妖怪奇谭读后感100字

《妖怪奇谭》是一本由张云著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：69.80，页数：384页，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《妖怪奇谭》读后感(一)：妖怪探索

今年暑期带儿子去看了国漫电影《山海经之再见怪兽》，电影里一一亮相了来自于古代神话的各路神兽，融入了上古时期的神兽形象。

故事里渗透中华传统文化，制作精良。儿子特别喜欢，看完电影，回来就饶有兴趣的跟我一起查阅了大量关于古文化里出现的各种怪兽，妖怪。 在查阅的过程中，发现了一个叫张云的人，他写了一本《中国妖怪故事（全集）》，书中他罗列了1080种妖怪。 他将妖怪定义为：“根植于现实生活中超出人们正常认知的奇异怪诞的事物。”根植于现实生活？对于这个定义有些出乎意料之外，难道妖怪 源自于人？来自于现世？甚至就在我们身边吗？ 随着对妖怪相关资料查阅的深入，带着各种疑问阅读了张云的另一本书《妖怪奇谭》。

《妖怪奇谭》的主人公名叫方相文太，这个姓氏也是有来历的。《周礼》中记载：方相氏驱罔象，罔象即俗称魑魅魍魉里的魍魉，是游走于山川中的精怪。 方相氏是旧时民间普遍信仰的神祗，先民创造的驱疫辟邪之神，是古代驱疫避邪的巫师，是从黄帝时期的宫廷里设置的官位。主人公虽年轻体弱，却能看见普通人看不见的东西，这都是秉承了家族遗传。

书本身不算厚，一共讲述了12个故事，每个故事都描述了一个妖怪，新的故事叠加了在旧的章节之上，相互串联，前后呼应，整体构成一个大的故事。虽说作者张云是把这本书写给小朋友，我也津津有味的读得很投入呢！

16岁的方相文太因身体孱弱休学，被送回到了深山里的祖屋大宅，灵异事件接踵而至。 一群可爱而让人温暖备至的妖怪，一个接一个的出现在文太的生活里。无所不能的滕六，会敲鼓的狸妖团五郎、最爱少爷的护门草朵朵、会遁地的小蛤蟆阿吉、一直守护老人家的废丘墓精阿元、美丽无敌行为暴力却内心善良的雨师妾……

每一个故事都投射出温暖亲切，如儿时无忧的玩伴，如并肩作战的战友，亦如互相扶持的亲人，故事里的妖怪打破了我对他们戾气重，可怕，心怀怨念的刻板印象。 读《妖怪奇谭》之前不太明白作者张云对妖怪文化的评论，“中国妖怪文化流传近万年，至今没有消失，中国妖怪是根植于老百姓现实生活中的，它的生命力也正在于此。”读完这本书之后，对中国妖怪及文化有了新的认知，他们早已融入到中华文化里，存在于我们的生活里呀！

《妖怪奇谭》读后感(二)：再来一点中国味儿！

《妖怪奇谭》带给我一种遥远的熟悉感，翻阅书页的时间里，童年的记忆扑面而来。仿佛一瞬间回到了很多年前，心急难耐地等待下课铃敲响，宣告大课间的开始。从桌洞里抽出最新一期的《儿童文学》，然后一猛子扎进去。人还在书桌前，但心已经飞到书中很远很远的世界。

故事的主人公文太是个体弱又不受父母待见的少年，为了养病被父母送回乡下老家黑蟾镇。黑蟾镇群山环绕，文太家的老宅古朴静谧，山灵水秀俨然一个世外桃源。文太在老宅开始了平静但并不无趣的生活，因为在这个神秘小镇里，除了人与山水之外，还存在着许多普通人看不见的生灵......

