《美学三境》读后感锦集

《美学三境》是一本由王国维著作，古吴轩出版社出版的288图书，本书定价：58.00元，页数：2022-6，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《美学三境》读后感(一)：美无止境

王国维说人生有三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。同样还是在他笔下，美学也有三重境界。 人间嗜好，大美无言。一切美都是形式之美，存在于本身，存在于史记、诗书小说之中，乃至哲学、释理皆可见。 形式以外，人工铸就亦有美在。诗歌音乐给予人视觉和听觉的享受，陶冶性情。正与孔子倡导的理论相和：“小子何莫学夫诗。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”，“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子所倡导的美学教育不同程度地影响了不少人，春风化雨，蔚然成风。 此外，屈原的的廉贞，尼采与叔本华的哲学又是另一种美。 而真正说起来，美术是以诗歌、戏曲、小说为顶点，描写人生百态，世间众生相。其中佼佼者便是《红楼梦》，描写四大家族由盛至衰，写宝黛之情，写金钏儿坠井，司棋触墙，写尤二姐殒命，写尤三姐自刎……书中说宝玉是顽石，而你我又何尝不是？红楼是一场彻头彻尾的悲剧，而其中描写的诸多内容，却令人久久回味。又因为是悲剧，更具一番美学意义。 此外，宋元时期的戏曲杂剧也各有特色。杂剧中的不乏名言警句，连黛玉都赞不绝口。最著名的譬如马致远的《天净沙 秋思》，短短几句却勾勒出极美的画面，一句“断肠人在天涯”写尽多少游人心思。

美之境界，又何止于此。

《美学三境》读后感(二)：王国维与美学

提起王国维这个名字，很多人都不会觉得陌生，热爱诗词和文学的人一定听说过他的作品《人间词话》——作者在中西方的传统、氛围、学说融汇交流的思想环境下，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。在旧日诗词论著中，他对于词学和美学的评论身为经典，被许多学者奉为圭臬。而《美学三境》一书，则是作者王国维对美学、艺术等方方面面的具体见解。

作为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”，王国维可谓集中国古典美学之大成，又开中国现代美学之先河。这么一位中西融合、贯通古今的作者所作的《美学三境》，全书为文言文写成，内容非常“硬核”。

美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。这也并非是一个简单的“美是什么”的疑问，通过研学美学，可以辐射世界的本源性问题的讨论。从古到今，从西方到东方，对“美”的解释是复杂的。

第一编 人问嗜好，大美无言

第二编心有猛虎，细嗅蔷薇

第三编 翰墨丹青，古雅神韵

第四编 蓦然回首，灯火阑珊

《美学三境》读后感(三)：美学三境

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 这就是王国维的三种境界。但是这三种境界具体要怎样理解呢？王国维所谓的美学三境并不只是美术的美，而是更多的涉及到本性本真之美，所以不要拘泥于美术的美，否则读这本书会压力倍增。 王国维认为当世之用者，哲学与美术是已。哲学家提出真理，美术家以记号表之。而哲学家无不欲为政治家，孔孟之道，陆王心学……到后来的诗人词人，每一个文化者都想着为国效力，诗词作品多托于忠君爱国、劝善惩恶之意。然而，现如今哲学为政治服务，美术也为哲学服务，这是哲学与美术失去了它们本身的价值。希望今后的哲学家美术家不要自己的本职工作。 就美本身而言，一切优美，皆存于形式之对称变化及调和之中。为什么是这般大小？为什么长成这样？都是遵循自身的规律。有的东西须矮小，有的东西须高大，凡事物自然生长，天然雕饰，就不是病态之美。我们所追求的事物，自然而然也希望它呈现自然之美的样子。“采菊东篱下，悠然见南山。”自然之美，才是真的美。 艺术之美之所以优于自然之美，全存于使人易忘物我之关系也。艺术之美与自然之美唯一的差别在于人工的介入。路边的草丛茂盛，人工修一修，就变成了好看的园林景观；一处好的风景画在纸上，直接变成恒久的美……不去破坏，缘其自然，适当改造，美不胜收。我想，王国维想告诉我们的美是自然的美，无忧无虑的美，人与自然和谐之美。

《美学三境》读后感(四)：王国维谈美，一句顶一万句，诚不欺我！

王国维是我国著名的学者，在国际上也享有盛誉。他的早年求学经历使他把中国的传统文化和西方思想相结合，形成了独特的思想体系。他从事文学，史学，哲学等方面数十载，被郭沫若称为新史学的开山。他对文史哲等多方面均有深诣，为我们留下了宝贵广博的学术遗产。

提起王国维，总能让我想起高中语文老师反复提及和讲解的读书三境界。这就是他提出的读书理论，在其《人间词话》中说到：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”哪三种呢？这三种境界分别来自于三首著名的古诗词，第一境界是北宋著名词人晏殊《蝶恋花》中的一句--昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界是同为北宋著名词人柳永的《蝶恋花》中的那句经典名句--衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界则是在南宋豪放派词人辛弃疾的《青玉案》中--众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

除此之外，他还将德智体美并成为四育，他认为美育能够陶冶人的性灵，丰富，发展人的情感，培养起人们的审美鉴赏能力和创造力。他提出了自然之境，无我之境，有我之境三个美学境界，以本真之美静观人生，以本性之爱成就自己。

这本《美学三境》首先打动我的是颜值。我极其喜欢这种锁线装帧。裸脊锁线，看上去既有年代感又有手感。这种装帧不但养眼，还能让整本书在阅读的时候没有障碍，摊平的页码让图和文字都能完全展示，无障碍欣赏。

本书包含了王国维对美与艺术的基本概念，对审美，艺术等问题的具体见解。传递了“高级美”。让人不仅能够理解美，谈论美，更能在平凡的生命中活出人生该有的样子，绽放属于自己的美。

王国维谈美，一句顶一万句，诚不欺我！

《美学三境》读后感(五)：美学三境

人们对于美的认知是有明显差异的，并且人们对于美的定义也在一直不停地随着时代的发展而产生细微的变化，唐朝“以胖为美”的审美习惯就会让此刻的我们有些不太理解。 关于美的概念是非常丰富的，它不仅仅可以用来形容一个人，还可以是一件器物，一种建筑，一曲舞蹈，或者一首诗等等。 最近我读了《美学三境》这本书，本书内容包含王国维对美与艺术的基本观念，对审美、艺术等问题的具体见解。

在读这本书的时候，可以看到很多非常独到的见解，也可以带给我们非常多的启发。让我印象最深刻的是那段—— 古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一阶级也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二阶级也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，此第三阶级也。 作者把这三个阶段用三句非常著名的诗句来概括，这些诗句的画面感非常的生动。第一阶段似乎代表着一些对未来的期盼，有憧憬，也有一些恐惧。第二阶段写奋斗的艰难，付出很多努力有的时候会让我们看起来很憔悴，但这个阶段又是必不可少的。第三阶段则重点强调一个人想要获得大的成就，就必须一个人扛下许多的压力。 总的来说，想要变成博学多才之人，或者想要在某一方面做到出类拔萃，就必须付出足够多的努力，在很多时候也必须要经历孤独，要能够面对真实的自己。 愿我们都能在平凡的生命中活出人生该有的样子，绽放出属于自己独一无二的美。