超越身体边界的读后感大全

《超越身体边界》是一本由[意]西尔维娅·费代里奇著作，光启书局出版的精装图书，本书定价：65，页数：216，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《超越身体边界》读后感(一)：评《超越身体边界》

最让我喜欢的居然是后记部分，特别joy的氛围，让人充满力量——在参与妇女活动，特别是女权活动的时候，会受到伤害，是因为完全放下了防备，而我们在遭受伤害的时候要认清这种伤害的本质来源是什么，而不是逃避甚至放弃运动——好乐观又积极的态度呀，对我而言很适用。正文部分很多不错的内容在看大家的讨论的时候都有听过，更觉得愿意传播这些内容的大家太勇敢了，真的做了自己身体的主人。

《超越身体边界》读后感(二)：如果我们失去对身体的控制权，我们还能做什么

资本主义视角下对身体、性别的凝视和反思，从前更多从父权制背景下看女性，看女性的被压迫被剥削的历史与当下，在叠加了资本主义时，女性从资本主义对劳动力资本积累、对人类与自然的剥离、对人身体的机器化的种种冲击下，遭受了双重压迫，一层是作为劳动力的，一层是作为能够防守社会安全阀的“性“的、以及作为社会再生产唯一自然路径的女性的。

资本主义永无止境的贪婪，从剥夺切割人与自然人与土地的联系开始，到在人身体本身的机器化、到现在各种医学手段对身体的再造、甚至繁殖，这一切都是反人类的……资本主义的话语体系下、话术哄骗下，我们需要去识别，而不是被摧毁。

《超越身体边界》读后感(三)：《超越身体边界》:女权主义者西尔维娅·费代里奇的经典之作

西尔维娅·费代里奇是当代重要的马克思主义女权主义者,她的著作《超越身体边界》被誉为女权主义经典。这本书值得每一位女权主义者好好阅读。

费代里奇分析了资本主义是如何改造女性的身体,把它变成劳动的机器。女性不仅遭受着与男性同样的机械化过程,还承担着特殊的生育负担。

费代里奇批判把女权主义者简单划分成不同身份群体的“身份政治”,因为这掩盖了不同剥削形式背后的本质内在联结。

面对资本主义对身体的改造,费代里奇呼吁我们构想一个超越边界的身体,与其他生命体联结,收回对自己身体的决定权。

如果你对女权主义感兴趣,这本书绝对是必读之作。费代里奇的思想值得每一个女权主义者好好思考。

《超越身体边界》读后感(四)：让身体被看见

虽然一度读得吃力，但用震撼来形容我的《超越身体边界》阅读体验并不为过。

震撼之一，来自于视角的展开。

在过往的女性主义教育当中，我们都已经充分了解对女性压迫的本身并不止是压迫的动作而已，而是整个背后的经济运转机制，而使得女性无法挣脱这样的压迫。而读了本书之后收获了新的视角，即从女性身体的角度重新审视资本主义或者是任何一种剥削机制的本质。甚至作者还会建议：同样有必要从动物世界的角度、土地、海洋和森林的角度来书写资本主义史。

我记得多年前，中国有一支广告，在近年的社交网络中被重新翻出，在欧美网友中引发一片哗然。那是一条洗衣机广告，为了展现洗衣服很干净，戏剧性地把一个黑人投进洗衣机，最后洗出来一个白人。

多年前任何国人看到这条广告的时候，也只是会觉得好夸张好有趣，而不会感到任何问题，但放在今天，任何一个联网的年轻人，也会隐隐感觉，这好像有点不对劲。就像我们对于身体觉知一样。一直以来太习惯它的存在了，太平常了，大家又都大差不差。我们讨论身体，基本只有一个句型，身体好不好、健康不健康。视角的转变，立场与观点就跟着转变了。现在我们讨论的不再是自己的身体，它也是资本社会下的生产力，它是因主体没有生产资本、不拥有自我决定的权利而被变卖和剥削的客体。

震撼之二，来自于少有的对于女性主义观点的感受，不是负面的屈辱的愤怒的，而是热血的。

当网络上纷杂的声音在说：你不应该结婚，结婚是去给男人当老妈子；你不应该生小孩，不应该被当成生育机器来利用……很多很多的反对和拒绝，却不知应拥护什么。就像原有的道路上都被封上了砖头，却没提供新的道路，甚至连一台开路机都没有。

而本书里，我看到了极其理性又激情洋溢的号召：

当女性主义被污名化、女性再度被分裂的时刻，我们应有一个旗帜鲜明的愿景，从而以集体的力量创造更好的未来。而这样的未来，对于男女都一样光明，我们都不必出卖自己的身体，不单纯被当成“劳动力”而存在。