鼠疫读后感精选

《鼠疫》是一本由[法] 阿尔贝·加缪著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：68.00，页数：563，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《鼠疫》读后感(一)：当下也一样

甚至在城里，人们也把一些疫情严重的街区隔离出来，只允许有紧急事务的人出入。而那些生活在这些街区里的人认为这项措施是专门为难他们的，相比之下，其他街区的人倒成了更自由的人。他们尽管也处在艰难时期，想到有人比他们还不自由，反而找到了某种心理安慰。“总算有比我受到的监禁更严厉的人”——这句话总结了当时人们唯一的希望。

《鼠疫》读后感(二)：战争才是最大的瘟疫

2022年春夏之交，上海因为奥米克隆疫情被封控三个月，这三个月我位于抗疫的第一线，利用一些碎片时间读完这一本书。在这样的时间档口读完一本书，真的是应景。 本书的前半部分主要讲属于在法国小城爆发之初所引起的恐慌，各色人等的，不同的应对。这部分更多的可以实现于今天奥米克戎疫情的共鸣。很多人也是因为这一点选择在新冠疫情爆发的这几年读了这本书好的。 但是这本书发生的时间节点是1942年前后，当时法国遭遇德国的侵占，因此这本书的后半部分是非常政治化的写作。只有牢牢抓住这一点，才能够深刻的理解这本书的核心观点，只是很可惜，从微信读书的评论来看，至少90%以上的人也还是就事论事的去读这本书，而没有把它放在政治化写作这样一个背景之下来理解。 事实上作者是以鼠疫之名，来诉说对于战争的观点。面对德国的侵略，既有加缪这样的顽强的抵抗主义者，但同时也有非常多的投降主义者，也就是法奸。加缪对这些人是严厉的批判主义态度，认为应该让他们得到应有的惩罚。这本书安排了里厄医生好朋友塔鲁的死亡，也安排了里厄夫人夫人的死亡，这么残酷的结局，事实上也是在告诉读者，抵抗主义者所付出的沉重的代价。事实上作者对于法国人的人性是持一种批判主义态度，哀其不幸，怒其不争。

《鼠疫》读后感(三)：鼠疫，疫情下普通人的大爱

读书分享——《鼠疫》

加缪的作品，我一共只看过3部，也是他最经典的三部，他并非高产作家，我看的又比较少，所以，在我看来，这部《鼠疫》应该算是他作品中的另类了，故事相当完整而隐晦。

很多人都敬仰他的人道主义精神，也想通过他的书了解那段历史背景下普通民众的挣扎。但是对我来说，只是把它当做一部小说来读，深层的含义，实在不愿过多的去解读。

小说的内容如同书名，实话讲，加缪真的相当懒，他是真的懒得起名，每本书的书名就是书的内容。直白的要命。

大概内容就是因为鼠疫，封城，城里的人，出不去，城外的也进不来。困境中的人性，绝望中的真情。

主角医生（忘了名字）的那种责任感和大无畏的确让我感动，可我却对塔鲁记忆更深刻些，也许是因为，医生这个职业，原本就是救死扶伤，所以当医生救助那些鼠疫患者时，我为他加油，为他担心，却能欣然接受他的行为。

