《女性的品格》读后感摘抄

《女性的品格》是一本由渡边和子著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：42，页数：208，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《女性的品格》读后感(一)：女人，你生来就应该是一颗熠熠生辉的明珠

从前读《红楼梦》时，有一段话印象特别的深刻。

作者曹雪芹曾借小丫鬟春燕的口说，宝玉说：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。”

现在细想起来曹雪芹对于年岁渐长的女人评价虽然未免有些尖酸刻薄，但是不可否认的是这其中确实是颇有道理的。并不是所有的女人都如同男人一样是一杯酒，放的越久越能够品出醇香。不少的女人就如同一杯鲜榨果汁，放久了是会发酵变质的。

女人是成为美酒被珍藏品味，还是成为果汁变质被弃，其实与自身的品格修养是有极大的关系的。

单位里曾有两位姐姐向我吐槽过。她们都可称得上是家中的贤妻良母，每日下班回家后家务劳作不停手，偶尔的娱乐也不过是在家追个电视剧什么的。结果一位被自己的丈夫抱怨说只知道埋头做家务却不知道抽空读点书提升一下自己，另一位则是被儿子嫌弃说只知道看无聊电视剧却不知道去阅读书籍。

男人无论老少就是这样的难伺候，你为他劳心劳力付出一切时他却嫌弃你没有品味没有格调不懂生活，却不想想她所付出的一切到底都奉献给了谁。真真是白眼狼一头让人觉得不可理喻。所以说女人不要将一切都奉献给柴米油盐酱醋茶，还是应该拥有自己的生活的。

不知有多少男人羡慕日本女人的贤惠恭顺，认为自己家中的妻子若是能够像日本的家庭妇女那般把所有的家务都包了自己便是大大的幸福了。可是我在这里要告诉你，在当下这个男女平等的社会，即便是日本女人也并非像这些直男们想象的那般没有自我。她们也是要活出自我的。就好像是渡边和子所著的《女性的品格》这本书中所讲述的那样。女性在学会用爱与宽容的态度去对待这个世界的同时，也要努力让自己活的精致优雅，独立而从容。

有人曾评价说这本书是一大碗鸡汤，不过这样的鸡汤我倒还真的是愿意来上一碗。在当下这个节奏紧张的社会之中，心态的从容似乎变得比任何时候都更加重要。我不求这本书能够会给我带来什么获取更多物质的条件或是基础，但是却可以帮助我建立起平和的心态与知性的品格。

女人，你生来就应该是一颗熠熠生辉的明珠，但是岁月的侵袭和生活的琐事让你失去了光彩化为一颗鱼目。其实明珠与鱼目之间相差的只是一份心态，而是否拥有好的心态就在于你拥有怎样的品格。

《女性的品格》读后感(二)：靠自己的力量成为美丽且有品格的人。

近年来，关于女性的书籍和话题好像越来越多了。大家都在谈论“一位好的女性应该具有怎样的品质”、“如何成为一名好的女性”等等。温柔、善良、坚定、知性、自信、热情、宽容、独立、聪慧、勤劳、豁达、优雅……总之，一切美好的形容词都可以、也应该成为一位女性具有的品质。

但是这个时代对女性的要求和标准似乎也越来越苛刻了。社会给予女性越来越多的要求和标签，而每一张标签，都几乎需要倾尽一生才能做出些许成绩。生而为女，我们好好学习，努力从各方面提升自己，最终取得了优异的成绩，有时换来的却是一份暗藏性别歧视的工作。好不容易做了一份事业，勤勤恳恳、兢兢业业，立志成为一名职场达人，别人又会说你没有承担起家庭的责任。

于是，我们又心灰意冷了，到底怎么样才能成为一名合格的女性呢？一名女性到底要具备什么样的品格呢？

前段时间看了一本由北京时代华文书局出版的渡边和子《女性的品格》，这本书集中探讨了“女性是什么样的”、“应该要活成什么样”等问题。从得体的言行，有进退的处世原则、到满怀爱意的生活态度。作者通过自身经历叙述每个细节，告诉我们如何成为一名优雅、知性、成熟的女性。这本书你我都应该看一看。

