《曾有天真少年时（12位宋朝词人风雅集，再现宋词群星闪耀时）》读后感锦集

《曾有天真少年时（12位宋朝词人风雅集，再现宋词群星闪耀时）》是一本由张小瓷 著 时代华语 出品著作，长江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：56.00，页数：312，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《曾有天真少年时（12位宋朝词人风雅集，再现宋词群星闪耀时）》读后感(一)：宋词十二观：真实的残响

在中国悠久的历史长河中，文学珍宝如潮水般涌现，而宋词则是其中一片不可忽视的浪潮。在《曾有天真少年时》这本书中，作者张小瓷通过灵动细腻的文字，入情入理地赏析了十二位杰出词人的作品。本书以“宋词十二观”为主题，从碎片般的词句细节中娓娓道来，深入挖掘词人们真实的生活面貌，引领读者重新发现这些作品所蕴含的情感之美。

在自序中，作者提到了一种不应该用符号化眼光看待宋词和词人的观点。她强调不应该将词局限于豪放、婉约或旷达的分类。这些标签固然能够迅速给人一种印象，但往更深处看，会抑制读者的感受力和想象力，阻碍我们体验文本内在的丰富性。

常言道，了解人就是了解世界。古今人情不远，尽管所处时代不同，但人的情感体验是共通的，照在词人们身上的那抹月光，同样也照在今时的我们身上。作者在这本书中力求将十二位词人呈现为真实而生动的个体。他们的词作所展现的就是与他们自身最贴近的生活，而品读这些词作，则有助于读者从宏大的叙事中抽离出来，回归到寻常和细微之中。

作者将“词”形容为“氤氲成一个整体的氛围”，这样的描绘不能说不准确。当你的眼前出现“荫翳的波纹和明暗”“春夜里那些隔岸的花和水”这样的表达时，各种感官很难不被激发。即使用语言文字无法准确描述这种氛围和感受，但我们的心灵会敏感地捕捉到它们。

特别值得一提的是，本书关注到了两位女性词人——李清照和朱淑真。宋词中，男性作家对女性的描写往往局限于“远山芙蓉”“双瞳剪水”的肤浅表面，缺乏对女性更深层次内心情感的探索；同时，男性作家以女子口吻抒发情感，归根到底也只是一种文学技巧，并不能呈现出女性真实的声音。而李清照和朱淑真恰如“面目清晰的异数”闯进了这个由男性主导的文学世界，为后人留下了当时女性真实的经验和情感记录。

在千年之前的古代社会，女性创作者很难受到世人的关注，而李清照不仅成为注目的焦点，更以其卓越的文学才华引起人们的钦佩。然而，书中援引了这样一件事：易安居士的亲友之中有一位姓孙的小姑娘，伶俐聪颖，极有天赋。李清照提议收她做学生，要将自己学问全部教授给她。没想到这个小姑娘拒绝了李清照，说“才藻非女子事也”。作为一位女性文学家，李清照在她所处的时代中是孤独的。

与本书提及的其他词人相比，朱淑真的影响力可能并没有那么显著。书中，作者从考据《生查子·元夕》的作者入手，提到一些人认为这首词可能系朱淑真所作，这被某些道学家看作她“不贞”的证据。作者指出这种观点的可笑之处，并希望能够超越这些偏见，展现一个真实、真诚的女诗人形象。

阅读、欣赏诗词，并非总是以获取特定的知识为目的，就如同作者所言，她期望将这本书看作一场“美的邀约”，是否纵身跳进宋词的世界，感受那幽微且丰沛的情感，领略其中蕴藏的含蓄而隽永的美，全凭读者的兴致和意愿。

《曾有天真少年时（12位宋朝词人风雅集，再现宋词群星闪耀时）》读后感(二)：宋朝词人的生活

宋词可谓是中国文学史上一颗璀璨的明珠，它始于南朝梁代，与唐诗并称双绝。本书副标题即为“宋朝词人风雅集”，从中我们可以一窥宋朝词人的风采。 本书为我们介绍了12位宋朝代表性词人，有苏轼、辛弃疾、欧阳修等人，他们不仅仅在宋朝留下了很大的影响，至今仍然影响着我们，上中小学时都背诵过他们的词句，虽然他们都死了，但他们仍然活在我们的心中，他们的乐观精神仍然值得我们学习。 本书主要是通过这 12 位词人的词入手，以词来讲解他们的人生经历，从中我们可以了解到他们各自独特的生命体验。这些词人都有着自己的个性，有的乐观、有的谦和、有的偏执等，各有风采。 在书中我们仿佛可以走进宋朝，与宋朝的词人进行深度对话，去感受他们创作诗词背后所处的时代背景，理解他们受困于时代的困苦，又赞叹于他们敢于突破自我的坚持。同时我们也能将心比心，体会到他们内心的诉说，感觉我们与他们是心灵相通的。 作者语言通俗易懂，幽默风趣，讲述每个词人的故事时都很有条理，向我们娓娓道来，让我们在阅读过程中非常流畅，也很有兴趣。在书中我们不仅仅可以了解各位词人的人生经历，也能学到很多诗词和古人的所思所想，仿佛能身临其境，与古人对话，交谈人生。

