后来的事的读后感大全

《后来的事》是一本由[日] 夏目漱石著作，湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：42.00，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《后来的事》读后感(一)：代助就是个屁

看代助似乎是看到了自己，懦弱，敏感，优柔寡断，不着于现实思考着深刻的哲理，书中很多文字都让我深感共鸣。但看到他在物质上全凭借家庭的资助，未曾入世却对身边为世俗所累的人评判鄙夷，且代助已对三千代有意却推给朋友，最后在没有考虑深刻未来的情况下对三千代表白，给她没有希望的希望，对父亲可能断绝自己经济资助的后路没有一丝考虑，我愤怒到极点，我原以为他最后会为了三千代勇于面对该死的世俗，勇敢闯出一份体面，自己也认为应该对三千代在物质生活上负责，却到最后只有一个迷茫，这代助就是个屁，该死的懦弱的废物

《后来的事》读后感(二)：为了爱情纵身一跃的代助

这本书前半部分写了代助如何“哀其不幸，怒其不争”。他每天思考家国大事，却手无缚鸡之力。年过三十仍不工作，经济依赖家人，却眼高于顶，在内心深处鄙薄周遭的人。他和社会，家人以及当年好友的关系也都渐行渐远。虽然我们外人对代助颇有微词，他却裹在自己的茧里怡然自得。

而代助为自己精心构建的茧房，却在觉醒的爱情力量面前分崩离析。他对全世界都心不在焉，唯独对已嫁为人妇而不幸福的三千代有着沉重的责任感。他心里放不下三千代，坚信自己有照顾三千代的任务。终于，他不再逃避，坦诚了自己的感情，哪怕这一决定导致好友平冈（三千代的丈夫）和自己绝交，家人和自己断绝关系，代助也终于感到心安。

小说的结局，是代助在烈日下寻找工作。他能否找到工作，照顾好身体欠佳的三千代？大概率是不能的。代助这一决定，可以说是让自己跌下深渊。可即使如此，他为了爱情走出自己的舒适区，纵身往悬崖一跃，还是让我觉得很美。他之前搭建的世界观在对三千代表白的一刻彻底崩塌，让人觉得震撼。

夏目漱石文笔细腻，语言清新有内涵，情感含蓄。在前半段，我们批判代助的同时，总能感觉其中有自己的影子。后半段看代助下定了决心，又觉得大受震撼。

其中第六段，借平冈之口对代助的评判非常精彩，摘录如下：

《后来的事》读后感(三)：我很爱你，我很清楚

本书是与春天的小熊五一共读，在5.10日读完，今天补上，我爱，我很清楚

整年的违心赋闲早已使代助每日深受其害，当平冈带着自己违心撮使结婚的三千代再次出现在自己眼前时，他所违愿的心再次如香溢书房的百合一样，得到了自由，他打心底爱着平静，温柔，疾病缠身的三千代，因自己与平冈那一件朋友的间隔，他茫然若失，三千代是在自己撮合下才与平冈结婚，他恨自己当时的愚蠢，他背弃了自己那充满对三千代爱的心，却让三千代嫁给了一个整日在外面花天酒地，根本不爱三千代的平冈，只因平冈一句口头之快“我要娶三千代”代助便丢了自己的心，正是因为他的胆小，软弱使他犹豫不决，在违心了这么久后再见到令人心痛的三千代，代助选择与家人（父亲为利益，想让他迎娶“恩人”的侄女），亲友，世界为敌 也要说出那句“我爱三千代，我要为她负责，请把她让给我吧！”三千代病重，代助坐立难安，在得到平冈许可后，他便与平冈再无牵连，只是病重的三千代无法来怀中，因担忧整日夜在平冈家门口等候，只望听听三千代的病情身体，为她的未来负起全部责任，他不再整日赋闲 开始四处寻找工作，他要给三千代的不仅是精神上的爱，还有物质上的充盈，来自实际行动的爱。

夜间的煤油灯照着桌上翻开已久却无法静下心读下去的外文书，空中飘渺的是三千代爱意充斥的百合花香，彼此相爱能超越一切的事物，只不过差的是那句直接的诉说。

五一的图书馆

《后来的事》读后感(四)：矛盾的代助

爱的价值源泉当存在于“自然天成”之中，不在于神，亦不在于近代西欧的个人主义。

——前言

笔者个人来讲很喜欢读日本小说，日本文学哪怕是婚恋、家庭的小格局作品，却往往意蕴深厚，暗藏大文章，读完后回味绵长。这是第一次读夏目漱石大师的作品，从中真的可以看到很多当代日本作家的影子，足以见大师作品的影响深远。