和子告诉我们，要敢于接纳不完美的自己。或许你的身材不够好，或许你的学历不够高，或许你的牙齿不够美，但是只要你保持令人愉悦的心情，给人甜美自信的微笑，设身处地为他人着想，以爱、信赖、敬畏之心教养下一代，就是最完美的你。

自信、勇敢、善良，独立；进取、温柔、智慧，美丽，完美女性的理想形象是每个人女性的追求。集这么多优美的词汇于一身，做一名自知、自省；精致、精进的女性，难吗？有点儿难。但是和子告诉我们品格是从学习之心而来，温和的微笑、美丽的语言、以他人为先的关怀、彬彬有礼的举止、独立人格的理智，体贴别人且不迷失自我的强大与优雅，通过努力、学习让自己成为更美好的存在，是女性应该有的姿态。

学习是不断让人前进的动力，通过自我反思和总结，不断发现自身存在的问题，并及时地改正问题，就会慢慢接近你心目中那个想成为的人。或许你我都做不到一个完美的人，但是只要有着一颗向上、向善的心，自信、温暖，保持微笑，就能趋于完美。

和子也告诉我们“我希望大家记住：只有温和的微笑、美丽的语言、若无其事的关怀、彬彬有礼的举止、知道害羞的谨慎态度，可以让女性更美、变得招人喜欢－－这一点从古至今都没有变过。”

最后希望我们都能靠自己的力量成为美丽且有品格的人。

《女性的品格》读后感(三)：让我们学会爱

初识渡边和子，是从“日日是好日”系列开始。

她的文字自带小清新，本以为是名年轻女子，但是在网上搜索资料，不禁吃了一惊。和子老师原来是一位慈眉善目的老太太。及至读到《女性的品格》对她的了解又加深了一步，生于上世纪20年代的和子，原来曾经亲眼目睹父亲被枪杀，原来一生都未曾和母亲达成了解，而这字字句句迎面而来的清丽风，再也无法让我有读小清新文的舒缓心情。

因为，懂得，从心理伤痕中走出来就已属不易，更何况，微笑着将和煦的笑容送给别人，用温暖的怀抱接纳那些心存疑虑找不到方向的人呢？

无怪乎，第一次读“日日是好日”系列。明明就带着些许戏谑和嘲讽，认为这样的文字不过和市面上那些绵软的鸡汤差不多，随便翻翻即可，却读着读着不由得敬畏起来。我相信，文字和文字真的是不一样的，因为它们的作者不同，文字深处蕴含的力量自是不同。而这本《女性的品格》早就在我的待读书单里了。也是读了很久，随时拿起随时放下，看起来是碎片式的的美文，但是吉光片羽，也要反刍很久。

渡边和子说，爱并非与生俱来，而是需要学习的，但我们往往忽略爱的学习。读过一篇文章The Pleasures of Learning，作者Gilbert Highet谈到学习的乐趣，他说，学习会让人终生享受一种与生俱来的自然乐趣。有些人是不懂得学习的乐趣的，但是后来发现，掌握乐趣的方式自也是层次不同，学习一些喜欢的东西，沉迷于研究是一件快乐的事情，但是很少有人注意到，爱的学习也是学习，而爱的学习的乐趣，超越我们读格物学习的乐趣。这个道理放之四海而皆准，但是对于女性来说，又有了另一层深意。

想一想，年轻的渡边和子，面对人生的巨变，她曾经和我们一样问过：为什么？为什么是我？为什么会是这样？我们大多数人不乏发文的能力，但是往往却在问完之后，既寻找不到答案也懒得去找答案。因为这个答案总是苦涩的，你必须要接受是你，而且没有任何理由的是你，事情就是这个样子，凡人只知道其然难以寻觅到其所以然。真正的答案要比真相更让人难以做到，所以，渡边和子说，能否在原理自己的鉴赏力、利害关系、喜好的东西身上找出价值，既是意志问题，也是一场与自己的战斗。