黑蟾镇的妖怪各有来路，作者在考证古籍上下足了功夫。作者不仅在《山海经》和《聊斋》这类耳熟能详的精怪经典中搜罗灵感，《搜神记》、《说文解字》、《子不语》、《广异记》等古籍中有趣的精灵妖怪们也一一来到了黑蟾镇。于是有了娇憨可爱但又功夫了得的护门草朵朵，有了会恶作剧爱捉弄人的山魈，有了贪玩但又忠诚的团五郎，有了空灵缥缈的船灵缬衣。妖怪中有像朵朵一样草木化身的精灵，有像烟龙这样由生灵修炼而成的精怪，有雨师妾这样与天地同寿，从上古时代走来的化身。还有从人类故土废墟中诞生的精怪阿元，熔铸了人类匠人心血的船灵缬衣。妖、怪、精、魂。它们由自然而生，由灵秀而生，由人们朴素的情感而生。自然和人类的情感赋予了它们生命，他们也以质朴的爱和陪伴回馈人类，文太也在妖怪们的陪伴下逐渐健朗起来。

人与妖怪完成各自心愿的为温馨故事很容易让人联想到日本的妖怪文化，尤其是动漫《夏目友人帐》。妖怪奇谭中也有一些带着日式的味道，狸妖团五郎和村里的大鼓赛与安房直子的《谁也不知道的时间》有异曲同工之妙，文太和滕六的口癖也有些日漫里的味道。但作为读者，与其说妖怪们带有日式的味道，不如说是中国味儿不足，尤其是前半本的几个角色。作者考究了海量的古籍，为每个妖怪都建立了“档案”。这些妖怪的来处古老、神秘、特色鲜明，但有些妖怪的特质表现不足，有了形象，欠一点儿韵味，做足了功课但没在卷面上完全发挥。雨师妾的形象塑造得古典、鲜活、带着上古文明的苍茫，但滕六的大天狗身份只出现了一次，神话气质挖掘得不足。《妖怪奇谭》专注中国妖怪的书难能可贵，若是能再来一点中国味儿才够味。

《妖怪奇谭》读后感(三)：明明是些妖怪，偏偏能慰人心，这本书堪称是中国版《夏目友人帐》

缘、羁绊、人与妖，一直都是日本动画最热衷的题材。有的轰轰烈烈荡气回肠，有的则温婉隽永，娓娓道来，就好比那部能治愈人心的《夏目友人帐》。

在我们的固有印象中，妖怪都是凶恶可怕的，是要害人姓名的，正所谓“人妖殊途”。但在《夏目友人帐》里，妖怪的存在，非但没有让这个世界变得狰狞可怖，反倒让人间平添了许多非同寻常的温情。

因此有人说，《夏目友人帐》的本质是一个成长故事。那些一点一滴的日常、逐渐推进的心境变化，都让这一系列关于妖怪的故事，变得能够熨帖我们干涸的内心。

其实，国内也有热衷于妖怪文化的作者，例如自号“搜神馆主”，曾著有《中国妖怪故事》《作妖》等书的作家张云。

虽然中国人的传统是“子不语怪力乱神”，但张云显然不在其列，这位喜爱诡异野史、民间怪谈的八零后新锐作家，嗜妖如命却又胆小怕鬼，平生一大乐事，就是创作关于妖怪的作品。

在闲暇时，张云曾读过许多古人描述妖怪的文字。

比如，清人袁枚在《子不语》中写狐妖：“六合老梅庵多狸，夜出迷人，在窗外必呼人字，称曰表兄。人相戒不答，则彼自去。”

再如，晋人干宝在《搜神记》里写大妖庆忌：“涸泽数百岁，谷之不徙，水之不绝者，生庆忌。庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰，以其名呼之，可使千里外一日反报。”

除此之外，《白泽图》《山海经》《幽明录》《北户录》《太平御览》等玄异笔记里，都记载了大量中国传统妖物。张云觉得，这些埋藏在历史烟尘中的妖怪，其实也是有血有肉、有情有义的灵物，应该让更多人爱上中国土生土长的妖怪。

