《卡路里与束身衣》读后感锦集

《卡路里与束身衣》是一本由［英］路易丝·福克斯克罗夫特 著著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：29.00，页数：2015-10，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《卡路里与束身衣》读后感(一)：一种新颖的写作思路

对于我们做医学史研究的人给出了一种论文写作新思路，论文还可以这样写。虽然读完全书感觉比较松散，但是不失为一种新的思路启示。不过读后后面确实是有点无聊......

对于瘦身，象我这样一个胖胖，看完之后的想法是，减肥还是算了吧，骨架就在这儿摆着呢，何苦为难自己！连老妈都说了，你瘦能瘦哪去？！不知道这样的一个圣斗士还能嫁的出去吗？

《卡路里与束身衣》读后感(二)：得到听书解读：对肥瘦有了一个系统理解

喜欢作者/解读人的思维，逻辑方式

我一直希望自己能够通过系统学习能够生活得更好，其中的一个重要方面就是理性看待生活中现象，追求瘦当然是其中一个。我一直想着能否通过解读历史的方式，得出追求胖一些其实是更理性，更好的选择。不过通过本书的解读，我却发现生殖崇拜和物质崇拜在当今时代确实不算是好理由。作为男女平等的提倡者，生殖崇拜绝非我所提倡，女性的价值不应体现在生殖。至于物质崇拜，也并非一个足够的理由。相比之下，科学饮食追求身材比例合理，也就是偏瘦一些，好像确实是比较科学的。

以及无论何种作死和骇人听闻的减肥方式，根本原因都是因为懒，都是因为想在减肥这件事情上走捷径，这一原因抓得可谓是精准。

《卡路里与束身衣》读后感(三)：《卡路里与束身衣》——路易丝·福克斯克罗夫特

卡路里是热量单位，而束身衣指要把腰勒廋的衣服，由此可见现代人对肥胖的态度——要不断地瘦身。现在满大街都是充斥着减肥广告，而人们在这条路上从来没有停止过，本书作者就是追溯了人类的减肥历史并提出了健康减肥法的建议。

1.肥瘦与美的态度变化：在人类历史上，中世纪之前，人们是以肥为美的，因为当时的肥胖代表着易生育和丰衣足食；而在中世纪之后，人们是以廋为美的，因为物质条件不断提高，而宗教提倡苦修，肥胖则代表着旧贵族而被诟病。

2.到底该如何减肥呢？历史上出现过各种极端减肥法，包括：节食而换上厌食症、穿束身衣而束缚身体、催吐法和抽脂法而伤害身体。为此，作者总结了三条健康可行的路径：（1）科学饮食：采用地中海式饮食，多吃水果蔬菜和海鲜鱼类；（2）改善新陈代谢：适当锻炼+减少摄入淀粉和糖；（3）加强心理建设：对目标和生活充满希望。

《卡路里与束身衣》读后感(四)：减肥

读书笔记249：卡路里与束身衣

减肥有着悠久的历史，方法无外乎这几种节食，运动，药物，当然还有外部物理的手段束身衣。

欧洲妇女穿束身衣已经有几百年的历史，很多文艺作品里的姑娘都有类似的描写，我记得乱世佳人开头就有。

运动，节食，药物对于大部分人都没有什么，一旦停止就意味着剧烈的反弹，而且会比减肥前更肥，数据表明三分之二的减肥人群比没减肥前更肥了，这是个悲伤的故事。然而减肥产业依然如火如荼，大师们都宣称他们有独门秘方，而胖子们显然对自己估计过高。

事实上，只有那些意志力极其顽强的家伙才能减肥成功，两千多年来人们想尽了一切办法，初期的药物要么是降低你的食欲，要么让你不断上厕所，现代的药物更为先进，对身体的危害更大，但是为了美，很多人还是愿意尝试的，肥胖意味着更多的疾病更短的寿命，更差的生活体验，既能拥抱美食，又能保持体型估计是所有人的梦想。

《卡路里与束身衣》读后感(五)：“我们心目中的事实其实是变化无常的”

这本书应该算是一个讲述西方节食史的时间轴，一个在节食史上有重要影响的人物和产物的list。但关于为何出现细腰的审美、为何胖与无能联系在一起等更深层的问题，书中叙述要么语焉不详、要么直接略过——不过要拓展这些内容，就会波及到宗教、社会学、心理学等等很多方面了吧。

而且要想在书里找到某一年代的节食史细节也有点困难，因为这本书并没有严格按照时间顺序来写；除了最后一章有一点作者本人的思考，其它部分就基本上等同于写论文时的原始资料集——出处和年代倒是十分地确切齐全。 （唔......这本书该不会真的是作者的博士论文之类的吧？） 但是书中依旧有一些有意思的东西。比如讲到茜茜公主的健身方式、诗人雪莱把肿脚暴君写成脑满肠肥的恶人、由William Banting在19世纪发表并流行的“班廷减肥法”的影响持续到了今天的瑞典语中，等等。 看完之后发现，从古至今生而为女就是十分艰难的事，“胖”几乎是一种原罪；如果成了一个“胖女人”，基本上就出于鄙视链的底端了。女人作为被审视、被物化的对象，既不能“过胖”，也不能“过瘦”。不同文化中的人们大多歧视胖子，所谓“丰满”与“肥硕”、“骨瘦如柴”与“纤弱娇美”的区别也只在于一时的流行风尚或者观者的立场——更直白地说：形容和判断其实全在于男人们的偏好。 关于怎样的体形才美，或者推及所有不应存在标准答案的领域，人们确实需要打破偏见、尊重多元。正如作者所说，“我们心目中的事实，就像体形，其实是变化无常的。” 7th November, 2020