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卡尔·马克思读后感摘抄

卡尔·马克思读后感摘抄

《卡尔·马克思》是一本由[英] 以赛亚·伯林著作,译林出版社出版的精装图书,本书定价:78,页数:416,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

《卡尔·马克思》读后感(一):天才笔下的天才

全书以时间顺序分阶段传写了马克思的一生,包括他的学习历程,思想来源与转变,主要著作,与同时代思想家的关系,投身的工作与事业……柏林写完本书时只有30岁,但他的语言风格已经非常成熟,对于马克思观点的提炼和评价也精炼准确,不带偏见。他笔下的马克思是一个精力旺盛,学习能力和悟性超群,暴躁而敏感,但又专注且坚持的人。马克思的成就主要来自他拿来各家的思想武器,有黑格尔,费尔巴哈,圣西门,亚当斯密,李嘉图等等;以及他长年耕耘于大英博物馆,博览群书汲取到的资源。但马克思的理性使得他低估了民族主义等非理性思潮的力量,因而在人类社会进程的预言上发生了偏差。马克思生活在他的时代和历史,他也创造了新的时代和历史。只要阶级矛盾仍然存在,他的影响就会延续不绝。

《卡尔·马克思》读后感(二):悬崖上的一朵雪莲

2013年,我用一本唐德里罗的《名字》交换了一本台版,以赛亚伯林的《马克思传》,台湾的书友名字叫维多利亚。

整体来说,这本书表达了一个侧面观察的思路。

伯林说,原来整个书的内容是现在这本书的两倍,有很多哲学、经济学和社会学问题的讨论,后来,被home大学的编辑们说服,把这本书做成了一个思想史的讨论研究。

有趣的是,马克思本人就是一个学者,或者是一个作家。他不是一个马克思主义者,甚至,他自己都怀疑这个以他名义命名的世界上最大的思想和政治运动往哪里去。

赵干城的译本,整体非常出色。赵干城自己的书也很有趣,主要是阐述印度在亚洲的地位问题,类似地缘政治。

一个非政治运动的传记,仅仅是思想学发展的演进史。

我去存一本译林出版社的新版,以示我对这本书的偏爱。

《卡尔·马克思》读后感(三):词云读《卡尔·马克思》,见证其传奇而动荡的一生

一书词云:

词云简单说:

“德国”、“法国”、“英国”的人生轨迹,“个人”、“社会”、“国家”的复杂联系,“历史”还是“唯物”,“自由”还是“束缚”,“抗争”还是“屈服”,从理论研究到社会实践,马克思是一位为人类历史和整体利益而工作的政治经济学家!他的思想与观念至今仍在改变人们思考与行为方式,并一直长久下去。

《卡尔·马克思》读后感(四):一种现代思想的确立

这是一本或偶然或必然去读的书,在图书馆中那个位置本书只有一本,开本较小、黄黄旧旧的显得有些独特。同时,因为顾衡的原因,最近对伯林很感兴趣,作为他的代表作也可能是必然会去读的。

总体上讲,对这本书不是很满意,一方面作为新手对于著述可能还不老练,另一方面,经过这么多年的历史,对于马克思,我们已难以分辨其本人于马克思主义的分别,或者说,我们也很难去确认,他最初所想所做是什么了。

即使在英美,也无法否认马克思是以为很重要的思想家,甚至可能是对社会影响最大的思想家,他被称为红色博士,他带来了一个幽灵,来到这个世界上,不论说这是好是坏,无论是东西左右,都被他和这个幽灵所影响。

本书最大遗憾在于始终没有讲清楚马克思的思想到底是个什么东西,但好处是,作者基本将马克思的成长过程讲的比较清楚,尤其是其思想当中受黑格尔康德等人的影响说的比较清楚,另一个好处是,将马克思稍置于欧洲社会主义思潮和革命运动之中,这对于消解其思想光环以及其突兀性和放射性有不小的效果。

总的来看,作者的看法是,马克思也是受那个时代思想潮流的影响,更早的看到了时代的潮流,但却务必开对了药方。

《卡尔·马克思》读后感(五):柏林笔下的马克思

任何一位思想家的作品在后来的流传过程中总是不免出现流弊的问题,而马克思的理论更是如此,甚至于出现了妖魔化或者神圣化的两种极端。在后记中特雷尔•卡弗其实已经非常明确地点出柏林这本传记区别于恩格斯等人所作传记的不同之处正在于其脱离了正统的马克思主义或者说反马克思主义,同时也没有使用传统概念来解构马克思的理论(列宁的一些广为人知的评价)。相反他将马克思的一生置于思想史和社会历史的广阔图景下来进行叙述,这种客观的态度与感情是极为难得的,可以说颠覆了传统的事实与价值的二分。

印象深刻的章节主要是“'精神'的哲学”(对,就是那个基本上没怎么提马克思的那一章,感觉柏林已经完全离题到黑格尔哲学了,但是不愧是哲学家出身,这一章节对黑格尔哲学的论述实在太吸引人了)和“历史唯物主义”这两章。除此之外,对于马克思人性论方面的论述以及与同时代思想人物或者革命人物(赫尔岑,巴枯宁,拉萨尔)的对比也令人印象深刻。唯一遗憾的是对于马克思的经济理论谈论的篇幅较少(几乎一笔带过,主要局限于资本论第一卷的内容,不过从后记来看,当时的柏林应该只能接触到资本论第一卷的内容,所以应该也算可以释然吧)以及其经济理论不适合当代的断言也有所武断。

总体上来说,无论从当时的时代(第一版出版20c30s)还是现在的时代,这本传记都可以算上一本非常独特以及具有柏林个人色彩的著作。还是想用前言中艾伦•赖安的一句评论作结吧,“柏林笔下的马克思是一个很有意思的人物,因为他既是启蒙运动的产物,也是反对启蒙运动的浪漫主义运动的产物。”(这实在是提供一个很好的理解马克思的纬度)

PS后面的延伸阅读指南也挺有意思的,果然看有关马克思的作品总会和D.Harvey不期而遇233

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