于是，在其新作《妖怪奇谭》中，他向我们讲述了一段类似《夏目友人帐》的故事：16岁的文太，因为身体孱弱，干脆休学一年，被父母送回深山中的老家大宅，从此，各种奇异的事件接二连三在文太身边出现。

群山之中夜半传来神秘的大鼓响，是憨态可掬的狸妖在大乱斗吗？家门上寄居着呵斥人的小妖，是什么来头？春天盛放的花树，长吁短叹，原来有了烦心事。不请自来、性格暴躁的美女，竟然是传说中的雨师妾。就连身边的仆人，也是名声在外的大妖怪……

在这本《妖怪奇谭》里，优美的田园风光、淳朴的山野风情、大名鼎鼎的妖怪传说，以及一个个让人温暖、心动的可爱故事，在张云的生花妙笔之下，潺潺流淌而出，这位“搜神馆主”，用他那温婉的文字、至深的情感，一点点地擦掉我们与妖怪之间的隔阂。

是啊，万物有灵。诸多花木鸟兽，它们也许会不经意和你擦肩而过，如同多年的好友。正如张云在这本书的扉页所写的那样：

我一生胆小，却偏爱这修补人心的妖！

《妖怪奇谭》读后感(四)：《妖怪奇谭》：一本编织给孩子的梦

虾有虾路,蟹有蟹道。万物有灵，且美，很开心现在的小朋友能看到这样的一本书，看似天马行空异想天开，却意味非凡美轮美奂。

《妖怪奇谭》是以一个16岁的病弱少年文太为主角，以深山中的老家大宅为背景，接二连三的妖怪故事为主线，生动描绘了十二个治愈人心的妖怪故事。

书名是《妖怪奇谭》，而非谈。一个字而已，却有着深不见底令人寻味的意境。

故事以主角文太的所见所闻徐徐展开，有可可爱爱的户门草，有脾气火爆的雨师妾，有衷心护主的烟之龙，也有好玩搞笑的狸之鼓、魈之面。说实话还蛮感动的，为妖怪世界里的单纯和道义，也为这本书。

作者张云被称作“给妖怪上户口的男人”，花费十年研究中国妖怪志。书中的后记也明确指出，这本书献给纯真的孩子们。这让我舒缓了不少焦虑的气息，终于，我们在妖怪文化板块，又有了好作品。

我经常性地听到小孩子们谈论起妖怪，不是在谈论《西游记》，也不是在谈论《山海经》，而是奥特曼打小怪兽。我时不时会看到某贴吧或网路，聊到某某妖怪的起源，总是归结到了日本，这些情境总让我有一种有心无力的感觉。

拼妖怪的知识、数量、故事、起源、传说、历史，我自信我们的文化底蕴不会输，可是我却脑袋空空，没有腹有诗书气自华的气质。除了古老的两部文学作品，我也搬不出新时代的文化输出。作者张云像一匹黑马，令人惊喜，让我们喜欢妖怪故事的人心里有了新的灯盏，温暖而独特。

从《中国妖怪故事》到《妖怪奇谭》，这是献给孩子们的浪漫的礼物。

小时候，我们会对一棵大树、一只布谷鸟发出来自心底的敬畏，敬畏生命，敬畏自然。长大后，我们甚至对灾难的发生都不太在意，直到灾难和我们每个人息息相关。如果孩子喜欢《妖怪奇谭》，我相信他会成长为一个相信世界万物有灵、敬畏自然、内心丰盈的人。

这些小妖小怪的故事，把人间冷暖和美好品质挪移到了妖怪世界里，能更好的发散孩子的想象力寓教于乐。

孩童一样的纯真，历经千辛万苦的勇气，草木皆美的珍惜，扪心自问，是不是一路走一路被丢得所剩无几了。今日份赋能，源自一本书《妖怪奇谭》，一本让成年人学会倾听路过的一阵风声的书。