你可以哭泣、痛恨，再也不爱了，从此抱怨、愤世嫉俗，一生生活在郁郁寡欢之中，也可以在这场战斗中狠狠地战斗，最终习得爱的能力，世界报你于痛，你却回报于暖。在这个过程中，没有人知道你怎么样战斗，怎样学会了爱，怎样终于成为现在的那个自己。

她告诉我们，女性应该修炼的，自知、精进，追求美的态度，不迷失自我的强大和优雅，敢于接纳那个不完美的自己。

而这一切，源于对爱的领悟，对爱的学习。

希望大家都能成为更美好的女性。

《女性的品格》读后感(四)：活成自己的样子 ——《女性的品格》，成为现代女性不要放弃的那些东西

活成自己的样子

——《女性的品格》，成为现代女性不要放弃的那些东西

估计支撑到我找来的算命先生说的我可能结婚的年纪，基本上是已经是不可能完成的任务了；即便自己没有结婚的意图，即便至今没有找到一个我认为合适的人（并不是不婚族，只是觉得相亲对象每个人都是值得分析的一本书），但是身为知识分子的父母依旧会在更年期的时候开始在我面前刷存在感；什么去相亲已经是一件小事情了，拖延相亲对象的结果是招致中年人的胡乱猜测，然后就是行为分析，最后就是要找出认为该相亲对象不合适的观点，并且在我的观点上对我进行价值观教育——已经二八青年了，已经是相亲市场上的滞销产品了，“好男人都被别人抢了”……你不禁会迷惑，曾经理性的父母去了哪里，甚至在强有力的洗脑下，你甚至认为为了逃避父母的这些高压政策，选择在这些你注定知道和你的观点有本质差别甚至可能在远期有离婚风险的某些相亲对象，都已经是可选项了。

《女性的品格》就是在这种情况下，成为我的晚餐后读物的。一般情况下，选择这种励志类的读物的重要原因，是它可以帮你纠正错误的观点，并且不断强化这种观点。“到底什么是没用的，什么是有益的，什么是不利，什么是有利？我们必须与人的幸福联系在一起重新思考这两个问题。大家应记住，富裕的生活是指的处于无尚宝贵的东西的包围中的生活。”渡边和子女士作为一名校长，一位修女，在如何平静人们的心情上，自有其独家的秘方。她是入世的，将她遇到的事情和经历的那些困惑，都成为了《女性的品格》当中的话题。她告诉女性，应该去追求那些她们认为重要的事情，成为独一无二的那个“一”，而不是因为社会的压力（应该说日本“大和抚子”式的社会环境并没有比中国小，但是她们中总是有人在认真思考这个问题）或者说来自他人的眼光去改变这些。

《北京女子图鉴》和《东京女子图鉴》之间的差别，网上太多挑明的评论了，也不用一一赘述；在日益“价值化”的今天，仿佛在这片领土上没有人在乎人们应该有怎么样的价值判断，我们选择的最重要的来源，是我们能够获得多少金钱上的价值，而并非“幸福”本身——物化我们身边的一切——标准流水线化的整形脸成为了有价值的模板，结婚不结婚、有没有房子、生不生二胎、拆不拆迁引起的“为了获得几百万赶紧生二胎或者怀了二胎要提前剖出来”的“三十年目睹之怪现象”，找不到合适的人而暂时选择单身的女性就是“异类”“工作狂”“灭绝师太”的神奇的设定，这也许就是我们这个世界这么浮夸的原因。

我们试图说出这个声音，我们希望成为那个改变世界的声音；但是当我们真的处于这个社会当中的“大多数人”的一面的时候，我们却对着那些“少数派”，予以攻讦、诋毁、侮辱，将“独立的人格”认定为一种奇特的值得羞耻的事情。

活成自己的样子，而不是成为别人各种意义上的“消费品”，就是我们需要《女性的品格》这样的书的原因。我们需要在失落的时候，受到伤害的时候，获得这样的治愈，有远方的某个成功的女性一遍遍对我们说，我们无论是怎么样的人、在做些什么、是否是社会常规意义上的“成功”，都不要放弃坚持自我，不要放弃那些我们成为“现代女性”的东西。

