《慰藉之书》读后感摘抄

《慰藉之书》是一本由【英】大卫·惠特著作，上海社会科学院出版社出版的精装图书，本书定价：59.8，页数：240，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《慰藉之书》读后感(一)：我想挽救那些因过度使用而变得过于熟悉的词

词语也是可以修复的吗？这些年看着越来越多的词语崩坏，中文的美变得越来越罕见，自己的词汇也贫乏到令人难过的境地，除了无可奈何，只剩下无可奈何。因此看到大卫·惠特说想重新修复那些词的时候，几乎是心里一震。

“我想挽救那些因过度使用而变得过于熟悉的词，提醒人们它们珍贵却被遗忘的真义。很多日常中被大量使用的词，我们其实并不真正理解它们，没有尽力或者不辞辛苦地去实现它们可能给我们的生命带来的意义。”

孤独、疼痛、勇气、命运、宽恕、感激、心碎、渴望……这些词语多么熟悉，可是从什么时候起变得那么陌生了呢？我几乎想不起有多久没有体验过心碎，又有多久没有真正感激过谁了。跟着诗人忽然深入这些日常的词语之下，回忆起上一次心碎的时刻，眼泪忽然涌了上来，彼时的一切竟还历历在目，如此鲜明。

大卫说：“记忆是通向个人自由的活的链接。”而他试图挽救的这些词语，某种程度上也挽救了我的记忆和感受。是谁写下了腰封上的那句话呢？“你怎样理解这些词，就度过怎样的人生。”这样一本52个词组成的《慰藉之书》，让人不想一下看完，也许留着每周读一篇，每次重新认识一个词语更合适。52个礼拜后，这些词串联起来，或许会编织成一个慰藉之年。

会吗？我不知道。但愿我也能够挽救自己使用的词，也能挽救自己。

《慰藉之书》读后感(二)：不止是慰藉，更饱含希望

要理解这本小书，先要理解书名的意思，Consolation的含义不只是“慰藉”，Wikipedia显示，在医学领域，consolation通常被如此形容：

Consolation is a gift.

Consolation comforts when loss occurs or is inevitable. This comfort may be one person's render loss more bearable by inviting some shift in belief about the point of living a life that includes suffering. Thus consolation implies a period of transition: a preparation for a time when the present suffering will have turned. Consolation promises that turning.

它是一份礼物，暗示着痛苦只是一段过渡时期：为现在的痛苦将要过去而进行的准备。

对孤独、美、自知、勇气、失望、害羞、愤怒、疼痛……这些日常词语的延展和深思，并没有给它们披上温情脉脉的面纱，而是直面不可避免的苦难，以无比的诚实态度告诉读者，它们都是生而为人的本质，但是通过与更深阔的可能性相连，我们有获得安慰与治愈的可能。

《慰藉之书》读后感(三)：仔细听，书中有海风、海浪、和一个燃烧的灵魂

读大卫的文字，我经常会有一种 “战栗”，因为你的灵魂即将无处可躲。在认识大卫之前，我从来不知道诗歌也可以成为一种武器，在你想防御也无法防御的时刻，裹着灵魂向你直啸而来。在大卫的文字触摸到你的瞬间，你会理解什么叫俘虏，什么是心灵最深处的亲密。

大卫的文字是一种真挚的邀请。在那里，你会与位诗人和哲学家的号角相遇；一个爱着的、孤独的、有温暖、有厚度的朋友，邀你进入对生命最本质的对话和思索。一如大海里的水手，邀请你进入他永不停息的航行。

在大卫 •惠特之前，诗人不会被邀请进世界各大五百强公司，用诗歌来呼唤管理者们关注人类对意义的重新构建，思考人与人、人与自然、 与世界，和人类彼此间最永恒的归属与关联。最早邀请他的波音公司，应该也不会想到大卫就此成为领导力发展领域用诗歌开路的先锋。

所以大卫 •惠特是一个传奇。他在全世界穿行着用诗歌演讲，在《财富》的董事会上，在欧洲的神圣殿堂。他也会在太平洋西北部岛上的家里，和他祖籍中国的夫人烤着火炉，想念他出生成长的英国约克郡，他深爱的爱尔兰。在大学里学习海洋学的大卫，经历过出海的风暴，曾在加拉帕戈斯群岛担任向导，也曾带领旅行队前往喜马拉雅山。

