读，在诗歌、文学等领域重新焕发了光彩，在文学之外的领域亦熠熠生辉。

其实回顾凤凰意象的经历，也正如凤凰意象本身一样，从诞生到成长，到转型，到湮灭，再浴火重生。读罢此书，一方面我感慨作者研究之伟力，从《凤凰》一书就能窥见作者的阅读量之大，了解之多，以及分析和运用能力之强，这是值得我们做历史研究的人所需要学习的。另一方面，我们每个人的人生可能都经历着类似这只神鸟的经历，我们在成长过程中会面临很多打击，可能会被击垮，但我们不能被击败，要像凤凰一样，在经历死亡后，即使化为灰烬，亦可浴火重生。