By 林怿

2018-7-23 20:25:382

写于御庭园

《女性的品格》读后感(五)：你是不是伪女权主义者？

两年前，在莱比锡大学读汉学的闺蜜休假回国，在星巴克的咖啡厅里聊到国内女性的权利现状，她不胜唏嘘感慨。一是国内还存在明显的女性性别歧视：在生育权上不能自主，婚姻绑架，生育上重男轻女，职场上男女也存在很大的同工不同酬；另一方面，有太多的伪女权主义者，滥竽充数在其间，将本来推动人类历史发展的运动搞得乌烟瘴气。那些所谓的伪女权者，实际上总是以自己的女性身份为筹码去要求特权，要求得到比男性更多的权利……

此时认真聆听的我问了一个充分暴露思想的短板的问题：“男女平等我双手双脚赞成，可是男生不就应该有绅士风度，要礼让着女生吗？”闺蜜送我一对白眼说：“这就是伪女权的神逻辑，我是女生，重物要男生提，生气了要男生先哄我，凡事男生要让着我……同时呢，我该有的权利又一点不能少，男生挣钱养家，女的貌美如花……如果非要说男生应该礼让女生，那也是出于力量上的优势，而非性别上。绅士风度这个事儿，如果女性力量优势先天大于男性，那就应该要求女性有风度了……”

被闺蜜当头一棒，原来我也是个伪女权主义者。

后来我在日本作家渡边和子的著作《女性的品格》中看到这样一个故事：渡边和子在美国留学的时候，有位女性朋友向她感叹正在逐渐消亡的骑士风度，说在美国很多人不遵守礼节，而且男孩对女孩越来越没有礼貌。渡边在心里反驳道：这不全是因为如今的女孩不再是女孩吗？一边呼吁男女同权，要求与男性一起的自由和权利，另一边却依然想要拥有“弱者”的特权，这岂不是一种自私自利且虚伪的想法？

渡边和子从心里批评了她这位朋友：一方面倚赖自己的女性身份，一方面毫不客气地要求别人馈赠好意。而这种馈赠实则是一种施舍，这位朋友也不过是处于弱势地位的依附者而已。

原来将“善待女人”“女士优先”奉为信条的伪女权主义者无处不在，不论地域与时间。之所以称其为“伪”，是因为她们表面认可男女平等，骨子里却认定男人天生优于女性，所以才会对男人有了各种捆绑要求。持有这种“让男生来做是理所当然”思想的女性，我们还是敬而远之，因为她们心中没有“感动”，只有“不满”。

如果伪女权主义者虚伪、自私、贪心、逐利，那与之相对的女权主义者应该是如何？

知乎上有句回答：伪女权是“我不行”的呻吟；女权主义是“我可以”的呐喊。

真正的女权主义者不在乎男性有没有表现出他们的绅士风度，也不在乎自己是不是像时下“新女性”一样拥有一切：左手签单、右手抱娃、灵魂有香气、颜貌美如花。真正的女权主义者，也可以说是女性主义者，她们有自己的价值观判断，知道自己真正想成为哪一种人，直到目标所在，并且有能力有魄力去实现。正如渡边和子在《女性的品格》中所说：知道自己真正的姿态，是件非常重要的事。认识自己，对于人而言，或许只是拥有智慧的开始，也是此生的最终目标。

真正的女权主义者，还有扩大的自我意识。她们不会把兴趣和关心仅仅停留在自己身上，还关心自己以外广阔的世界，关心社会制度、福利，关心家庭分工，关心生育权、育儿成本、同工同酬，她们关心价值、理想抽象的东西，关心人为何而生，人应该如何生活，而不是伪女权这那样只是一个精致的利己主义者。

女权主义或者说女性主义这条路本就荆棘丛生，要想走出一条通往内心的自由之路，想要成为一位独立坚强的女性，拥有不迷失自我的强大与优雅，那就要警惕伪女权主义的荼毒。