关于中国近代发展的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于中国近代发展的作文，欢迎大家分享。

第一篇

《重说中国近代史》是北大政治学教授张鸣老师所著。张鸣老师常常在各大网站以及报刊上发表一些新闻评论。其新闻评论语言犀利、视角独特，再加上本人具有丰富的文史知识功底，读其作品不只是学习他的观点，更是学习一些文史知识。当然，这本著作与新闻评论并不是一回事，但多少也保留了张鸣老师新闻评论的某些特点。

具体的说，这本著作有三处与官方不同：

其一，这本书对好多近代历史事件的评价与官方评价存在极大区别。比如，官方认为义和团运动是在特殊历史背景之下，农民阶级为了挽救民族危机而发起的爱国运动。可是，张鸣老师在文中结合大量史实得出的结论则是，这是以慈禧太后为首的保守派一次政治冒险。

其二，这本书罗列了大量不为人之的史实。我们依然以义和团运动为例。官方对这段历史的记述重点是义和团如何抵抗八国联军，对义和团给社会造成的破坏鲜有详细的记载。张鸣老师却根据大量不为人知的史实，把义和团给社会造成的社会破坏做了详尽的罗列。

其三，这本书能够尽力立足于当时的时代背景去评说历史人物的对错。其实，这一点对于研究历史的人是一种难能可贵的品质。好多研究历史的人，习惯用后人的视角去评说已经远去的历史。结果，历史反而成了“借古喻今”的题材，而要保证历史结论的客观公正真是难上加难。

当然，这部书最大的价值，不在于它能颠覆官方对近代史的诸多论断，而在于它能以新颖的表述改变人们对近代史的诸多误解，让人们能够带着怀疑去读我们的近代史。

第二篇

以从19世纪后半期到20世纪初约半个多世纪的中国为主要舞台，以这一时期知识分子的思想轨迹和精神世界为主要课题。在这半个多世纪中，中国的对外关系由朝贡体制转换为条约体制，而且面临着被瓜分的威胁。同时，这一时期也是中国的政治体制从王朝体制到共和体制转换的时期。这一时期中国的政治变动和社会变动，其规模之深广是不难想象的。生活在这种激荡的旋涡中的中国知识分子，他们是如何认识所处环境的变化以及他们想使中国如何变化，是《近代中国的知识分子与文明》所要解决的主题。《近代中国的知识分子与文明》以凝练的笔法、独特的视角，分别从“万国公法观的变化”、“法国革命观的变化”、“体制选择”这些不同的角度，来分析近代中国知识分子对世界认识的转换过程，以及他们各具特色的心路历程。

民智未开，知识分子在其中扮演着意见领袖的角色。近代中国知识分子在人际传播网络中经常为民众提供信息，同时对引导民众政治思想，他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用，由他们将信息扩散给受众，形成信息传递的两级传播甚至多级传播，而意见领袖之所以能够立足于媒介传播的主导地位，首先知识分子在社会的阶级层次较高,其次知识分子最先接触西方文明，他们看到西方文明的先进之处，与中国文明相结合，形成中国近现代的先进文明。

第三篇

近代社会对中国来说是一个充满变数，急剧变化的时期，各方人物争相上台，你方唱罢我登场，各领风骚三五年。鸦片战争一声炮响，国门被迫打开，欧风美雨席卷而来，中国向何处去?这是盘旋在每一个中国人脑海中的疑问。

台湾史学家蒋廷黻说近代中国社会只有一个问题，那就是中国能近代化吗?如果能，那中国必将自立于世界民族之林，如果不能，中国必将被历史淘汰。从19世纪60 年代开始，受欧风美雨的影响，先进的中国人开始探索新的救国道路，近代化起步，在此过程中，社会几度更迭，中国社会在曲折中艰难跋涉。

陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》一书就为我们多方位全程展示了这样一个过程。作者认为，和中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会不同，中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会;和西方从中世纪到近代是通过自我更新机制来实现社会变革也不一样，中国近代社会的新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击，又通过独特的社会机制有外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折的推陈出新。

