《男权的神话》读后感1000字

《男权的神话》是一本由[美] 沃伦•法雷尔著作，世界图书出版公司北京公司出版的平装图书，本书定价：59.80元，页数：432，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《男权的神话》读后感(一)：和“魔鬼经济学”有得一拼的嘴炮

这本书让我想到了我上经济学课看的《魔鬼经济学》，很有意思的名字，很好的开头，里面的例子都是屎，后来我把它当做诡辩论入门教材（这两天发现崔永元的微博是进阶教程，推荐给大家，教你如何精神胜利，虽败犹荣）这本书的内容类似吧。

本来我写了一版，但是槽点太多无处下口。

看的过程中我自学会了两种新的翻白眼的姿势，也算有收获。

《男权的神话》读后感(二)：替男人说话，必须和《父性》一起看，获得全面的冷静思考

替男人说话，必须和《父性》一起看，获得全面的冷静思考

着眼于女权运动的题目提出几乎是相反的解答，很有意思。

作为男人我非常欣慰。

作者不是说谁对谁错，而是希望思考要全面、严谨、冷静、平衡。

作者的思维很细节，没有什么大体的框架。《父性》落笔很雄伟，但没有一个数据表格。两本书是一套。

人类里有男有女，你不能没有我，我不能没有你。那为什么会有女性主义运动？为什么后来又改名为女权？又为什么会有这个人说男权其实是个神化？

我想答案其实很简单：政治。

政治，不是说那个政府。我理解的政治，是指社会如何管理自己。

政治最大特点：面对大众——抓住数量上的主体。游离之外的无关痛痒。

政治的第二特点：大众一直是愚昧的——因为历史上全部有智慧的人都说“我不知道”。

所以才有各种盲目，各种欲辩无言，和各种沉默。

我们理解自己吗？不。

我们该干什么？理解自己。

靠什么？读书和思考。

必须和《父性》一起看，以获得全面的冷静思考。

《男权的神话》读后感(三)：女性坐享男人用生命堆出来的“正常生活”，却在那里遍地辱骂男性在压迫她们。

超过90%的工作死亡者是男性。 矿工这类带有生命危险的工作里，超过99%从业者是男性，男性的退休年龄比女性晚5年，而平均寿命比女性少10岁，绝大多数的抑郁焦虑症患者为男性。 每次战争，男人死亡率都占士兵总体死亡率的95%以上。 直到今天，火车和飞机的遇险处理依然执行“女士优先”，把男人当作可以轻易抛弃和牺牲的弃子。这笔账又该怎么算？ 如果你是一个低阶层男性，永远不要相信女权，这是一个女本位社会，男性需要通过惨烈的竞争来争夺繁殖后代的权力，女性哪怕被物化也比底层男性的待遇好多了，底层男性不管是死在战场上还是死在煤矿里还是死在996的过劳里，都不会比一个女人因为干扰秩序被保安扒了一下衣服收获更多的关注，这就是男人的命运，请看清楚，想清楚，为自己而活，不要承担“男性特权”这种你从来没拥有过的东西的骂名，不要做一个女权男。 人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性看到男性享受靠自己创造的劳动成果的时候会无比痛恨和嫉妒，一定是男人压迫女性才得到的东西！女人很优秀，只是被男人压迫抢走了功劳而已。 而女性坐享男人用生命堆出来的“正常生活”，却在那里遍地辱骂男性在压迫她们。

《男权的神话》读后感(四)：女性坐享男人用生命堆出来的“正常生活”，却在那里遍地辱骂男性在压迫她们。

超过90%的工作死亡者是男性。 矿工这类带有生命危险的工作里，超过99%从业者是男性，男性的退休年龄比女性晚5年，而平均寿命比女性少10岁，绝大多数的抑郁焦虑症患者为男性。 每次战争，男人死亡率都占士兵总体死亡率的95%以上。 直到今天，火车和飞机的遇险处理依然执行“女士优先”，把男人当作可以轻易抛弃和牺牲的弃子。这笔账又该怎么算？ 如果你是一个低阶层男性，永远不要相信女权，这是一个女本位社会，男性需要通过惨烈的竞争来争夺繁殖后代的权力，女性哪怕被物化也比底层男性的待遇好多了，底层男性不管是死在战场上还是死在煤矿里还是死在996的过劳里，都不会比一个女人因为干扰秩序被保安扒了一下衣服收获更多的关注，这就是男人的命运，请看清楚，想清楚，为自己而活，不要承担“男性特权”这种你从来没拥有过的东西的骂名，不要做一个女权男。 人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性看到男性享受靠自己创造的劳动成果的时候会无比痛恨和嫉妒，一定是男人压迫女性才得到的东西！女人很优秀，只是被男人压迫抢走了功劳而已。 而女性坐享男人用生命堆出来的“正常生活”，却在那里遍地辱骂男性在压迫她们。

《男权的神话》读后感(五)：一点吐槽

作者非常会偷换概念进行诡辩，实际上他全书所列举的种种事例恰好说明了男权主义在人类社会中是多么的根深蒂固，女性/女权主义者呼吁平权，并不是要求获得凌驾于男性之上的权力，而是要求性别平等，要求打破两性隔阂。

比如，作者认为要求男性强制入伍很不公平，但实际上在美国男性有因为拒绝入伍而被判刑吗？同时女性有【不受偏见与歧视】自主选择服兵役的权利吗？比如弗吉尼亚军事学院拒绝女性入学，有男性学员对女性学员说她们的入学破坏了“传统”，为什么男性要捍卫这种“传统”啊？再比如某些部队拒绝招收女性士兵入伍，既然希望女性和男性一样奔赴战场，就不要阻止女性入学、入伍、担任军队内的主要领导者呀？社会潜台词默认女性需要保护，本质上不正是把女性当做弱者、拒绝相信女性和男性一样拥有自主选择权与能力吗，这恰是歧视的一种。

至于说到女性购买大量书籍学习如何进入婚姻就更搞笑了，实际上这正是女性/女权主义者认为男权社会压迫女性的体现之一，当女性被社会要求她必须进入婚姻、而不期待女性在事业上有任何成就时，对于婚姻女性究竟有多少自主选择权？

在第29页到第30页，作者大言不惭地使用了“男性的科技与法律”这种词汇，事实上避孕药的发明正是由于一位女性的要求和支持，才由男性科学家开始研究的。以及，在那个年代（1951年），有多少女性得以进入科研领域与法律领域进行学习与工作？男性把持着这些领域同时拒绝女性进入，作者怎么好意思提出来？真是好大的脸。

以及后文说到男性工作而女性成为家庭主妇，也是对男性的不公平，我想说这真是太好办了，谁觉得不公平，谁立刻辞职回归家庭，成为家庭主夫，让女性出去工作挣钱。

颠倒一手好因果，把女性千年来受到的压迫与歧视当作男性受委屈的实例，如果任何男性觉得这样实在太不公平了，随时欢迎和女性互换身份与角色。

男性和女性同样会被男权社会压迫，在女性呼吁男权社会把脚从自己脖子上抬起来时，希望那些被压迫的男性一起呼吁，要求性别平等，而不是把所有责任都推到女性身上，认为是女性和女性/女权主义者造成了他们的困境。

原书出版于1993年，26年过去了，我很震惊居然依然有人觉得作者说的都对。