张一南北大国文课：六朝文学篇经典读后感有感

《张一南北大国文课：六朝文学篇》是一本由张一南著作，岳麓书社出版的平装图书，本书定价：58，页数：408，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《张一南北大国文课：六朝文学篇》读后感(一)：六朝文学背后的历史

本书的内容主要是来自作者上课的讲义，有很多关于六朝的段子。六朝大概就是从东汉末年到隋朝初年，时间跨度大约有三百余年，涌现出许多耳熟能详的大诗人，从曹家三父子到建安七子，从田园诗人陶渊明到山水诗人谢灵运，从素颜也帅气的嵇康到塑料美男子潘岳等。从中可以看到六朝文人的探索，创造了历史上辉煌的文学时代。 我们得来了解一下六朝到底是个什么样的朝代。首先，它是个贵族时代，在那个时代，贵族的地位很高，皇帝都不敢随便欺负贵族，从书中可以看到很多世家大族的文人写的诗，我们要结合他们背景去理解。其次，它是个走向规范的时代，贵族的标准越来越内化，诗也开始越来越规范，从古体诗到近体诗。再次，它是文体学大繁荣的时代，出现了以《文心雕龙》《诗品》《昭明文选》三个作品的体例特点。对于六朝这个时代的了解，我们才能更能去体会其文学的繁荣。 本书主要讲述了六朝文学史的发展脉络，作者向我们解读了30余位文人的生平经历、名篇佳句与创作风格，通过幽默诙谐的方式向我们娓娓道来，内容却十分饱满充实，让我们可以领略到六朝文学的独特魅力。而且本书主要是讲文学史上有趣的事情，对于那些晦涩难懂的理论涉及较少。读这本书时就像在看故事，让人忍不住一下子读完。 本书的第四章是讲元嘉文学的，里面主要介绍了士族文人，他们对文学的态度与看法，以及他们在文学上的造诣。我们熟悉的谢灵运，就是其中一大名人。他是个山水诗人，整天就想着游山玩水，对其它事情都没什么兴趣。他写诗还有一个特点，就是“英雄欺人”，意思就是他才华很高，认为就是要写出让人看不懂的诗才算牛逼。主要体现在他写的山水诗都是普通人没钱去的地方，而且喜欢用典故，集中在《庄子》《楚辞》等几部难懂的书。 看书不仅仅是看诗，更是看人。书中向我们介绍了至高无上的曹植、众体兼善的另类贵族陶渊明、素颜也帅气的嵇康、放羊娃出身的大佬张华、塑料美男子潘岳、城市流浪者左思等，让我们见识了这些贵族名士的精神世界。对建安风骨有了一定的认识，建安的文人个性张扬，敢于把自己最真实的感受、最崇高的理想写出来，就是这种“敢写”的风格令人佩服。 看完此书，不进对六朝的文学有了更深的认识，对六朝的历史脉络也有了一定的认识。本书既是文学的历史，更是六朝的历史。六朝，是文学觉醒的时代，充满着灵性与自由，读六朝文学，探索风流是何物。

《张一南北大国文课：六朝文学篇》读后感(二)：用轻松的姿态跟随张一南接受最为严谨的国文教育，深入理解六朝文学

张一南，北京大学中文系助理教授，文学博士，研究方向为传统文学。而他所讲授的课程深受学生们喜爱，成为最不想逃课的老师之一。 那么张一南的课程有着怎样的特色呢？为什么具有如此吸引力呢？那么我们就走进《张一南北大国文课：六朝文学篇》中，感受张一南课程的魅力。 关于六朝文学，我们可能略显陌生，但对于其中优秀者的名字以及文学作品却又是是家喻户晓的。

曹操、曹植、建安七子、陶渊明、谢灵运，是不是个个如雷贯耳呢？而像《木兰辞》《从军行》是不是我们也耳熟能详呢？这些都属于六朝文学中所要讲述的内容，都是这一本书中要着重讲述的重点。 当然这是所有讲述六朝文学的学者都无法绕过的讲述内容，那么，我们就走进张一南独具特色的课程之中，感受他课程的魅力。

