《功利主义》读后感100字

《功利主义》是一本由[英]约翰·穆勒著作，上海人民出版社出版的平装16图书，本书定价：16.00元，页数：73，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《功利主义》读后感(一)：小评-翻阅

不属于我的读书类型，因此只看了译者的序。

首先，这本书属于哲学范畴的，注重逻辑推理，思维非常严密。看得我非常犯晕。但是，我明确看到功利主义与利己主义有清楚的区别。

其次，功利主义核心是“最大多数人的最大幸福”，实际是效益主义，utilitarianism。

第三，初看书名以为是利益原则，但是读完序至少明白，利益至上是要有前提的，那就是满足最大多数人的最大幸福。有点经济学的前提，理性人。

《功利主义》读后感(二)：幸福是否可以被量化？

我觉得对待边沁包括穆勒的功利主义就一句话。

幸福可以被量化么？

如果可以量化，功利主义就是一个在逻辑上完美的产物。

如果不可以被量化，那么就无法证明1+1>1，也就无法证明社会幸福之和大于另一个人的幸福。整个逻辑体系自然崩塌，不需要讨论更多的东西。

个人觉得激进的功利主义，只是给大家提供了以个思考问题的角度而已，至于其他不需要费那么大的劲举一大堆例子，列一堆让人不知所云的哲学观点证着 证着自己都晕头，写完了过段时间让你自己去看，自己都不知道自己写的是些什么，犹如痴人说梦。

《功利主义》读后感(三)：功利主义呼唤最高的道德

功利这个词，本来是应该极力避免的词语，我竟张狂到买了以此为题的书，想仔细详尽的研究一番，真的是道德追求下降的表现啊！当我怀着功利的目的想要潜心钻研如何变成更加高水平的功利主义者的时候，我发现我上当了。这本书打着功利主义的幌子，其实是在大谈特谈道德，而功利的追寻目标也并非我之前所想的个人利益，功利主义学说的第一第一原理就是最大幸福原理，而它的次要原理都是围绕着这一高目标在做论述。

带着被标题忽悠的心情，我重新整理思路，带着庄重感继续读。其实本书就是在呼唤我们人类在承认人性弱点的同时，能够继续仰望星空，呼唤道德。跟以前的各种道德主义教育的书籍不同，它让我在接受道德主义教育洗礼之前，首先撕掉了虚伪的道德包装，人本身存在着各种人性弱点，我们的道德进步也必然伴随着这些。同时，道德也不是完全像白莲花一样的存在，道德、美德本身就附带着利益的权衡，这是我们无法忽视的。而功利主义学说就是说将这一方法的具体化。既然通俗大众的道德主义学说不愿提提及这一方法，那么我来。

《功利主义》读后感(四)：功利主义并非利己主义

初次看到此书名时，都难免会怀疑本书与“利己主义”有关，而这种主义通常也是被大众所批判的，只关注个人的幸福，而忽视他人的利益，实际上并不是这样的，作者约翰.穆勒在本书中说“功利主义的行为标准并不是行为者本人的最大幸福，而是全体相关人员的最大幸福；我们完全可以怀疑，一个高尚的人是否因其高尚而永远比别人幸福，但毫无疑问的是，一个高尚的人必定会使别人更加幸福，而整个世界也会因此而大大得益。”这也就继承了“功利主义”概念的提出者边沁的观点，他认为所谓功利主义就是“使最大多数人的最大幸福为中心的功利原则最大化”。

穆勒在本书中认为，社会所需要的道德共识是接受基督教信仰无法提供的，因此他另外开辟一块天地，重新为宗教信仰和理性主义提供替代品。本书中他首先阐述了功利主义的观点，认为“行为的对错，与它们增进幸福或造成不幸的倾向成正比。所谓幸福，是指快乐和免除痛苦；所谓不幸，是指痛苦和丧失快乐。”并且弥补了边沁的不足之处，所谓的幸福或快乐不是指动物的幸福或快乐，而是指人的幸福或快乐，因此，他开玩笑地说“做一个不满足的人胜于做一只满足的猪；做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜”，这和毕达哥拉斯关于“最美的猴子也比不上最丑的人”有着异曲同工的效果。

《功利主义》读后感(五)：读书笔记

在书的开篇，译者就将自由主义与功利主义放在一起对比，带着区别这两种哲学理论的想法，我开始研读这本书。 功利主义最显著的特点就是“合乎道德的行为促进促进最大多数人的最大幸福”,那在维护这种利益的时候有时就不可避免的违背了少数人的小利益，这之间的关系该如何取舍呢，功利主义这时就会显得很苍白。 为什么说功利主义是一种伦理学说呢，因为他代表了一种道德观和价值观，它对人类社会的经济行为做出了解释，并且在经济领域成为了主流经济学基本框架。 经济是一个国家的基础，经济发展到底应当借助怎样的理论基础呢？不得不说功利主义是国家有效的提高人民生活水平的理论依据，但是单纯的依赖于功利主义是不理智的。穆勒在书中强调了内在约束力，旨在每个人都能够向往大多数人的幸福，现实生活中，这种情况很难达成。并且每个人的幸福指数也很难被数字化。 如果将所有的事情都功利化，就容易失去人与人之间的情感联系，每个人都追求事物的最大功利，而拒决割舍任何与利益相关的事物，如果发生利益冲突，就很难取得一个平衡的状态。社会是庞大又复杂的，人与人之间也存在着极大的差异，很难将众多的群体追求的利益对等，这也是功利主义面临的一个问题。要求每个人追求群体的利益最大化也是不切实际的，就算一个人有了极强的同情心，也很难去了解到别人追求的幸福是什么，最终还是回到了追求自身幸福上来。 很多人会享受别人为自身带来的幸福最大化，但当自身的利益与其他多数利益冲突时，又怎么可能会心甘情愿的牺牲自己的利益去成全别人呢，每个人都有可能在特定的情况下发生或多或少与多数人利益相冲突的事情，在但不是每个人都愿意牺牲自己，并且有的情形下会使某个人牺牲的东西过于重要，比如生命、住所或大量的金钱，涉及到这些过于重要的东西，就可能会产生强制剥夺他人权利的事情发生。 功利主义在经济领域有特定的用途，追求利益最大化会带来经济的快速发展，有针对性的服务于大多数人的利益，会带来事半功倍的效果。