本书语言优美，角度新颖，处处可见发人深省的观点，读后让人爱不释手。中国近代史在必修三册上都有内容，并且因其在中国历史上承上启下的作用，所以近代史的内容相对重要，读陈旭麓的大作能够使我们对近代史的认识更全面，对教学大有裨益。

下面我简单列举几例，与大家共飨。

“立宪派是维新派、保皇派一脉相承的资产阶级改良势力。因在不同的历史阶段争夺的着重点不一样，依次形成为三个不同段落的分称：戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日俄战争后为立宪派。这些变换的称号反映了各自的主旨，也略寓褒贬，但改良派一直是他们的总称。”在讲授康有为、梁启超等人时对这些名字我也是略懂一二，但不甚了解，给学生讲解也是半天说不明白，经陈旭麓这么一说，简单明了。

“在中国古代，‘衣服有制’。……因此变异服饰并不仅仅是个人的兴趣爱好问题，而是一种政治斗争和文化冲突的外在表现。它的更新，往往是社会制度和风俗习尚变迁的一个标记。正因为如此，近代一些力主革新的进步人士常常把异服饰同政治变革相联系。”这个时候我们才更加明白了为什么中华民国建立以后才推动服饰革新，这里面不仅仅是外表的好看与否，还蕴涵了更多的内容，从而使我们对课本的理解更深。

作者对义和团的论述为：“暴烈的排外主义行动中蕴含着经济意识……义和团对于‘西洋人的一切器物一概烧毁，这都含着经济上的意味，都有几分是工业经济压迫的反动’。……多重的历史内容，决定了义和团运动的民族正义性，又决定了这种正义斗争的历史局限性。”辩证的看待义和团运动，短短数语，思想的深刻性已显现出来。

书中这样浅显优美的文字处处可见，有见地性的论点也是层出不穷，几百万字的著作，读着都让人不觉得累，我想这就是大作的魅力。“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度;阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”要想在课堂上拥有“胸藏万江凭吞叱，笔有千钧任翕弘”的气度，引经据典，妙语连珠，这取决于我们的文化底蕴，这底蕴只有读书能给我们。

有人说，教师是天生的职业读书人，职业的学习者，阅读是教师实现专业维持的主要手段。黄庭坚“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”现在我们的工作压力很大，尤其是高中老师，每天学校里的工作忙得不可开交。从我来说，很多时候就总是自己原谅自己，为自己不读书找理由、开脱。有时候想想，长久下去，坐吃山空，自己也觉得非常不好，哪怕是随便翻翻。希望，每个人都能从读书中寻找到属于自己的乐趣。

第四篇

这本书是老婆买的，但是我一看见它就爱不释手!功利的说法是因为现在很多考试的材料都是从其中截取的。

初看这本书可以感觉到这是一本精心构思，反复推敲、凝结着作者大量心血的学术著作。该书是作者在大学期间授课的内容，经过整整十年的修改，才形成论文予以发表，本书则是他的学生整理发表的。

《近代中国社会的新陈代谢》作者陈旭麓，这本书主要描写了近代中国1840年至1949年中前80年的历史，以“新陈代谢”一词形象生动地体现了近代中国社会的百年历史“变”的特点。正如作者所说：中国近代社会是一个动态的、新陈代谢迅速的社会，它在很大程度上是由于接踵而来的外力的冲击，又经过独特的社会机制由外来转变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新。所以，本书着重从社会结构、社会生活和社会意识形态各方面做了具体深入的说明。

近代社会各阶层、阶级力量都在为逐渐沉沦的中国寻找新的出路，都要求改变两个半社会的地位，为了救亡图存的目标而努力，在这种同一性的目标下，又存在着不同一性的根本变化。随着西学东渐和日本的崛起，近代社会的变革在逐层深入，中国近代的变革由洋务派“中体西用”、布新而不除旧到改良派的比较温和的“除旧布新”改革，到革命派用暴力彻底推翻封建帝制，整个近代社会“变”的深度和广度在不断地加深、扩大，作者在这本书中，通过中国近代社会不同时期的的不同变革阐述了中国近代社会的新陈代谢。

