自由生活读后感1000字

《自由生活》是一本由哈金著作，時報文化出版的平装图书，本书定价：TWD 450，页数：616，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《自由生活》读后感(一)：诚实的琐屑

用两天时间读完了它，很多相同的感觉，主人公把生活当回事，是出于责任，为了生命的价值活着，却是难事。这人有高级的梦想，飞不起来，因为地面太牵扯，没有这个牵扯，又会像失去生活。最后的议论是沉痛的，为追求而不是为了实现——但是这太悲凉了。实际最打动人的，是舞男的执着和多思。太有灵魂了就太少快乐。很少看到这么诚实翔实的故事。希望自己好好学习他的写作态度和情怀。

《自由生活》读后感(二)：《由 “自由生活”想到的》

《由 “自由生活”想到的》

前些天每天中午都在看《自由生活》，从一开始对翻译的不满、对男女主人公性格迂腐、自卑的厌恶，到渐渐被大量移民生活百态吸引。里面毕竟有许多琐碎的真实在。

武男谈及国家、种族、个人、自由这些议题时，都有道理，可以让人认同，算是个有现代思想的个人。唯独一议起女人和性来，就泛出一股子70年代穷酸书生的馊味儿来。所言无不愚蠢、狭隘。让我想起上学时，某些高年级的男生，自以为读了许多书，开口便引经据典，并且非常稀奇的，看女人不是仰视便是俯视再不就偷视，无数次道貌岸然的学术讨论时，对方忽然无意识的一瞥眼滑向你领口或裙摆下方，偶尔流露的淫邪让人不寒而栗，我每每发现便睁大眼睛瞠目给他看回去。而对方往往就躲开我的眼睛。

在这本书里——我真没有想到我会对它进行“性别批评”，这不是我的初衷——连我觉得这不是这部书的核心，然而，人免不了吹毛求疵，这些东西又太扎眼，还很核心——由于整部书都在讨论个人自由、民主，你会渐渐发现，仅只针对男性。《自由生活》中的女人与此无半点关系，所有女性人物的设置都概念化的很。狐狸精就标准透顶的狐狸精。老婆就标准透顶的老婆。这些个女人毫无半点个人意识。武男的妻子，每天不是想尽办法和他牢牢绑在一起，就是自卑痛苦，离了他活不了云云。还时时感激涕零，虽然明明知道这个男人与她并无情爱。对白情节常看的我岔气。

而武男呢，说来好笑，作者自然给他安排过几次外遇，自然有和西方女性交手的经历，作者无不诚恳的说来，武男自信，自己完全能在性的方面满足对方，看的人无不会心一笑。

给人的感觉是，这一代中国男人终于走出国门，获得自立与自由。而这一代中国女人，远在他乡，从一种依附换到另一种依附。她精神上的捆绑从未消除。所谓的“自由生活”对她来说，大概还得是两代以后的事情——这还只是我的从中推测，作者并未表态或考虑不到。

从这么一本与性别意识无关的作品中，我恍然察觉，从一个人（无论男人女人，女人更是）面对女性和性的态度，是完全能区分出一个是否有现代意识的个人的。也恍然意识到，在呈现个人自由上，女性这个性别具有多么重要的讨论价值。《颐和园》的入手准确在这里。

《自由生活》读后感(三)：自由.生活

题记

是不是人走到二十代的中分线，都对生命、生活感到彷徨、迷茫，拼了命的要找出一个定位，一个自己生存下去的形式，一个生活下去的目的。

每当问同龄人追求的是什么时，能与其谈上此等话题的人大都给我的答案八成都是“自由生活”。我知道我们不懂什么是自由，如何生活，更谈不上自由生活。但是，不知道读者是不是与我有同感，心里揣着自由，就仿佛自己已经长出纯白翅膀，嘴里叨念着生活，就好像窗外已经绿意盎然。我们都渴求美好，这是我们这一代的共性，或者可以说这是人的共性。从渴望到追求的一切行动是不是自我自由的实现？从渴望到追求的一切感受是不是构成了我们的生活？