男主人公代助，真的是个矛盾的集合体，他渴望自由，可是他本身就是一只被父兄被豢养的鸟，他眼下所享有的自由正是建立在不自由的基础之上；他会将爱人让给自己的好友，看似豁达仗义，却会在潜意识中隐隐后悔这个决定，直到最终成为一颗定时炸弹；他满足于如今的生活，又不甘心于此，却也没有行动去改变；他热爱思考，看似思考一些深邃的问题，可是鲜少出现结果答案。他过着令人羡慕的安逸生活，却活在无甚乐趣的痛苦当中。他看似很厉害超脱，从另一个角度看，也是个胆小之人。

不知道大师写下这篇作品的时候，当时社会上的代助多还是少，不过如今社会上的“代助”真的很多。他们可能还没有代助的优渥家庭，也没有像代助那般喜欢思考，却毅然决然地过上了“顺气自然”的生活，我想我也是其中之一。看这本书，就像照到一面镜子，发现自己里外不是人，我们都是思想上的巨人，行动上的矮子，得过且过。

但就是这样消极避世的代助，依旧难以割舍对三千代的爱恋，并为此打破了自己很多的认知准则，真的就应了前言中的那句话，爱才是最令人头脑发昏说不出一二三四的产物，爱来了，任何人都难以抗拒，而且还是一段世人眼中的不伦之恋。这份爱伟大也讽刺，代助脱离于俗世，最后却不能免俗地陷入爱欲泥潭，并最终成为自己曾经最不认同的疲于奔命的人。这是自己种下的因，自食其果，一份他曾经放弃的爱把他拉回人间大地。

虽然很佩服代助的勇气，但代助和三千代未来的生活会怎么样，我认为悲观大于乐观，哪怕烟花绽放的一刹那很绚烂，终究也只是转瞬即逝，任何事，错过了就是错过了，有些人，骨子里的东西是很难改变的。

为了生活，代助头顶着骄阳四处奔走，寻找着工作，这个收尾很有感觉，真真正正自由了的代助，我想，今天才是他漫长人生实质意义上的第一步罢。

《后来的事》读后感(五)：理想主义与现实主义的博弈

2016年是日本“国民作家”夏目漱石逝世100周年。

100年后的今天我们依旧品味着这些经典故事。

《后来的事》是夏目漱石“前期三部曲”之一。故事线十分简单：理想主义者代助喜欢老友平冈的妻子三千代并克服种种困难与她在一起，最终也不免成为落俗成为一个现实主义者。如此简单的一个故事，在夏目的笔下却格外细腻动人。日本文学最最打动我的同样也是细腻的描写，真的很能使人感同身受。

文章前面关于代助与父亲之间让人遗憾的父子关系 “只是令他感到头痛的是，父亲老是把自己的青春时代和代助活着的这个时代混为一谈，老先生坚信两个时代并没有多大差别。正因为父亲拥有这种想法，才会总是用自己从前处世的角度来衡量代助，如果代助的做法跟自己不同，老先生就认为他在欺骗。” “但是老先生心里确认为，代助理所当然是属于自己这个太阳系的，他当然有权支配代助按照哪条轨道运行。” 虽然不想承认，但是心里却不禁感叹，这简直就是我爸的翻版嘛。

文章中间关于工作的讨论 “有事做是不错，但是工作应该超越糊口的层面才有价值，所有神圣的劳动都不是为了面包。” “如果是以糊口为目的的劳动，当然就采取容易填饱肚子的方式来劳动，对吧？如此一来，不论从事哪种职业，或是如何劳动，都不重要了，结论就是，只要能换取面包就行，不是吗？劳动的内容、方向，甚至作业顺序都掌握在别人手里，这种工作就是堕落的劳动。” 曾经我们对未来也有无限的期许，我们也有着很高很远的梦想，也曾想要拯救世界，想要成为科学家，想要去没有人去过的地方，帮助需要帮助的人呐。但是当现实来临的时候，我们却又都身不由己地为了面包，为了父母，为了健全的医疗体系，更好的教育资源...... 选择了堕落的劳动。无奈，但世界就是如此。

《后来的事》对我来说不仅仅只是一个爱情故事。在现阶段的我来看这就是理想主义与现实主义的博弈。在我看来，每个人心中都有一个活在理想世界中的自己，现实中却又是另外一个自己。我们为了自己爱的人，成为了不同的人。我们都在这样的世界上活着，谁也不免落俗。夏目漱石的话确确实实能带给我思考与反思，能让我对这个不那么完美的世界看得更透彻。

好书一本，推荐。