《诗经》读后感精选

《诗经》是一本由骆玉明 解注 / [日] 细井徇 撰绘著作，三秦出版社出版的平装图书，本书定价：138.00，页数：696，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《诗经》读后感(一)：多重感官享受

读这本书完全是心血来潮，当然也完全地、充分地认识到自身的古文阅读水平的低下，生僻字太多了，颇感头痛。相较于雅和颂，更喜欢风，可能是更贴近日常生活吧。情感表达更直接些，也更直白些。雅和颂则是非常的庄重和含蓄，本就是为皇家写的，自然是不一样的。值得一提的是插图非常的漂亮！本书的装帧很精致，排版也非常的古典雅致。相信如果是读纸质书的话，一定是感官的多重享受吧。

《诗经》读后感(二)：思无邪

人间最真挚美好的感情，都被写在风雅之中了。何为淑女，委委佗佗、如山如河，巧笑倩兮、美目盼兮；何为君子，二子乘舟、泛泛其景；妻子不幽怨，伯兮朅兮、邦之杰兮、其无膏沐、谁适为容；军人戎马一生，昔我往矣，杨柳依依；情人感情纯真，伊其相谑、赠之以芍药；女子出嫁，桃之夭夭、灼灼其华、宜其室家；送别友人，燕燕于飞、差池其羽；相思之苦，彼采萧兮、一日不见，如三秋兮......

《诗经》读后感(三)：一部《诗经》，一种情怀

最近收到一套精美的《诗经》，三本，《风》《雅》《颂》各一。《诗经》本身就很美，再加上本书的精美配图，真的就是极致的唯美。 《诗经》呢，它是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。 今天要说的重点来了呀，据说汉人取名讲究“女诗经，难楚辞”，随着社会的发展，人们越来越重视精神层面的东西，名字这时候就是精神内涵的一种象征啦! 生活中，我们有时候会夸赞有些人名字好听又有内涵，想着以后自己给自己的女儿取个高逼格的名字，好听又好记又好念又不是千篇一律的。有人可能觉得很难，听着哦，不难的，只要你愿意静下心来看看《诗经》这本书。 以下举一些来自诗经的名字： “菀柔”是来源于先秦·诗经《桑柔》：“菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘。”“菀”字是指草木茂盛的样子，用来给女孩起名是指生机勃勃；“柔”字是指温柔、柔和的意思，也是父母期望自己的女儿能够性格温和，待人处事都温和。“思媚”是来源于先秦·诗经《思齐》：“思媚周姜，京室之妇。”“思”字是指思考、思想、怀念的意思，用作女孩名字时是指思维广阔，才思敏捷之义；“媚”字是指美好的意思，因为是女字旁的字，常常用于女孩起名，寓指倾国倾城、活泼可爱。 “宛飞”是来源于先秦·诗经《小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”“宛”字是指婉转、婉约，也引申为温柔、美丽的意思，是形容女生花容月貌；“飞”字是指飞翔的意思，也引申为自由，是一个吉祥用字。 此外，还有大家熟知的琼瑶的名字来自诗经《卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。” 有没有听过这些名字啊，这些名字是不是很好听？而且内涵极为丰富，也寄托了家长对孩子的祝愿和期待，所以，读《诗经》，在领会诗之美时也能给孩子取一个美美的名字。 在以前高中学《诗经》、背《诗经》里的诗歌，都是因为考试，都没怎么在意它们其中的特殊内涵，现在，静下心来慢慢品味，真的是，除了很多词语可以用来起一个好听的名字之外，还有一种妙不可言的东西在哦！ 告诉你们，读一部诗经，就是在读一种情怀，我愿意拥有这种情怀，你呢？

《诗经》读后感(四)：最可爱的流行金曲300首！

诗经，又称流行金曲300首。最爱的枕边读物永远是它，（加上了彩图之后更满足高颜值书籍收藏癖了，放在书架上都觉得增加整体装饰感！）实在懒得拍图了借用豆瓣阅读上的几张截图吧。

➡️夸男子长的好看：

➡️夸女子长的好看：

➡️相思时，

➡️想念时，

➡️伤心时，

➡️喜欢你，

➡️不喜欢你，

➡️想挽留你：

➡️世界那么大我就爱你一个：

➡️世界那么大你不爱我还有别人：

《诗经》读后感(五)：大雅诗经 千古流传

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑......”应该是《诗经》中最耳熟能详的名句了。短短的《关雎》，在漫长的中国文学史上，却占据着非常重要的地位。“温柠敦厚，诗教也。”孔子也说过诗经可以净化人的心灵，可以有“教化”的作用。所以我们对中国文学的研究，绕不开，且第一个要谈的就是《诗经》。这本由果麦文化出品，三秦出版社2018年出版，骆玉明解注，书中插图由[日]细井徇撰，这是一套全新解读《诗经》的丛书，不管是平时翻阅，还是馈赠亲友，都是佳品。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录的是西周初期到春秋中叶这段历史时期的历史诗歌，共305篇，从体例上来划分，可以分为风、雅、宋。从修辞手法来看，可以分为赋、比、兴。司马迁在《史记·孔子世家》中讲到，“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义......三百五篇，孔子皆弦歌之。”大概的意思是说孔子删编了《诗经》，正是因为有了孔圣人的选编，所以，《诗经》就被披上了一层“儒家正统”的外衣。从古至今，文人墨客对《诗经》的解读的版本很多，本版有何不同之处呢？

俗话说，“书读百遍，其义自见。”本书才用随文注音的方式，方便不同年龄层次的读者随时阅读欣赏。其次，本书以《毛诗正义》为底本，在《毛诗正义》中，包含了汉魏学者对《诗经》的各种解释，汇集了两晋南北朝时期对《诗经》的研究成果等。而本书则保留了其中一些重要的异说，取百家之所优，为读者提供更多解读《诗经》的角度，内容非常全面。

在每首诗歌的题目下面，都有简短的题解，帮助读者理解每首诗的中心思想，如《桃夭》这首中，即是：送女子出嫁的歌辞，祝福她与夫家相处和睦；《草虫》中，表达了女子思念心上人，希望见到他就能摆脱忧伤。此类种种，对我们理解诗经，都有一针见血之效。在整首诗的下面，也都有对诗中单个字或词组的解释，注释不多，但简单明了，并且保留了一些重要的异说，并没有直译，让读者自己去领略每首诗原本的意蕴或美好。

在书中，读者可以欣赏到非常有意境的画作，是来自日本江户时代的学者细井徇所撰绘。200多幅精美的插画，其主题多涉及“草木鸟兽”，每一幅彩图的下面，也都有解读，读来收获颇丰，且开阔视野。

一部《诗经》，305首，《风雅颂》，内容包罗万象，《颂》是宗庙祭祀的音乐，《雅》包含了很多类音乐，在西周统治地区的王姬地区的音乐，都叫“雅”......有上帝和祖先、战争与和平、恋爱与婚姻等。读者可窥上古时期人群的生活、思想、境界。本书的编者在选编时，也更添优雅而活泼的元素，《诗经》中的美和活泼，在本书中，展现地淋漓尽致。

大雅《诗经》蕴含了中华民族的核心价值，其中的音乐、韵律，文辞，可颂，可唱，可舞。著名学者刘冬颖曾说：“《诗经》是最“通情达理”的经典，温柔敦厚的《诗》教，在礼乐熏陶中培养君子人格。”。

千古《诗经》塑造了中华儿女的伦理秉性，历史上的文人墨客正是在《诗经》潜移默化的影响下创作诗歌，抒发着自己的家国情怀。