自由

每一个人理解“自由”层面不同，但是实质不变。我可以说出个大概的意思，通俗点就是想干什么就干什么。

“我特怀念我特无知的时候，无知的合情合理，无知的活泼生动，无知的纯真烂漫，那是我的小时候”，一和同伴说小时候，我就双眼弯弯，嘴角上扬。

爸妈平时上班，我和奶奶长大，我生在依山傍水的好地方。我把小时候自定义为8岁前，因为在那之前，我没有必须要去的幼儿园和学前班。八岁前的我，没有没爬过的墙头，没有没玩过的井沿儿，没有没闯过的家门，没有插不上的闲磕儿，也没有不认识的人儿和不知道的事儿。天天窝在小卖店里帮三大爷卖货，倒是没有什么外来的人，都是周围的街坊邻居，谁今天去哪里啦，谁今年多大啦，我全知道，我是万事通。 回忆起那时候的小日子，我都满心欢喜，尽管还不知道为什么我跳皮筋怎么也没小瘦子跳得高，不知道为什么洗衣粉吹出的漫天飞舞的泡泡，一碰就不见啦。可那是实在的高兴，是硬邦邦的好日子。我懂事早，不惹是生非，跟谁都能玩的到一起去，爸妈放心，所以我要去哪里玩爸妈都同意，所以我的童年布满青山绿水，白雪劲松，还有必要的欢声笑语和追逐打闹，所以我说我的小时候有的是“自由”。

偶发有不自由的赶脚是在小5岁的时候，我拿着10元人民币大票去三大爷家买一根我爱吃的大麻花，那时候的大麻花可软乎了，三大爷没收钱就给了我根，我忍住没要，没收钱就给东西是不对的这个理儿我还是懂的。妈回家后，问我是不是拿着10元大票去买麻花啦，我点头。妈接着问钱从哪里来，我指了指衣柜角。其实，我早知道衣柜角里有个小信封。后来，我妈给我买了根软乎乎的大麻花，从此，我每天都有差不多一根大麻花的零花钱。当然，我没有天天吃大麻花。

之所以我大言不惭的说小时候的我有绝对的自由，或许只是因为我知道的仅仅是出没在小卖店里的那些人，我的欲望仅仅有大麻花那么大，仅仅揣着去后山摸鱼那么点事，或许存在的那点约束只来自爸妈，庆幸我爸妈白天上班，心胸开阔外加点马大哈。现在我想说，那会儿的日子过去啦，平淡的，鲜活的，却也无知着，“自由”着。

后来。常规的，已经上学17年，基础常识，基本道理应该懂啦。不经意地，世俗味儿也笨拙的沾染上些，还嫌腥。上学的第18年，察觉到自己像被层层束缚的茧，看不到成蝶的那道光线。大学四年外加研究生二年，有的是专业技能，却不见盎然兴致。顿时，猛烈的恐惧感袭来。我要自由干什么？我该怎么生活？爸妈问我想未来想干什么，我说“自由生活”，我妈说我这孩子满嘴胡话。那时我还愚蠢的把自由定义为想干什么就干什么。不知道所有的经济学定理都有一大束的假设条件。庆幸的，我的那点胡闹劲儿还在保质期。

慢慢地，惰性和惯性剥夺了我们追逐美好的动力，我们把很多理所当然定义为异想天开。慢慢地，我们懂了这个世界，同时也适应着这个世界。那我们自我本身呢？像晕开的毛笔字化作一团，不在清晰独立。胡适说：“自由是外界给予的，我们首先要学会独立”，这话说的真对，醍醐灌顶。我们生在地球上，成长在社会主义体制中，思想的独立是我们获得自由的唯一途径。

武男用了9年的时间实现了经济独立，可是在某种程度上，我认为他在“有知”之后，从没有摒弃思想的独立。最后，他成为了一个诗人。

生活

武男写了一首诗，写的是她的女人。

生活有人为基本单位，细水慢流，清澈见底。