所以读大卫的文字时，如果我们仔细倾听，能听到那来自遥远海边的海风与海浪；听到一个在大风大浪里燃烧的灵魂，带着犀利的温柔与勇气，与你进行着最直击心灵的对话。

对于同样热爱着文字和大海的我，认识并成为大卫的朋友是一份值得感恩的缘分。感谢青豆书坊发现了大卫这个宝藏，将这份文字的光芒带回我梦里萦绕的东方大地，和我的故乡北京。

祝福所有热爱着灵魂的生命。

陈燕

于温哥华岛

《慰藉之书》读后感(四)：重新认识词语，去寻找背后的源动力

看序言的时候，看到词语被滥用的时候，立马想到了PUA，本来释义是社交技能，褒义，而现在，被用来形容精神控制… 在作者的带领下重新去认识常用词，追源，不对，应该是回归词语本来的含义与表达… 很喜欢这个书，字，词语，话语，除了本身的意义，还有背后存在或者发生的环境，不存在褒贬，只有，情景再设… 感性词，用理论解释…从词语原意出发，到理论支持，回到接下来的实践…还有，颠覆了我对他的猜测预想，本来觉得是一个无聊理论，没到的根本不是，文风不无聊，还略带诗意……大赞！！！ 在本意不那么好的词里去发现，去找到，存在于它背后的积极意义，动力，隐藏的希望，这才是我们应该关注，而不是过分放大某个词，渲染更大的氛围，让自己困惑…

这几个是看完以后，自己印象深刻的几个词：

绝望，最后的庇护所，希望最后的壁垒，也诞生新的希望，它仅是季节性过度的一个中转… 闹鬼（原文haunted），在百度百科的解释是迷信，这个词，一直给人的印象是，都可以意会，但是没有谁能去解释这个词……这个作者，给了一个很好的回答，从客观，回到迷信，最关键的是，即使有迷信成分，也很好的给了这个词该有的出口… 心碎，生而为人存在的本质，都想避免，却是，美丽讽刺性的孩子气… 快乐，就去感受，完全且自由，完全慷慨的全然接纳…是我们与死亡的关系，向死而生的衡量，也是被践行的慷慨，快乐也有它的弱点，即将失去…当下，现在，马上… 成熟，连接过去，未来，现在的状态，不是只有一个或者两个…成熟，是一种尽情生活的能力…也是放弃与放手 朝圣者，这个词的浪漫之处在于，把自己奉献给终点，终点于启示世界…信仰，难以言表的事，朝圣者，让它保持真实仍然可能…

《慰藉之书》读后感(五)：词语是有生命的：让最普通的词语复活

“词语彼此拥有。”在弗吉尼亚 · 伍尔芙仅存的录音里，她嗓音沙哑地说。

的确，词语是我们的造物，但我们不要被自己对它们皮格马利翁式的爱蒙蔽了——它们不属于我们，因为它们不是能被我们占有的静止想法，也不是能交易的工艺品。它们是活的有机体，弹性而多孔，富有野性，不断进化。它们占有我们，甚于我们占有它们。它们滋养我们，甚于我们滋养它们。

词语彼此拥有，且我们属于它们。然而，我们词典中那些最普通的词，那些承担使命、传递人类基本真理与经验的词，它们的意义渐渐被损坏了：被误用、被滥用、被过度权衡或轻视，维度凋零，微妙失色。

你怎样理解这些词，就度过怎样的人生

在《慰藉之书》中，大卫· 惠特通过让词语回归自身，带我们重回语言之地，更因此让我们回归自己——作为寻求意义的造物，语言是我们最强大的能力，通过它我们探索世界这个古老的迷宫。对所选择的每一个词，怀特的写作更多的是复活它，而不是重新定义；更多是蒙田式的，而非考德雷式的。他的短章包含巨大的善意与慷慨的精神，让每一词语及其携带的意义恢复本来面目，不仅仅是人的，更是人道的。

“友谊是存在的一面镜子，是宽恕的证明。”他如此写道。在社交媒体时代，“朋友”这个词已经变得空洞，我们的文化已习惯于刻薄的冷嘲热讽与袖手旁观。怀特在他富于诗意想象、有魔力的织布机上，重新修补了这些老旧、被磨损得衣衫褴褛的词语，将它们变成富有思想与感觉的灿烂织锦。由此浮现的是存在的至高礼物——对词语内涵的更深领受。以此献给词语， 也献给我们自己

献给美丽的词语