正念读后感摘抄

《正念》是一本由[美] 乔·卡巴金著作，海南出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：237，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《正念》读后感(一)：好书！怒赞

也看过一些新时代灵修类的书籍，有些真的是读不下去，这是本很有亲和力的书，可以感受到作者的善意。正念确实是对治烦恼的利器，面对不愿面对的，勇气从中而生。你还在找把负面情绪叉出去的方法吗？不用找了，这个就是究竟法。

《正念》读后感(二)：不错，没有特认真的读过

这是正念禅修的入门书吧，里面讲的东西一点也不高深，理解起来不困难。但是光靠理解也就能get到10%吧，正念冥想的原理和效果通过自己练习才能明白，我练习了一年多才明白了点，就像星云法师说的（很多人听到这名字应该要开骂了估计），不光要知道，还要做到。如果能做到这本书里的讲的基本原理，应该可以对付日常生活中许多的烦恼了。这本书大概讲了些什么呢？就是介绍了一种能控制情绪，尽量少受其影响的方法。关键就是在不断变换的情绪和生活中找到自己的锚，如果找到这个锚呢？答案是：慢慢来。先从找个安静地方舒适的坐下，把注意力集中在呼吸上开始…………

作者是卡巴津，非宗教性正念冥想的创立者，他一辈子就爱上这个了，一辈子都在宣传和推行这个。

《正念》读后感(三)：禅修的精神

这本书比较适合有一定禅修基础的人读，很多地方像是白话版的佛经，虽然精妙但是可能初学理解会有困难。推荐先用马克-威廉姆斯的《正念禅修》作为禅修入门。

本书三部分，第一部分关于禅修和活在当下，第二部分关于禅修的练习的各种方法，我最喜欢的是第三章：禅修的精神。

禅修不是为了出家当和尚，要有实实在在的愿景，没有愿景是不能坚持下来的，第三章帮我理清了愿景问题。比如它解释了什么是“业”，为什么禅修可以破除业障？什么是自我？为什么我们会执着与自我，为什么气我自我只不过是虚妄的念头？还有为什么要寻找使命，为什么要认清万事万物的依存等等。

禅修能让我们摆脱思维的惯性，以正念更清醒地，认识这个世界和自己，有创造力的应对现实，从而更好的对他人和世界的认知，必然会减少给他人和自己带来无谓的痛苦，自然就增加大家的幸福。

《正念》读后感(四)：读后感

因为我看到作者要把正念疗法引入现代心理治疗，于是我买了这书希望可以看到关于正念治疗的现代观点，以及科学的研究结果，以及医学应用案例。

但是里边完全没有。

其里边的道理偏向于妥协生活的鸡汤，但是却不能解决真正有心灵问题的人处于的困境。

我曾经是佛教徒，对止观做过长时间的文字研究。我可以告诉诸位里边的内容没有超过传统佛教对于毗婆舍那的教导。而且更语言生涩一些。

所以我觉得这书不是我要的。它是不透彻的传统教法的解释，而且语言比传统教法的更晦涩一些。

我现在觉得止观的修持比不上优良的生活条件，和谐的家庭环境，以及人际关系，止观似乎想要绕过这一步来达到目的，好处就是很多时候这些条件要具备很难，很多人天生就不具备这些，所以是强而有力的补救方法。但是如果有一个人有这些很难有心理问题。除非附带有先天的生理问题。

《正念》读后感(五)：随身修禅，随处安心

冥想、打坐、禅修不是宗教赋予他们意义，而是他们本身就有意义。

此刻此身此地，专注当下的一呼一吸，意在理解而不是批判。

经典摘录：

1、我们往往会透过有色眼镜观察事物，我们的评判标准是某物究竟于我有利与否，或者究竟符合我的信仰与哲学与否。如果于我有利，我就喜之。如果于我不利，我就恶之。如果既无利又无害，我就对它没有感觉。

2、当你打算封闭或关闭自己的情感时，不妨打开心扉。如果感到痛苦或悲伤，请任它们顺其自然。容许自己感受自己的任何感受。

3、要克服脑子中其他部分浮现出的这种完全可以预见的反对念头，你需要在前一天晚上就下定早起的决心，即无论自己第二天产生什么样的想法都要早起。这才是真正的意志和自律。

4、很多时候，我们的生活之所以陷于困顿，是因为我们没有好好经营生活，因为我们不愿承担该担负的责任，因为我们不愿解决自己的困难。