本书语言优美，角度新颖，处处可见发人深省的观点，读后让人爱不释手。中国近代史在必修三册上都有内容，并且因其在中国历史上承上启下的作用，所以近代史的内容相对重要，读陈旭麓的大作能够使我们对近代史的认识更全面，对教学大有裨益。要想在课堂上拥有“胸藏万江凭吞叱，笔有千钧任翕弘”的气度，引经据典，妙语连珠，这取决于我们的文化底蕴，这底蕴只有读书能给我们。

有人说，教师是天生的职业读书人，职业的学习者，阅读是教师实现专业维持的主要手段。黄庭坚“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”现在我们的工作压力很大，尤其是高中老师，每天学校里的工作忙得不可开交。从我来说，很多时候就总是自己原谅自己，为自己不读书找理由、开脱。有时候想想，长久下去，坐吃山空，自己也觉得非常不好，哪怕是随便翻翻。希望，每个人都能从读书中寻找到属于自己的乐趣。

这本书我还没有读完，而且读一遍我并不能真正的理解，希望各位同仁能和我一起共同的欣赏本书!

第五篇

当今社会，国家经济日益发达，社会脚步日益前进。可这样迅速的飞跃与各方面经济收入是密不可分的。中国媒体界就是强大的经济支柱之一。

随着时代的进步，媒体界已由从前的报刊、电台，发展到如今的电视、网络等全面化信息媒介。这些媒介的发展，也推动着社会的进步。然而，正是如此全面弘扬民族精神的有利传媒，在不断发展的同时，也被披上了一个没有创新，慵懒的“抄袭主义”的称号。这又是为什么呢？

原来，近几年，一些电视台为了提高自身收视率，而随意效仿外国优秀的节目，而且生搬硬套的搬上银幕，吸引观众的眼球。当人们通过互联网得知这些“有趣、创新”的节目，其实，只是一些抄袭他国旧时娱乐节目的戏法而已。观众们得出的结论就是：我们被骗了。

最近几年流行起来的“超女”、“快男”，虽然在比赛时，支持选手的票数超过上百万。可是，当比赛结束后，他们的拥护者、追捧者们早已不见踪影，如此令人匪夷的现象，让大家觉得，其实电台才是最大的赢家。什么“超女”、“快男”，不过是电视台利用赚钱的工具罢了。但是，看过“美国偶像”这个节目的观众，一定会发觉这些选秀节目完全是模仿国外的。所以，有许多人批判那些选秀节目的过错。但是，那毕竟是少数。直到今年，选秀节目在中国盛行已三年之久，每年都是相同的程序，什么海选，PK，投票，几乎成了每次播出的必需品。且在某台播出后获得很大反响后，其他各台都开始纷纷效仿。“快男”、“型秀”、“绝对”……这些选秀节目令人目不暇接，多了，便让人心生厌恶之意，没有任何创新的老套式造就一批批选出来的“明日之星”，然而，最后“红”了的屈指可数。可是，为什么“美国偶像”创办了六季，风靡欧美5年、收视超过全球1/2人口，且新意百出呢？并不是中国的“星”才气不够，而是“美国偶像”每年形式翻新，令人耳目一新。他们每年的创意和想法都符合当下人们的思想，符合潮流趋势，所以会受到那么多人的推崇。

翻看中国电视台节目，因为，今年以“哈韩”为主流，所以，各地纷纷效仿韩国综艺节目，大部分电视台的娱乐综艺环节，不是出生就看过的游戏，就是从韩国某综艺节目上左挖一点，右掰一点，拼凑而成的。这不免让人觉得中国很多媒体缺乏自己的创新意识。

虽然“美国偶像”在美国，甚至世界都很受欢迎。但美国并没有其他电视台大力花资效仿此类综艺节目。因为其他的电视台更注重于创新，他们希望能够创造出一个更受大众欢迎的节目，赢得更高的评价和肯定。这就是中国媒体与他国媒体的差异。就像食品的花样，如果永远是一个品种，那么就会使人失去食欲，如果创新思维，改变做法，则会赢得喝彩。