而塔鲁，却只是一个普通人，他却选择成为医生的战友，奔走在这座充满了危险的“疫城”，读的时候我常常忍不住哽咽，这样一个善良的人，却最终没能战胜病毒。

就像武汉封城时，那些小人物善良和大无畏总能让我哭的上不来气。。

可能就是因为自己也是一个不起眼的小人物，才更能共情吧。

《鼠疫》读后感(四)：《鼠疫》：关于荒诞、劳动、休闲、意义感等

1、每个人必须劳动，无论是何种方式。

2、意识到荒诞的存在，是觉醒的开始。

3、不觉醒，意味着不自由。

4、不能让休闲也变成不自觉的劳动。

5、人的有限的利他主义。

6、做当下你能够完全理解的事情。

7、西西弗斯的巨石，在第6点的情况下，一天天地活下去。

8、加缪认为，人生毫无意义，他尊重自杀者，但不提倡人们自杀。

9、打开生活各种各样的可能性，要生活得“更多”，不是“更好”。

10、自我实现。

11、了解自己，接受自己，拒绝外在事物的绑架。

12、头脑清晰。

13、人有权利选择自己真正想做的事情。

14、资本主义精神是，不要停。

15、点赞、发朋友圈这类展演，是让人不太自由的设置。

16、自杀，分为肉体的自杀和哲学上的自杀，前者扼杀了一切可能性。

17、哲学上的自杀，类似重生、新生，是自己否定自己、自己发展自己。

（待补充）

《鼠疫》读后感(五)：鼠疫书评

《鼠疫》这本书是阿尔贝加缪生命中的一部作品，即使它没有《局外人》这样出名，但是它所表达的意义就如对加缪获诺贝尔奖的授奖词一般：“最重要的已经不是追问人生值不值得活，而是必须如何去活，其中包含着承受因生活而来的痛苦。” 这本书主要讲述的内容是在法属阿尔及利亚沿海的一个省城奥兰，一个市容和生活都极其平淡无奇的省城，发生了鼠疫，城镇被封锁，突如其来的疫情让城内人从恐慌渐渐变成绝望，他们漫无目的地活着，恐惧着死亡的到来，在这荒诞的处境，在这场名为“人生”的搏斗中，每个人都选择了不同的方式去面对，也折射出不同的生活态度和人物性格。这本书写于二战时期，暗含映射，当时的德国纳粹进攻法国，“鼠疫”则代表了纳粹党，书中不同人物的不同选择也展现了法国人民面对战争和绝望时的心理，就如书中所言：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……”，这个可以代表面对纳粹时的态度，也能代表“鼠疫就是生活”，人类有时候一直在作斗争，和战争，和自然灾害，和罪恶，和自己，和荒诞的人生，甚至和死亡。有的时候即使处于绝望之中，但是仍要去战斗，面对惨淡的人生。习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。其中影响深刻的是：鼠疫结束是市民一起努力的反抗的结果，鼠疫的结束只是对全身而退的人，但在鼠疫中失去亲人的人从未结束。历史总是相似的，灾难的过程也是如出一辙。在灾难中有的人成为英雄，有的人怨天尤人，有的人成为了罪犯。在封城绝望之下，通过作者的纸笔更能感觉到极端情况下人的感受，同情，绝望，慈悲等，在这文中小城，在绝境中更能看到人性，在鼠疫结束有的人会感叹抗争不易，有的人会歌颂胜利，但随着时间流逝，又会有多少人记得当时的痛苦，恐惧和身处困境时的绝望从而警醒自己，不再重蹈覆辙。 对于人生，加缪在书中指出了三条路。第一条是自私无情颓废的“杀人者”，代表人是柯塔尔，一个贪婪的走私商人，原本就是犯了罪的，在人们费心抵抗鼠疫以及无比地希望灾难远离时，他忙于黑市买卖，甚至希望鼠疫无期限地延续下去，但是我认为他最大的罪行，是从心底里赞成将儿童和成人于死地的那些东西，这是没有任何理由不谴责的地方，这不是因为他想昧良心发财，而是他打心底觉得别人的死亡能让自己获得自由这种方式是正确的。第二条是盲目相信宗教和信仰，比如神父一开始相信着人们都是有罪的，需要接受上帝的惩罚，祈求上帝的保佑，但是后来由于一位没有任何罪行的孩子之死，打破了他的信仰，但是经过心里痛苦的煎熬，他还是决定你坚持自己的信仰，在无尽的煎熬中的拥抱痛苦。第三条则是最艰辛的，需要在惧慌、焦虑、痛苦、挣扎中，不问过去，不论将来，活在当下，无论当下的处境有多么糟糕，保持着一颗斗争到底的心，会被打倒的但是永远不会被打败，只有还有一口气，就会无尽地进行斗争，在荒诞中奋起反抗，明知不可为而为之，就像里厄医生和塔鲁一样，正视恶、承认恶,抵抗恶、战胜恶，永远把我现在。你对这个世界没有任何意义，但是也要获得属于你自己，这就是加缪所认同的存在主义。其实每个人身上都有鼠疫，鼠疫对人的侵蚀不仅仅只是病毒对身体的重创，鼠疫其实就是生活，在生活中能获得的一切是知识和记忆，知识是对生活的热情，对死亡的映像。书中小城人们经历的苦难教会我们各种生存的苦难，学会适应环境，学会淡然面对生离死别，同时只顾自己的幸福是可耻的。鼠疫如此，有征兆的来，无征兆的离开，突如其来的重创打乱了小城人们平静又平凡的生活，治愈血清也只是稳固民心和防止过于恐慌导致社会混乱的产物，更多的是对心理的安慰和心理防线，人们好了伤疤忘了疼的本性从未有彻底的改变，毋庸置疑的是在每次灾难来临之际挺身而出的医生，在书中有逃避和反抗，逃避不代表了懦弱，反抗也不代表崇高和勇敢，灾难发生后谁也无法掌握，能做的只是控制，副作用也在故事的末尾慢慢显现，在书的最后写到鼠疫从未消失，它存留在书中木质中，它也许时隔多年后又会卷土重来。 本书虽然讲述了一场鼠疫的灾难，人间的百态，存在的意义，但是最后我也看到了其中的光芒，不做假意隐瞒的人，不做扭曲事实的人，不做用娱乐狂欢去加速对记忆遗忘的人。加缪在《鼠疫》中说过这样一句话“对未来真正的慷慨，是把一切献给现在”，不是一味的怀念过去，也不是盲目的相信未来，只有当下的，才是真实的。