诗经读后感100字

《诗经》是一本由中华书局著作，CNY 62.00出版的829图书，本书定价：精装，页数：2015-9-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《诗经》读后感(一)：魏风之“魏”

幼时尝读《诗经》选篇，见《魏风.伐檀》，不以为怪，盖彼时不谙东周诸史；今则不然，见“魏风”，深为诧异。我所知之魏国，盖春秋末造战国之始，三家分晋之魏；而《诗》三百多成于西周初年至春秋中叶，何以有魏风焉？

后多方求索，始知周有两“魏”，一在春秋，一在战国，其地虽同，其国则异。春秋之魏，西周成王所封，其地在今山西芮城县北，其君姬也；后魏为晋献公所灭，封于毕国之裔毕万，毕万之孙随晋文流亡有功，拜大夫，称魏武子，其后与韩、赵三家分晋，此即战国之魏。

所谓“处处留心皆学问”，诚为实谈。倘读此篇时，不稍加留意，则或恐终生不知东周有两魏。以后读书，须秉此态度，一丝不苟，方得学问。

《诗经》读后感(二)：中华书局的经典系列

诗经肯定要买中华书局的，权威经典。其他的也不知道好还是不好， 我看诗经最大的烦恼是，搞不清楚有些描述到底是褒是贬……

例如

何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雝？王姬之车。 何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。 其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

这是在羡慕嫉妒恨，还是感慨好事都摊到人家头上了，长得美，气势也足，华贵，张扬，按照现代人，这是啃爹，在古代似乎也有些吃味

诗经到底写的是平民还是贵族，很多时候都模棱两可，这就是诗经的魅力

《诗经》读后感(三)：诗歌者，如鹤鸣于九皋

虽读诗经完毕，仍是感慨晦涩难懂。不借助笺注，或许连某些生僻字都不识得，纵是如此，读到“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊”之时，仍久久难以释怀。

或许很多人更喜欢此篇的结束语，即“他山之石，可以攻玉”，或许有些人最喜欢“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，或许也不如“窈窕淑女，君子好逑”和“所谓伊人，在水一方”更加有名气，但我偏偏独爱此佳句中清旷的韵味。

我认为，诗经经典，尽在于鹤鸣篇。鹤者，清高之物也。其身仙韵飘飘，自带烟霞之气，高洁无双。诗歌，如鹤鸣，可闻于九天，发人之思。鱼者，逍遥之物也。逍遥乎漫游于水，肚饥则食水之萍。诗歌，如鱼游，有时在脑海深处，不可发觉，有时则乘性而来，婉转成声。

笺注中说，鹤鸣篇为劝君王求在野之贤才而作。或许如此吧。

诗经三百多篇，中国文采之始，宜研修之。

《诗经》读后感(四)：《诗经》被认为是中国古典文学之巅

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《诗经》被认为是中国古典文学之巅， 《诗经》是我国第一部诗经总集。

现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。

《诗经》读后感(五)：国风，春的气息

十五国风，共160篇，是诗经成就最大的部分。 春天读《诗经 国风》读出了怀春的味道，孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”肯定有人读到了邪，孔子才站出来解释的。 孔子增删编定了《诗经》，把它作为自己教学的主要教材（类似于我们现在的语文书），说“不读诗，无以言，无以立”。 诗经中有很多的爱情诗，作为语文老师兼班主任的孔夫子是怎么处理的呢？他或者无视忽略，或者曲解了意思，做了其他的延伸和解读。后者对后世的影响很大。

诗经中的情诗都很开放大胆。除了我们熟知的《关雎》《蒹葭》，还有例如《死麇》，说有“少女怀春”“吉士诱之”，后面还直接上手了，扯头巾，弄得猎狗狂吠不止。还有《山有扶苏》以女子的口吻调侃，原本想遇见一位子都（公子），结果却是一位狂且，以为是子充（帅哥），结果是狡童。很有意思。我想知道这作者到底是男的还是女的，怎么能把女性口吻女性心理描摹得这么逼真。