我们从这些文章的篇目就可以看到张一南的风格了。“老父亲曹操”、“至高无上的曹植”，这就是把严肃的文学解读进行了轻松愉快的处理，当然也就更容易让学生接受。讲述课程的篇目是这样子，那么内容当然也是在这一条道路上继续发展。 就比如讲述曹操，我们都知道他是一位政治家，而他的文学作品更多是他的一种爱好。所以在讲述曹操时，张一南也就把曹操想象成为一个现实中的个人，用落在实处、普通人的想法进行有效解读。

在讲述的内容之中，处处流露着诙谐幽默的韵味：“曹操掌权以后，他喜欢写乐谱的这点私人爱好就可以派上用场了”，读着这样的句子是否很亲切呢？当然也就更想了解曹操和他写的乐府诗了。“（曹操）是个实主义者，看问题一定特别实在，而且看到了就得敢说敢做，不拘理法”，用这样的文笔来解释曹操的文学内涵，学生们又怎么可能不理解、不愿意接受呢？

讲述曹操是这样，张一南在讲述任何一位文学家的时候，都是用这种轻松诙谐的语气在讲述着这些严肃的文学内容。但语言虽然轻松诙谐，内容却极为严肃认真、条理清晰，有着学者一丝不苟的精神。

就比如在讲述陶渊明时，张一南并没有局限于我们惯常认知的“田园诗人”这一标签，而是深入到了他文学作品的细节之中，讲述陶渊明写人的形、影、神这样具体内容，也让我们感受着文学真正的魅力。 那我们就跟随着《张一南北大国文课》用最轻松的姿态接受着最为严谨的国文教育，深入理解六朝文学。

《张一南北大国文课：六朝文学篇》读后感(三)：走进六朝名士的精神世界，探索六朝文学史的发展脉络

建安是汉献帝的年号，建安前几年至魏明帝末年时期的文学，简称建安文学。

建安文学是高等士族集团聚在一起的副产品，根植于东汉文学的肥沃土壤中，继承和发扬了汉乐府的现实主义精神，以反映时代的社会生活为主要内容，以描写公宴、歌颂君主的公宴诗为特色。

建安时代的新文体是从汉乐府走出来的五言诗。建安五言诗是借助赋的力量脱离乐府的一个起点，但是还带有乐府诗和赋的特点。赋的华美和乐府的娱乐性是建安五言诗的特点。

例如，曹操率先打破当时盛行的骈体文格式，采用通达脱俗的五言诗体作文章，五言诗体由此得以迅速地发展，七言诗体也从此开创。

这一个时期的主要代表作家有曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰等。

建安文人，个性张扬，表现欲强，具有开阔博大的胸襟和追求崇高理想的远大抱负，敢于以华丽的辞藻，质朴刚健、慷慨悲凉的的抒情艺术风格而直抒胸臆，确立了“建安风骨”的诗歌美学风范。

例如，曹操所秉承的是儒家仕人的理想，也是一个个性鲜明的现实主义者和俗乐爱好者。

曹操写乐府诗歌，用的都是汉乐府的旧题目，在形式上比较保守。比如，曹操以沉稳顿挫的笔调写了《短歌行二首》，其内容深厚，诗品庄重典雅，体现了曹操的人格、学养、抱负和理想等。

蔡文姬的父亲蔡邕（yōng）是东汉时期文学家、书法家和音乐家，同时还是建安文学的教父。他除了规范汉赋书写传统：写女性题材、咏物、写个人情感的思辨赋等。

中古的文化偶像嵇康是三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，据说素颜也很帅气，身长七尺八寸，不注重打扮但很注重养生，曾著有《养生论》。魏武帝曹操曾孙女长乐亭主是他的妻子。

嵇康有"嵇中散"之世称，是"竹林七贤"的精神领袖，名列"竹林名士"之一。

嵇康崇尚老庄，秉承老庄思想，与阮籍等人共倡玄学新风，主张"越名教而任自然"的生活方式，秉承"审贵贱而通物情" 贵古贱今的观念。

嵇康有风骨，有见识，写着不修饰，不节制的诗歌，还通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。可惜他的人生却在抚了一曲《广陵散》后，就走向了终点，时年四十岁。

本书为北大人气老师张一南关于六朝文学的课堂讲义集子，阅读过程中有一种仿佛在看百家讲坛的感觉，轻松幽默，通俗易懂，是了解六朝名士的精神世界，探索六朝文学史的发展脉络的入门书籍。