《妖怪奇谭》读后感(五)：希望可以出展现中国文化自信的妖怪奇谭！

自古中国人就对“妖”、“怪”、“鬼”等有着莫名的“创作兴趣”，从《山海经》、《聊斋》再到《西游记》、《封神榜》等神话作品，都可以看出中国人民对于妖与怪的创作热情一直不减，但以往读过的这些作品对于妖怪的表现形式多是诸如狐狸精、蛇精、白骨精等等丑化形象出现，它们作为不同于人类的一种群体，自然站在人类的对立面，即使有温馨爱情故事的出现也是以“人妖殊途”为结局，以至于现今人们提到妖怪，脑孩子第一浮现出的是“妖怪都是坏的”的想法，形成这种刻板印象很大一部分原因是中国关于妖怪的作品少有提到治愈系的妖怪，于是乎，就有了一些想要为中国妖怪正名的作家。

张云就是其中一个，他创作的《妖怪奇谭》便是一本给中国妖怪正名的作品，展现的是一各个治愈而又温柔的中国妖怪。他写到为什么他会想着去出这本书的原因，原来是因为他偶然听到读者说为什么中国那么多的可爱妖怪，就没有一个像《夏目友人帐》的作品，于是他创作了这本《妖怪奇谭》。也是因为这个点，我来阅读这本书了，他本人将这本书称为是中国版《夏目友人帐》！用日系暖暖治愈风的手法展现的中国本土的妖怪奇谭！做为夏目友人帐的忠实粉丝，确实是被吸引了，读完后也发现这一本妖怪故事，确实是治愈又温情的作品，能从一篇篇故事中体会到那种“万物有灵，妖怪修补内心”的感觉。

故事讲述的是一名叫文太的少年，自幼体弱多病，也因为他不被父母喜欢，被父母亲送到了乡下去调养。他到的乡下名为黑蟾镇，这里并不是那么的无聊，反倒是文太在这里遇见到许多原本他生活中没遇见过的奇事怪闻，以及那些创造这些奇闻的、普通人看不到的“妖怪”。

这里的妖怪，并不是无名小妖，而是大有来头，像是来自于《山海经》的山魈、《聊斋》的狐狸精团五郎等等，都是有迹可循的妖怪。但他们不同意老典籍中的特点与名字，而是被张云赋予了新的特点月名字，他们或单纯、或善良、或可爱、或调皮，唯独都没有了古籍中那种迫人心扉的心狠手辣，也不是站在人类的对立面，而是更为亲近人类，也因为文太的到来，这里妖怪都活跃了起来，他们不再沉溺于不被人看到的苦中，而文太也因妖怪们被治愈了生活。

这一点和夏目颇为类似，而这一点，也是我要吐槽本书的点。虽说本书号称是“中国版的夏目友人帐”，但duck不必这么像夏目友人帐。虽然讲述的是中国本土的妖怪，但不管是文风、文中的人名、已经书中搭配的插画，都有着浓浓的日系风，比如主角文太的名字、团五郎的名字，都具有浓厚的日本名字文化的感觉，读来让人有些许不适感。

既然是做为一本讲述中国本土妖怪的集本，这么同于日本文化真的有些浪费这大好的题材，且张云本人因他花费十多年研究中国妖怪被称为是“给妖怪上户口的男人”，但既然是上户口，为何不给中国的妖怪上中国的户口本？而是展现出一种不日不中的“户口”呢？

早先和同样读这本书的书友，就有谈论过这个话题，我们一致认为这一本讲述中国妖怪的中国作品，应该更多的去将中国的妖怪用中国的文化展现，而不是目前这种为了治愈风、日系风而且展现治愈风、日系风，反倒是让温馨的故事变得不美了。咱们应该更有中国文化自信才是的啊，希望今后还有《妖怪奇谭》续集的时候，会是纯正的中国风妖怪奇谈，那我还是会再次来读这本书。