《曾有天真少年时（12位宋朝词人风雅集，再现宋词群星闪耀时）》读后感(三)：神仙打架的宋词

一千个人眼里有一千个孙东坡，这位诗人、生活家、探险家、政治家、永不过气的偶像，带给我们无数好词好句，读过《孙东坡转》的人，对他的遭遇会格外怜惜，我也一样。苏轼的才情、气质、性情、风姿、神韵，充分展示出他的姿态万千，通过苏轼让我们开启《曾有天真少年时》吧。

该书的作者是青年作家张小瓷，“风雅”宋的近观者，古典诗词重度发烧友，主张“以古典观照当代”，重新发现宋词之美。已出版自燃随笔集《人间有草木》。

本书的主线是从苏轼、辛弃疾、李清照、柳永等十二位大家的作品引入，拿出大家们几个有代表性的作品，让读者进行瞻仰，与灵魂深度沟通，在典故上面又有新的引入，从古人的身上，发现给现在人的启发。俗话说以史为镜可以知兴衰，以人为镜，可以明得失，我估计作者的目的就在于此吧。

苏东坡：豁达乐观，超然达观，温和厚道，追求浩然之气。 辛弃疾：收复中原，让国家统一。 李清照：千古第一才女，敢爱敢恨，不拘世俗。 柳永：风流与才华并重，有波澜平息的宁静，也有生生不息的苍凉。

看到这，作了些总结，其他大家还有待我细细品味，这本书，不是一次就放下的，这是枕边书，每当心静的时候就拿出来翻看翻看，让宋词的优美带你进入另一个境界。

《曾有天真少年时（12位宋朝词人风雅集，再现宋词群星闪耀时）》读后感(四)：神仙打架的宋词

一千个人眼里有一千个孙东坡，这位诗人、生活家、探险家、政治家、永不过气的偶像，带给我们无数好词好句，读过《孙东坡转》的人，对他的遭遇会格外怜惜，我也一样。苏轼的才情、气质、性情、风姿、神韵，充分展示出他的姿态万千，通过苏轼让我们开启《曾有天真少年时》吧。

该书的作者是青年作家张小瓷，“风雅”宋的近观者，古典诗词重度发烧友，主张“以古典观照当代”，重新发现宋词之美。已出版自燃随笔集《人间有草木》。

本书的主线是从苏轼、辛弃疾、李清照、柳永等十二位大家的作品引入，拿出大家们几个有代表性的作品，让读者进行瞻仰，与灵魂深度沟通，在典故上面又有新的引入，从古人的身上，发现给现在人的启发。俗话说以史为镜可以知兴衰，以人为镜，可以明得失，我估计作者的目的就在于此吧。

苏东坡：豁达乐观，超然达观，温和厚道，追求浩然之气。 辛弃疾：收复中原，让国家统一。 李清照：千古第一才女，敢爱敢恨，不拘世俗。 柳永：风流与才华并重，有波澜平息的宁静，也有生生不息的苍凉。

看到这，作了些总结，其他大家还有待我细细品味，这本书，不是一次就放下的，这是枕边书，每当心静的时候就拿出来翻看翻看，让宋词的优美带你进入另一个境界。

《曾有天真少年时（12位宋朝词人风雅集，再现宋词群星闪耀时）》读后感(五)：以诗词为线索，介绍诗人的生平

这本《曾有天真少年时》当然是冲着苏东坡入的，它的副标题是“宋朝诗人的风雅集”，想都不用想，苏东坡肯定是第一个。翻开一看，果然如此。不过比较意外的是，里面还收录了蒋捷，以及一位我没有听说过的女词人宋淑珍。 苏东坡的部分就不再说了，因为篇幅问题，这本书提出来的观点都在意料之中。倒是蒋捷，很久没有见过了。他那一句“少年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”几乎出现在我整个初中时代的每一篇写景的叙事文中。这本书依然是以他的诗词为线索，介绍诗人的生平。我才发现他所生活的宋朝跟苏东坡、王安石他们隔着年代，甚至比陆游他们还要晚很多。他的诗词里的一些愁也就终于可解。 我对朱淑珍这个名字确实没有印象，但是书里面一上来就提到《生查子·元夕》有可能是她的作品。作者经过了一番考据，排除了绝不可能的三个人，朱淑珍似乎就是唯一答案。而后面章节里出现的《减字木兰花》和《鹊桥仙》，我确实在《宋词300首》里看过，只是对这个名字没有印象。原来宋朝还有这样一位厉害的女词人。 还有一个有趣的事，作者提到其他人都是天真啊，少年啊，只有提到柳永的时候，忽然开始“被嫌弃的柳永一生”。至于吗？柳永只是没有选择仕途而已。南宋都灭亡几百年了，我们还在传唱柳永的词呀，这还不够吗？ 随书附赠了一张海报，一张介绍书中人物生平的折页，一个纸摆件，三张书签，真的是非常豪华了。