第六篇

黄河惊涛拍岸，迸发出强大的力量，为中华人民共和国成立70周年吹响号角。望着祖国日新月异的变化，作为中华儿女的我们无不为之骄傲与自豪，我们祝福祖国。

中国有着令世人瞩目的综合国力，一个又一个的奇迹，是中国伟大复兴新征程上一颗又一颗闪亮的心。不忘初心，砥砺前行，是中华民族一直以来的使命。

关于祖国的发展我看了《厉害了，我的国》，看完以后，我内心深处油然而生一种幸福感。拿破仑说中国是一头沉睡的东方巨狮，一旦醒来世界将为之震惊，现在这头巨狮觉醒了，我们祖国建设的射电望远镜被誉为“中国天眼”，是世界最大的单口径射电望远镜，“蓝鲸二号”海上钻井平台可以在水深超过3000米的水域作业，最大的钻井深度为15240米，世界其他海洋石油装备逊色于此。“墨子号”量子通信卫星，这意味着中国或将领先欧美，获得量子通信覆盖全球的能力。国产飞机c919在2017年5月5日成功首飞，“复兴号”动车组达到世界先进水平，中国有着不一样的力量，厉害了我们的祖国!

最让我们感到自豪的是——港珠澳大桥，这大大缩短了珠海、香港、澳门三地的时空距离，是世界最长的跨海大桥，建设过程中科学家和工程师们创造了400多项新专利，7项世界之最，大桥采用最高标准建设，抗震8度，抗风16级，可承受30万吨巨轮撞击。

港珠澳大桥是中国一道奇丽的风景，别致而又美丽，让世界震惊，让世界叹服。祖国的步伐正在不断前进，屹立于世界强国之林。

不忘初心，砥砺前行，春华秋实，继往开来，作为炎黄子孙，我们定会成长，祖国也会越来越繁荣昌盛，实现中华民族的伟大复兴之梦。

第七篇

在如今这个飞速发展的时代，人们传统的思想与当下的思想有了很大的变化，人们奋斗的关键也随之有了很大的变化。从传统的注重经验总结，到现在的注重创新，我觉得，这一变化可以促进新时代的发展。

传统奋斗离不开人们对过往经验的总结，人们只单纯地从前人及自己身上总结经验，查漏补缺。这就造成了传统的东西停滞不前，虽历史悠久，却缺乏了创新，已经跟不上了时代的脚步，终难免被人遗忘。而被别人遗忘的东西，能够存活下来的唯一选择就是更替，变得更加的好。

相比之下，当下奋斗注重创新，在前人在前人在前人的基础上改革创新。创新，以“新”为重，引领新时代潮流，摒弃传统中落后的元素，促进新时代的发展。这样的元素更有利于我们现在的时代。

或许有人会认为，传统奋斗中对经验的总结比当下奋斗中的创新为主要好得多。可我认为，总结经验并不比创新为主好。传统的经验会阻碍新时代的发展，因为如今是一个讲求创新的时代。

若一个人拥有一批新的自行车，放在以前，他可能会总结以往的经验，用能获得利润的出售方式把自行车卖掉；放在现在，他极可能想出与以往不同的办法去获利。现今家喻户晓的共享单车就是与传统奋斗不同的创新。

我们虽不能说传统奋斗的经验没有作用，但我们如今不能离开当下的创新。从经验到创新，是在这个新时代的变化，发展创新精神是我们应该做的事。应该做的事情我们不能为了各种各样不能的原因而不去做，为了自己也是为了有个更好的未来，都应该去做到创新。

但在这一创新变化中，我们也应有选择地借鉴前人的经验，不要盲目地、脱离现实地创新，不重蹈覆辙。在传统奋斗的经验上发展当下奋斗的创新，可以使我们尽可能降低创新的失败率，这有助于促进新时代发展。但我们绝不能停留在传统奋斗的经验中耳不创新。

