罗素论幸福读后感锦集

《罗素论幸福》是一本由［英］伯特兰·罗素著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：49.90元，页数：272，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《罗素论幸福》读后感(一)：摘抄

在我的动态里摘抄了这段话被锁了。在这本书下面摘抄会被锁吗？

“无论人们如何看待新闻自由这一伟大原则，我都认为底线应当比现行的诽谤法高很多，任何使无辜者生无可恋的行为都应当被禁止，即使是他们做过、说过的事情，也不应该恶意宣扬，使他们受人鄙视。然而，要根除这一罪恶，唯一的方法是使公众变得更宽容。而要使公众更宽容，最好的方法是让更多人享受真正的幸福，这样他们就不会把同胞的痛苦当成自己的主要乐趣。”

《罗素论幸福》读后感(二)：警惕过度关注自己而导致阻碍获得幸福

陆陆续续读了一个星期，文字挺朴实易懂的，读起来很是亲切，很难想象这是90多年前就出版的书了，作者的很多建议和看法对我当今的时代也是有很好的参考和引导价值。

本书对社会、工作、婚姻家庭、个人、兴趣等方面均有做讨论，思路很开阔。如果说很多心灵鸡汤都强调“个人主观”和“个人意志”，通过封闭感官来抵御外界对内在情绪或心理的侵害，是一种自我安慰，往往治标不治本。那本书则是很客观而自然地阐述了人“过度防御”或“过度幽壁”和以自我为中心同样会把幸福推得越来越远。

理性的做法应该是积极向外探索、建立连接——“幸福的秘诀是，尽可能怀着善意而非敌意，关切尽可能多的人和物。”。向内则是清理过多的欲望、错误的世界观、错误的生活习惯、错误的道德标准、虚荣心、自恋……

当然以上仅是一点纸面上的总结，实际书籍中娓娓道来了许多事例以及实践方法，很值得一读。

这本书对我最大的影响，应该就是推翻了我对“自我主义”的执迷——把一切幸福或快乐的来源都归结于“主观意志”，而忽略了我们应当爱具体的人而非抽象的人群，我们应当好好体验、欣赏我们所处的世界，而非只关注自己。

《罗素论幸福》读后感(三)：幸福与爱

《高等意识手册》通过对痛苦来源意识进而分析提升意识 层次方法论述通往幸福的路。

《罗素论幸福》通过对生活中各种不幸福的现象分析不幸福的原因进而论述幸福。

两本目的相同领域不同同样精彩。

“通过有计划的灌溉使荒地开满玫瑰,人能享受到最实在的幸福。

最文明的人最少生,最蒙味的人最多生,两者间有持续的分层。

给予的爱必须是坚定的而非畏缩的,希望对方优秀胜过希望对方安全——当然,不能不在乎安全。

担忧别人常常是为了掩饰占有欲,希望唤起别人的恐惧, 从而更完全地控制他。

最好的爱是互惠的爱,双方心满意足地得到,毫不勉强地给予。每个人都会发现,由于这种互惠的幸福,整个世界都变得更有趣。

唯一真正有价值的性关系应当是毫无保留的性关系,双方的完整人格融入到新的集体人格。谨慎有许多种形式,爱情中的谨慎也许是最损害真正幸福的一种。

两个人因为真正互惠而产生的爱,不仅能促进各自的利益,也能促进共同利益,是获得真正幸福的最重要的因素。

如果抛开现实,只考虑人性,我想为人父母在心理上的幸福一定是生活中最伟大、最持久的幸福。”

《罗素论幸福》读后感(四)：爱与热情

对爱情的追求、对知识的追求、对人类苦难的深切同情是支配罗素幸福的激情，他说幸福和爱极力引他向天堂而同情把他带回人间，他渴望减轻人类的苦难但无能为力且自己也深受其害，或许这也是他只爱抽象的人类而漠视具体的人的理由。 关于日常性的不幸大概有过度竞争、嫉妒、惧怕引发的疲劳，还有极端的无聊或极度的兴奋之后的空虚，内心深处的负罪感；关于幸福大概有多种形式的爱、对事物的热情、建筑性的工作成就以及工作之后的闲情逸致。在不幸没有到来之前尽可能建立起广泛而持久的兴趣，不仅仅是专业的兴趣，因为深究单一的乐趣一旦被不可估计的力量阻碍很可能让人陷入苦闷之中，此时若有其他可以代替的兴趣便可以转移注意力从而使人再次振奋起来；而面对幸福，简单的快乐也值得赞美，但过度的兴奋容易乐极生悲，中庸之道在很多时候是最好的选择。 幸福的人会用外向的兴趣弥补自我的分歧，通过关切和热情把自我和社会联系在一起，他们“客观地生活，自由地爱，广泛地关切，因为爱和关切而幸福，也因为被爱和被关切而幸福”。

《罗素论幸福》读后感(五)：我们该如何追求幸福

在《傅雷家书》中，傅雷给儿子傅聪推荐了一本书——罗素的《幸福之路》，希望儿子能多一个向导，来应对人生的暴风雨。而这出版近100年的好书流传至今，有了今天的这版《罗素论幸福》。在物资生活水平不断提高的当下，人们并没有因为物资的富足而感到幸福，反而滋生出很多的欲望和无聊，不仅让众人陷入“什么是幸福？该如何获得幸福”的困惑中，罗素先生说：我写这本书就是为了根治日常不幸！

《罗素论幸福》内容分为两大部分：不幸福的成因与幸福的成因。在前面九章罗素谈论了陷溺、工作竞争、无聊孤独、精神疲劳、被迫害妄想、格格不入等心理因素对幸福和快乐的影响，并一针见血地指出，“错误的世界观、伦理观或是生活习惯破坏了人们对事物与生俱来的热情和兴致，而这些事物正是人类和动物赖以得到幸福的源泉”。

在后面八章中罗素从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了关于幸福的见解，有针对性地提出了获得幸福的方法。罗素虽然是哲学家、数学家，但在书中，他并没有搬出什么理论和模型，也没有提出很高深甚至玄乎的理论，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制做出一张献给读者的方子。比如在讲到嫉妒的时候，罗素提出：不必要的谦卑，和嫉妒大有关系。因为一个对自己不满意的人，会容易产生嫉妒心。并进而建议家长要把孩子们培养成自认为出色，对自己生活自满的人，以免因为嫉妒而去破坏比他们优秀或者美丽的人。这对于当下的家庭教育也不失为“金玉良言”！

罗素在《罗素论幸福》并没有对幸福下明确的定义，但这并不影响我们借由他的方法去寻找我们的幸福之路！