来自别处的声音的读后感大全

《来自别处的声音》是一本由(法) 莫里斯·布朗肖著作，南京大学出版社出版的精装图书，本书定价：25.00，页数：132，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《来自别处的声音》读后感(一)：读书笔记1651：来自别处的声音

关于诗歌，关于死亡，关于想象中的好朋友福柯。生命旅程的两端，痛苦的出生，持续对于死亡的恐惧，而死者本身反而简单，死亡意味着结束。

诗歌是凝练的语言，它由词组，短句，空白和停顿组成，它总是在路上，与某些事物构成联系，趋向某些事物，趋向一个接近话语的真相。它是无尽的，也是徒劳的，独一无二而又虚无的话语。

《来自别处的声音》读后感(二)：“此处与当下之声”

——《来自别处的声音》：

当下即为一个无限滚动的球体，犹如在一条钢索上前行分毫，一分毫的移动即：前者坍缩在丢失中与后者永恒地处于虚空领域/某处便是此处，那些所有此前到过的地方剥离开“我”的存在在闪回中依旧能够抵达而不必移动

他者在这里流动，在末端所有的他者都褪去所谓的定义而消融了

在当下之处（时/景）抽出一部分用至分神，它已经构成了而后无尽的闪回，而在这些闪回中又有多少看似是重复的？一个大范围地点内人就如同上面的蚂蚁来回（不会两次同时踏入同一条河流）；而那些任何未踏足的领域都通过别人的抵达变成当下的一次伪经验（旅行便成为了一场大型的三维肉身挪移

消失是出现的先兆，通过反复咀嚼不同于球体原先的感觉而调节感觉

《来自别处的声音》读后感(三)：当我们读其他人的语言时会想些什么

语言无需被建立

因为正是它创建了一切

当我们读其他人的语言时

会想些什么

又会做出什么评价

像诗歌鉴赏

又像学术论文

读一本书的同时

又像在读多部作品

这就是布朗肖的这部作品

来自别处的声音

我们都喜欢在沉默中逃避

当我们从他人作品中

遇见那些戳心的孤立的词语时

这些词语会经由无限的张力和集中性

来到我们身边

感谢上天让我们遇见这些文字

可以触摸心灵

又可以去批判

我们批判

首先是觉得写得好

才会去读

读过才有资格去说这部作品

不是吗

恶人的理性是现实社会的事实

让我们充满理性

才能对待每一部作品

才能拥有被认可的批判的

永不失效的权利

《来自别处的声音》读后感(四)：读一本完全不懂得书，也开卷有益吗？

惭愧，拿这本书之前不知道布朗肖氏谁，就是在图书室看到这个封面，暗红的底色上几个神态各异的人头，故意夸张的调子又是写实的底子，随手翻翻，100多页，行间距疏朗，还有些诗，看看别 人讲解诗，总有意想不到的收获，总有哎，到底是文人 ，人家怎么想到的感觉。而且前阵子去南京逛南京的书店，发现很多南大出版社的书，出法国作家的书比较多，这本小开本很讨喜。就是顺手拿了来。

开始还是知道他在讲什么的，合上书完全不记得他说了什么，第一篇是读一个诗人的诗，后面。。。最后是说福柯，他说福柯什么也不打明白，语言学的事？之际的他说他应该在1968年5月见过福柯，但是实际并不确定，最后是引用那个著名的第欧根尼的句子结束全书：阿，我的朋友们，我没有朋友了。

100多页并不长，只是我的知识储备完全不在他这一挂。我不知道他一层层的在说什么。为什么说？就是我的强迫症在腰我读完每一个字 ，然后认真读了一次又一次。每次翻开都仿佛是重新遇见/我想的最多的是我需要这样对自己吗？看一本完全不懂得书， 开卷有益？！

因为完全不懂，所以不敢评价。

《来自别处的声音》读后感(五)：来自别处的声音

因为福柯迷上了布朗肖，《来自别处的声音》是布朗肖晚年时候的作品，几篇评论集子，最后是评论福柯的，感觉整本书就是在对福柯的回应，因为福柯的谈话离不开布朗肖，文章最后说：福柯死后，我想到第欧根尼对亚里士多德的一句话：“朋友们，我再也没有朋友了。”读到这句时，我鼻子一酸，想哭。

福柯的关键词是：权力，自由，性。布朗肖的关键词是：欺骗，自我欺骗。

路易-勒内·德·福雷是个被遗忘的诗人，布朗肖把他的诗一句一句拿出来点评。感觉人世间只有诗歌在诉说真相，真相的深度只有诗歌在努力探测。而诗歌之外就是欺骗。

福雷的诗从出生到死亡都写了，出生的忧郁比死亡更令人忧伤。消失是出现的先兆。

勒内·夏尔是赫拉克利特的迷弟，他说自己就是赫拉克利特，他们都信语言的权威，不用掩饰什么，只是在指明。语言就是先知，需要坚定，需要担保。这样的诗人写的诗歌就是希望。诗人的思想是裸露的。

而罗兰·保策正好相反，我们总是在为自己寻找伴侣，因为人需要感到匮乏，自己之外还需要更多，石头，枯草、时间、诗歌......

当然最喜欢的还是他评福柯，触目惊心的真相，比如：权力就是划分、排斥。再比如：恶人的理性是现代历史的事实。非理性的人不会获得如此多的永不失效的权利。再比如：真理在错综复杂的权力关系中模糊。