从传统奋斗中以经验为关键，到当下奋斗中以创新为关键，是发展新时代的一大变化。这使得社会发展从停滞不前变成创新、进步。只要把握好发展创新的力度，就能促进新时代的创新发展。为此，我们要好好努力。

第八篇

：2009-4-119:15:40

党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观，这是我们党对社会主义建设指导思想的新发展。在全党全国积极贯彻落实科学发展观的大背景下，思考科学发展观与当代青年大学生的关系，研究和探讨当代青年大学生如何落实科学发展观、树立并践行正确的成才观、学习观、就业观，具有十分重要的现实意义

一、树立正确的成才观是落实科学发展观的核心

1、树立正确的成才观是大学生落实科学发展观的必然要求。当代青年大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望和祖国的未来，其发展状况如何直接关系着民族的前途和祖国的命运。21世纪是社会全面进步、个人全面发展的世纪，关注人的发展将成为世界的潮流，社会竞争也将转变为人的全面素质的竞争。大学生要想从容应对激烈的竞争，必须实现自身的全面发展。

2、树立正确的成才观是大学生落实科学发展观的集中体现。科学发展观要求大学生实现全面发展，成为全面发展的人才。以全面发展和自我完善为标志的以人为本恰恰是科学发展观的实质和核心。明确正确的成才观对大学生实现全面发展至关重要。我们大学生要成长成才，就要树立市场经济观念，把个人兴趣和社会需要结合起来，根据市场的变化调整好自己的心态和谋事方向，按照正确的成才观的要求，不断解决好自身发展面临的各种问题，创造突出的工作业绩，努力成长为一名全面发展的符合现代社会需要的人才。

二、树立并践行科学的学习观是落实科学发展观的主要途径

肩负使命、面对挑战，对于当代大学生来说，只有树立以正确的成才观为核心的科学发展观，通过践行科学的学习观这一主要途径，才能成长为社会所需之才。

1、大学生要成才并实现自身的全面发展，必须牢固树立科学的学习观

要自觉培养学习能力，树立终身学习观念。社会在不断前进，事物在不断变化，现代人也应不断进取、不断更新和完善自身。学会学习是个体获得自由发展的手段，在大学期间要奠定人的终身学习所必需的知识和能力的基础，掌握正确、科学的学习方法，特别是适应自身特点的自学方法及自己获取知识的能力，当代青年大学生应该树立终身学习的观念，不断学习各种知识，力争学会认知,获取对事物和现象理解的手段，要学会用已知的知识获取未知的知识，逐步学会用所学的知识创造性地解决实际问题。

2、在实践中落实科学的学习观是大学生成才和全面发展的主要途径

第九篇

各位尊敬的领导、各位同仁：

大家好!

我是XX所××。我今天演讲的题目是：插上清丰经济发展的翅膀---税收。

今天，当我穿着这身海一般湛蓝的税服，头顶着闪闪发光的国徵，站在这讲台上时，我感到异常的激动。寒来暑往，花谢花开，我在税收事业的征途上已走过了X 年头，作为地税战线上一名普普通通的干部，用心感受着X年来的喜悦与自豪，用心思索着X年的追求与发展，用心体会着X年的奋斗和拼搏，用心咀嚼着X年的艰辛和辉煌，用心承载着X年责任和使命。

