《希腊的生活/世界文明史》读后感100字

《希腊的生活/世界文明史》是一本由（美）杜兰特著作，华夏出版社出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：653，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《希腊的生活/世界文明史》读后感(一)：粗糙的希腊简史

原书要比译本精彩许多，此书胜在全景式展示和长时段的考察，但是翻译的显然不仅止于名、逻辑和语句的疏漏误处大大降低了它的价值。如果要不求甚解大略了解者可看，对于精研其中者也不妨将之作为校对自己知识储备库的内测本。

《希腊的生活/世界文明史》读后感(二)：翻译的误漏

人名，地名的翻译错误很多，甚至上下段落都不一致，显然校勘没做好，出版质量太差了。

例如，西西里的叙拉古，下文又译成锡拉库萨。

最大缺陷是没有配各个历史时期的地图，只看文字较难理解，只好自己百度。

原著不愧是一部全景式的经典。

《希腊的生活/世界文明史》读后感(三)：希腊人是这样的。

从这本书里面你能看见好斗的，险恶的希腊人，温和善良的希腊人。但他们都有一个共同点，他们不安静，他们的生命力可以说过于旺盛，这是一种从历史长河里流失掉的人类传统。旺盛的难以平静的生命渴望。所以我喜欢这本书，因为它描述了的人群具备我们所缺失的精力。那句描述希腊雕塑的名言，伟大的静穆，正是希腊人生活状态的反射，大概，所有希腊人在面对他们的雕塑时，才能偶尔平静下来，有如面对神时，他们才能感觉到自己的神性。也说明他们深知自己是人。

《希腊的生活/世界文明史》读后感(四)：对古希腊神话的理解出了偏差

这本书最大的特点就是篇幅长，地名、人名多，本来对希腊一直很有兴趣的，但读完这部大部头的书之后又感觉完全找不到重点在哪里。

作者对古希腊神话的理解出了偏差。“（宙斯）再依序娶他的妹妹得墨忒耳和另一位叫帕耳塞福涅的女神”（P176），珀尔塞福涅是宙斯和徳墨忒尔的女儿，是被哈迪斯抢去做了冥后。“当提坦族的帕拉斯想与她（雅典娜）做爱时，她把他杀掉，将他的名字加在自己的名字上，以警告其他的求爱者。”（P177）但是一般的说法是，帕拉斯（女）是雅典娜的朋友，被雅典娜误杀，雅典娜就把帕拉斯的名字加在自己名字的前面作为纪念，而提坦神族确有叫帕拉斯的，算起来是雅典娜是姨父。“雅典娜如何把他（阿瑞斯）系以巨石而放平”（P178），根据《伊利亚特》，其实就是雅典娜拿巨石砸倒了阿瑞斯。

作者还认为，无论就语言和结构上讲，《伊利亚特》相当不成功，真是语出惊人。

书中出现了中文译名不一致的情况，如帕绰克拉斯、帕特洛克洛斯（Patroclus）。

《希腊的生活/世界文明史》读后感(五)：希腊的生活

杜兰特文明的故事第二本《希腊的生活》，读完后希腊世界清晰了起来。

希腊文明源于克里特岛，克里特岛上最早的移民有埃及人、巴比伦人......随着贸易与战争，克里特岛的文明到达了希腊本土。亚历山大之前的希腊。之后有个泛希腊（大希腊）的概念，也就是亚历大山征服过后，他的部下继承的地方。包括近东，埃及。

古希腊让人向往的就是它的思想与艺术。荷马史诗是如今文学绕不开的主题。太神奇了，除了我们熟知的柏拉图、亚里士多德、欧几里得、阿基米德之外，地球是圆的，万物是变化的、物质是由原子组成的......这些很“现代”的概念在古希腊早就有人提出来了。古希腊的哲学家们开始用自然解释世界，而不是用神来解释。

古希腊的生活各个城邦是不一样的，但每个城邦有自己信奉的神，富强的城邦比如雅典、斯巴达、科斯林......靠的是一个又一个的智者。他们为城邦立法。

希腊人是自由的，正是这种自由让雅典走向衰败。领导不能犯错，一旦犯错就会受到惩罚。惩罚到后来，雅典的勇敢智慧的人几乎没有了。

古希腊人是精力旺盛的，一直在战斗，在思考，很少看到他们安静下来。

古希腊留下来的文学与艺术品其实很少，但就是这点很少的东西，也让我们羡慕，感觉他们生活在明艳艳的日子里，爱与恨都明晃晃的。他们就是可以为了海伦而去毁掉一座城。

这本书内容很丰富。把荷马史诗、苏格拉底的一生都很翔实的介绍了。雅典的历史介绍的也非常细。