《汉译巴利三藏·经藏·长部》读后感锦集

《汉译巴利三藏·经藏·长部》是一本由中西书局著作，120.00元出版的591图书，本书定价：精装，页数：2012-8-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《汉译巴利三藏·经藏·长部》读后感(一)：如获至宝

容易找到的汉译巴利三藏有台湾元亨寺的版本比较全。但是行文稍有些晦涩，不容易懂，并且译自日文版本，不可避免会有不少差错。

北大新出的这本直接译自巴利文的经藏虽只有长部，但是文字比较适合大陆一般读者阅读。对了解上座部佛教和原始佛教思想有很大帮助。期待更多的典籍译出。

《汉译巴利三藏·经藏·长部》读后感(二)：希望继续出版剩余部分

巴利三藏剩余翻译部分希望继续出版，这是我读过的最好最真实的佛经~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

《汉译巴利三藏·经藏·长部》读后感(三)：一个字：High

越读越high, 精彩。读了第一部经，佛通过大白话（虽然有点冗长，但可以略过大段重复的文字）以极其严格的逻辑，将当时世上大部分见解和理论逐个分析并击破之。其中有些可能有神话色彩，但另一些至今科学家还在探索：比如宇宙是有边际的还是无边际的还是既非有边际也非无边际还是其它。佛都予以各个击破。可见佛的思想是多么的随机应变和灵活。翻译的很好，读下来畅快淋漓。

《汉译巴利三藏·经藏·长部》读后感(四)：经典

很赞叹大陆终于有大规模翻译巴利经典了！

计划很庞大，真开心，翻译得很不错。

关键是有泰国比丘等参与校正翻译等，

期待中部与相应部等经典出版！

另外中西书局的排版印刷等也很赞，书品质量很好，适合珍藏。

支持！

“2009年8月22日，北京大学梵文贝叶经与佛教文献研究所与泰国法身寺法胜大学（Dhammakāya University）就巴利文佛典汉译项目签署了合作意向书。东方学研究院院长王邦维教授，梵文贝叶经与佛教文献研究所现任所长段晴教授，以及南亚系副主任萨尔吉博士共同出席了在泰国法身寺法胜大学举行的签约仪式。

《巴利文三藏》是南传上座部佛教的圣典，与汉文《大藏经》及藏文《甘珠尔》、《丹珠尔》共同构成世界三大完整佛典。原始佛教思想在《巴利文三藏》中有更多的体现。对于佛教发展史、南亚历史文化等诸多领域，《巴利文三藏》是最为重要的基础文献。目前，巴利文佛典已被全文或部分译为僧伽罗语、缅甸语、泰语、英语、德语、法语、日语等多种语言，这些译本不但体现了佛教思想更为广泛的传播，也反映了在世界范围内学术领域已经达到的水平。直接从巴利文译出现代汉语的、完整的《巴利文三藏》，是中华继往学者的夙愿。这一夙愿，将在北京大学梵文贝叶经与佛教文献研究所师生的共同努力下逐渐成为现实。 ”

《汉译巴利三藏·经藏·长部》读后感(五)：真实的佛法

这部 《巴利文三藏》 是直接译自巴利语，撇开一些专业人士指出的翻译错误不谈，作为一个初学者和文言文水平有限的现代读者，这部经的翻译还是比较流畅易读的，尽管保留了一些古风，总体上风格接近现代人的阅读习惯。因为自己曾经做过翻译，深知要挑别人的错误有多容易，要自己翻译出既没有错误、忠实于原文又优美符合汉语表达习惯的文字有多难。尤其是这种既古老又艰深的书籍，投入的心力和得到的回报是非常不成比例的。感恩这部经的翻译团队，把这部真实的佛法带给我们。

知乎上南传佛教和大乘佛教掐得厉害，历史上也是如此，就连佛教十三经中都有对小乘佛教赤裸裸的鄙视，处处谓之“小根器”。如果佛陀在世，他可能不会乐意见到这样的场面。佛教的各宗各派，都是由于学佛者和环境的不同而产生的，但本质都是一样的，佛教的解脱道，都是以戒为起点，以定为重心，以慧为目的。很多中国的南传佛教徒，都是经由大乘的因缘助推。如果没有大乘，我可能不会接触到佛教，如果没有小乘，我恐怕不会了解到佛陀真实的教诲。

这部经是弟子们总结的佛陀在世时的言论。避免不了有那个时代和地区风格的烙印。比如经常放光啊大地震动啊知晓前生啊等等还有对三十二种相的详细解释。虽然在我们今天看来这些显得有些迷信的成分。且不论这些时代留下的痕迹，这部经里佛陀的言论是非常真实、容易理解的、是不玩文字游戏的，还担心听者不能懂，用尽各种比喻，啰啰嗦嗦翻来覆去地讲，都是实实在在的大白话。理论阐释得非常清楚，理解不难，难的是依此修行证果，需要极大的信心和毅力。不像大乘佛经里，总是空过来色过去，“是A非A非非A”，或者“是A非A名为A”这样的句式，让人觉得吧，似乎什么都没懂，又似乎豁然开朗了。

佛法很简单很真实，现代证果和修行的人却很少。少有人走的路却是大道，通往天堂的门是狭窄的，但是宗教，至少为我们指明了方向。