《东京绮梦》经典读后感有感

《东京绮梦》是一本由[荷兰] 伊恩·布鲁玛著作，北京日报出版社出版的精装图书，本书定价：68.00，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《东京绮梦》读后感(一)：绮梦仍在

最近在重玩《如龙0》，主要是跟着桐生一马在东京神室町地产行业叱咤风云，有时还会去过气极道分子真岛吾郎在大阪苍天崛经营的夜总会里逛逛，大街上灯红酒绿人来人往，碰瓷都能砸得钱乱飞，一派歌舞升平鱼龙混杂的景象。玩完一周目后突然想了解一下日本八十年代的社会，看看那个钱淹脚目的黄金十年，就找到了这本书。读起来才发现并不是讲日本八十年代的，而是七零年以前，不过也能让人一窥日本被压抑被忽略的一面，有种透过万花筒透视世界的感觉。五六十年代随唐十郎的剧场全日本到处巡演的人里，还有好多能在近期的日剧里看到。而书中出现的各种地名，虽然没有去过，但竟然意外的熟悉，应该是在玩过的JRPG、看过的日剧或漫画里出现过，只能感慨绮梦仍在

《东京绮梦》读后感(二)：外人的桃梦——《东京绮梦》读后感

本书算是一本深度游记，带领读者去追寻日本文化中最前卫与最刻奇的阴翳。不得不说，日本人果然够怪。 虽然作者在七十年代末的日本留学并生活了六年，可以说是少见的日本通。但即使如此，他在日本社会仍是个外人。但在日本作为外人有好处也有坏处，坏处就是你永远不能融入进去，但好处是圈子会留下外人的位置，且能够宽容待之。也许正是因为如此，作者才能延续在美国时留下的刻板印象，用这西方印象的猎奇日本去与现实的日本相碰撞，其所激发的火花正是本书。 书中有许许多多有趣的细节，比如日本艺术家的怪癖、钟爱黑人的女作家等等，但缺少一个统合的主题。毕竟是游记嘛，不过作者后面还出过类似主题的《日本之镜》，就系统细致了很多。将本书当《镜》的前置看看就好。 通读完全书。我对作者所试图记录下来的前卫与刻奇留下了一个粗浅的意象——桃色的梦。这场梦里弥漫着红，而这份红是由血组成的，左边是洒下的处女炙欲之血，右边是流淌的死者冰亡之血，而这一切的红在跳跃的灯火照耀下变得无比暧昧不明。

《东京绮梦》读后感(三)：东京绮梦

https://athenacool.wordpress.com/2021/10/26/%e4%b8%9c%e4%ba%ac%e7%bb%ae%e6%a2%a6/

东京绮梦：日本最后的前卫年代 [荷兰] 伊恩·布鲁玛 / 何雨珈 / 理想国 | 北京日报出版社 / 2021-8

子扉我 2021年霜降 季风异次元空间三世

原载回响编辑部微信2021年10月26日

《东京绮梦》读后感(四)：“泥臭い ”

作者作为“毛唐”（日本人对白人的蔑称）在日本1975-1981年的暂居记。一直以来我都很好奇，为什么对最精细的礼节的崇仰和最赤裸、挥发着腥土气的感官表达能在一种文化里并置。作者通过自己对70年代日本战后前卫艺术的观察与参与，给出了自己的结论。

70年代的日本文化依然在迷恋60年代的元素：“泥臭い ”，（“泥土之臭”），即对堕落或邪恶的渴望。那肮脏的、淫秽 的、放荡的、血腥的、臭气熏天的。它渗入了各个艺术领域，摄影、戏剧、电影、文学等。这种“泥臭い ”一方面是对拘泥谨慎西方与日本上层阶级文化的反叛，是对精英美学的反动；另一方面在复兴日本本真。此本真固然吸取了歌舞伎等传统艺术，但更多的是在战争及其余波的影响下，直接汲取日本戏剧风格化、甚至是暴力的精神。死亡与重生是这些戏剧精神的主题。比如在冬奥会上我们看到的、充满痛苦扭曲的肢体动作的日本现代艺术形式：暗黑舞踏，就充满了对西方芭蕾舞和日本古典舞的一种故意为之的怪诞美学逆练。作者认为，舞踏“就是日本文化中那些情色、怪诞、无意义之张力的又一种 变体，是对‘泥土之臭’的前卫表达。”

至于高度的秩序化，作者认为，几近变态的规则管束与张狂的感官表达其实是一个硬币的正反两面。对高标准的尊崇，会产生相反的效果，突出充满人性与个性的事物。“仿佛越把人类的激情压抑在程式化的常规惯例之中，这激情爆发出来的时候，就越剧烈夸张。”

是绮梦也是畸梦，不过最终再反叛的艺术形式，还是在代代传承中落于程式化，走向自己的对立面。无论如何，这种精致与腥臭的混杂还是太具张力了。而且作者并非有意在做文化调研，他只是对亲身探入做一些描摹和抒发，可读性和趣味性很强，仿佛走了一趟最后的反叛年代，但又保持着观察者的安全距离。

《东京绮梦》读后感(五)：东京，真实世界的迪斯尼乐园

文/徐谌辉

我觉得本书更像是一本游记，但这这事写得最好的游记，没有之一。

关于日本的绮丽、变态、浮夸、疏离那些浮世绘的种种，作者记录的有凭有据，令人深思。

当然作者给了自己理由，也给了中文他认为没落的理由，很多的他赋予了日本如今样子的理由。

满本读完，让我想起上海，难怪那么多日本人喜欢上海，那个地方就像东京，金玉其表，没有其中，全是虚妄。外来人喜欢这里，因为这里的一切都充满着骄奢淫逸，尤其是外国人，总有着某种说不清道不明的优越感。然时过不久，就会发现，这里没有人可以融入进去，所有的人都是外人。但东京不同，东京的外人就是外来人，他们还有一群本地人。

这点上又与北京极其相似。所有人在北京寻寻觅觅，也不过就是管中窥豹，难以了解其深邃，而真正在里面的人，对于外人又是客气加排斥，进不来就是进不来。只不过北京没有那绮丽的外表所掩盖，也没有对外国人有着过于欣喜殖民地般的自卑。

本书作者是个外来人，西方金发碧眼，去东京的时间也早，再加上喜欢日本戏剧，对中文又有所研究，所以在日本过得就像曾经在日本的美国大兵。本书记录了他在日本的种种，为什么去，怎么去，去了做什么，更多地他记录了他在日本遇见的人与事，尤其是他在日本遇见的外国人，他们告诉了他他们眼中的日本。

在这些西方人眼里，东京，真是个炫丽的迪斯尼乐园。