清丰县位于河南省东北部，冀鲁豫三省交界处，总面积834平方公里，耕地面积82万亩，总人口66万人，辖3镇14乡，502个行政村。税收，为清丰县经济插上腾飞的翅膀,岁月如梭，当历史老人用满刻着沧桑的巨手把我们推进了21世纪，在濮阳这片土地上，一个现代化的经济强县将在豫北大地上迅速崛起。时代在前进，社会在发展。我们清丰县人能否走出自己的天地，再创辉煌?能，一定能，县委、政府做出了响亮的回答，清丰县人民作出了响亮的回答。火热的城市建设激活了清丰县的每一个细胞，在拆与建、破与立的辩证取舍中，这座有着深厚文化底蕴的历史小城，却感到了财力不足的巨大压力。城市建设、企业发展、经济腾飞……，缺少了“资金”这一坚强的后盾，一切都只能是纸上谈兵。都说税收是共和国的血脉，是地方经济的脊梁。面对着热火朝天的发展大潮，感觉着经济发展的时代气息，所有的税务工作者都在思考着同一个问题：“我能为清丰县的经济发展做些什么?”问得多好啊!这是一种激励，这是一种鞭策。只有和着改革大潮的节拍，只有更深地融入到经济建设中去，税收才会获得不竭的源泉。经济的飞速发展，对地税工作提出了新的、更高的要求。我们作为为国聚财的一个职能部门，要适应形势发展需要，进一步转变服务观念，创新服务方式，提高服务效率，优化服务环境，千方百计服务经济，服务社会，服务纳税人。我们建立了税企联系制度、积极推行“一窗式”服务、推行“一家查账，多家认账”的税收检查方法。坚持政务公开，实行阳光办税，通过优质高效的服务，擦亮地税窗口，让纳税人满意。

我把做好税收工作当成是一项艺术。曾有人把收税的艺术比喻是从鹅身上拔最多的毛而又不让鹅叫。毕竟，收税是将小集体或个人口袋中的钱，将应属于国家的那部分集中到国家这个大口袋中，涉及到国家、集体、个人三方面的利益。如何处理好这三者的关系，做到“聚财为国请国家放心，执法为民让人民满意”，就需要我们的税收工作者除了多学习外，还要努力掌握各种与纳税人打交道的本领，想尽各种办法，使出浑身解数，努力做到国家与集体、国家与个人，征税人与纳税人关系的全面和谐发展。

我们是这样说的，也是这样做的。“为国聚财、无私奉献，……”当我们举起拳头，向着国旗庄严宣誓的时候，我们就已经立志为了祖国的繁荣与富强，为了家乡的腾飞与发展，甘献一腔热血。为税辛苦为民甜，我们的地税人用自己的忠心赤胆，谱写了一曲曲动人的乐章。多少同志常年战斗在税收一线，多少次踏碎了一轮圆月，多少回扛走了满天辰星，经历了多少次工作与亲情的考验，背负了多少回对亲人愧疚……但是，他们从不后悔，始终执著地工作着，默默地奉献着。一位老税务曾这样说：“这有啥呀，这是咱的工作，做好自己的工作，能为国家多收一分钱的税，国家不就少遭一分钱的难吗?”多么朴实的话语，却道出了我们地税人共同的心声。我们忘不了收税途中，那餐风饮露，披星戴月的镜头;忘不了夏日里，那一身身汗水，一身身泥泞;忘不了隆冬中，那一身凛冽的寒风与霜雪，还有那无法摆脱的彻骨齿颤。这一切的一切，只是因为，我们的青春，我们的事业，我们生命的内涵，无时不融入到那蓝色的海洋中。我们用我们的真情，我们的汗水，我们生命的全部，演绎着那蓝色的梦想。做为世纪的地税人，我们希望看到祖国兴旺发达，中华民族屹立于世界东方;我们希望看到人民安居乐业，生活幸福安康;我们希望看到公共秩序一片井然，人人都有一个更加美好的明天;我希望看到清丰县经济快速发展，成为豫北大地上亮丽的风景线。到那时，我们也可以自豪的说：家乡的繁荣里也曾有过我们的奉献。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。同志们，朋友们，既然船已离港，帆已扬起，既然满腔赤诚已做好为之抛洒的准备，那就让我们满载着已成为历史的收获，踏着建设地方经济的节拍，迎着改革与发展的机遇和挑战，用执着来托起清丰县蔚蓝的天空，在风雨泥泞伴随的征途上，劈风斩浪，策马扬帆，捧出我们的赤诚之心，献出我们的满腔热忱，用我们的光和热去滋养这片古老的土地，相信，我们的身后，将是清丰经济的万里晴空!我的演讲完了，谢谢大家!