《度阴山讲《了凡四训》》读后感锦集

《度阴山讲《了凡四训》》是一本由[明]袁了凡 / 度阴山著作，河南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.90，页数：168，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《度阴山讲《了凡四训》》读后感(一)：弱水三千，仅一瓢可饮

很多古训都有一个共同的特点，就是价值观没什么大问题，但方法论却多数已经过时。

立命、改过、积善、谦德，都没有问题，甚至还有“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”的传世佳句。但几乎所有的例子都有些怪力乱神。前面说做好事不应求回报，阳德虽佳，但阴德更好。自由上帝会奖赏于你——当然总看到上帝还是令我有些恍惚。但后面也说，孔子教导学生，施恩后的回报是可以要的，这样反而能引导世人从善如流。或许他的总体意思是，做好事之前不应该为了回报而做，但做好事之后，如果对方提供回报，是可以接受的。

不过这种观点在现在是否还适用也是要打一个问号的。古人但行好事，莫问前程。是因为他们认为人有来生，人在做天在看。即便我做的好事无人知晓，上天也拿着小本本一个一个记下来了。今生不报就留到来生。但如果你现在这么要求别人，就难逃PUA之嫌了。

《度阴山讲《了凡四训》》读后感(二)：命由已作，善恶终有报

“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”。 初听到这句话，忘了在哪里，当时只觉得颇有禅意，未及深想。现在正好遇到了一些事情，慢慢开始阅读这些哲学类的书籍，正好在读关于曾国藩的书籍时，看到他特别推荐《了凡四训》，还将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”，便想找来读一读。 袁了凡，我国迄今所知第一位具名的善书作者。而《了凡四训》也被誉为“东方第一励志奇书”。这本《了凡四训》结合儒释道三家的思想，通过他自己的亲身经历，来告诫世人“命由已作” 读书的时候不喜欢文言文，毕业以后却越来越喜欢读古文，寥寥数语，却能道尽人世百态，同时蕴含深邃哲理与智慧。 曾经有位朋友跟我讲，有些书只有当你经历过你才会明白书中内容，才会真的感受这本书带给你的改变。我读《了凡四训》就是这个感觉，可能也是因为成人的世界不是只有黑白，更多了很多灰色地带。而好人并不是都有好报，坏人也并非都受到报应。自己也想学着那些人为了自己私利不择手段，但确实迈不过良心那道坎，所以会陷入一种很矛盾的自我挣扎阶段。 也正好在这个阶段，我读到这本《了凡四训》，突然有了不一样的认知，想法也开始变化。“积善之家，必有余庆”。做善事并不是刻意为之，而是心随念动，一念之间，就那一个念头告诉你做善事。 “一念猛厉，足以涤百年之恶也” 小时候追剧的时候，总听到一句“放下屠刀、立地成佛”，我总在想这对好人是不是太不公平了，做那么多好事也没成佛，他们放下屠刀就能成佛啦？现在想想，恶念善念真的是很复杂的事情。对于行善积德的人来说，做好事是件平常之事。但对于恶人，他内心对于做善事是没概念的，更别提抱有愧疚和恐惧之心了。可一旦他幡然醒悟，能发觉自己的罪孽深重，这其实是一种大善。善恶本就是一念之间，然则善恶到头终有报。 当然，能时刻抱有悔过自省之心，自然能让自己变得更好，但不要过度留恋过去的事情，过好当下。过去的事情已无法改变，未来的事情我们无法掌控，所以关注当下，最幸福，也最能让未来在当下的基础下变得美好。

《度阴山讲《了凡四训》》读后感(三)：我命由我不由天

最近俞敏洪带领新东方转型成功，刷爆全网俞敏洪的传奇人生经历也被人津津乐道。俞敏洪共经历三次高考，最终考上北京大学。

俞敏洪在北大的四年成绩一直在全班垫底，最后全班同学都出国留学，只有他一个人留在北大教书。那时在北大的教书的工资非常低，而他也因此常常被老婆奚落，最后他创办新东方英语培训学校，大获成功。

前两年因为政策原因，新东方的培训业务被腰斩，新东方的5万名员工面临被裁员，这时候已经是耄耋之年的俞敏洪毅然决定带领新东方转型，搞起了农产品直播销售。

现如今新东方的市值已经达到600亿元，俞敏洪转型取得了阶段性的胜利。俞敏洪用自己的决心和行动两次改写了自己的命运，一次是高考，一次是转型。

在明代也有这样一个人用自己的行动改写了自己的命运。他就是袁了凡。袁了凡幼年丧父，母亲曾叫他学医，后来孔先生给他算命，算定他是官场中人，能够考进秀才，应该读书。

既然命运都被算定了，袁了凡心中不再有妄念，但是也不再有其他想法，只是按照孔先生的指示行进。

然而转机发生在袁了凡碰到云谷禅师，经过禅师的点拨，袁了凡意识到“我命由我不由天，命由我作，福自己求”，于是他开始积极主动把我自己的命运，用良知和灵性开辟了崭新的人生道路。

后来袁了凡将自己一生的领悟写成这本家训《了凡四训》，教育自己的儿子入世的道理。全书分为四个部分，立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效，这本书后来成为警醒世人的励志读物。

而原文一万多字的古文，虽有注释，但是并不容易读懂，这本度阴山讲《了凡四训》不仅有注释，还有度阴山的讲解点拨。读起来通俗易懂，更利于普通人理解这本家训。

《度阴山讲《了凡四训》》读后感(四)：九吉读书笔记

【九吉读书笔记】 ♥命由我作，福⾃⼰求 ♥要⽴命，就要从⼼⼊⼿，⼼存善念，放弃妄念，从⽽天⼈合⼀ ♥命数不是定数，我命由我不由天 ♥⼈之所以不能够成为圣⼈，只因有妄念在⼼中不断地纠缠 ♥对⼀切都有执着就是迷，执着于功名利禄，执着于美⾊美⾷，这都是迷。⼀迷注定被环境所限，如同被牢笼当头罩下，⾃然不得⾃由，活成了凡夫 ♥太多的⼈知⾏不⼀：知道了却不去⾏动，或者是知道和⾏动没有保持⼀致 ♥凡事只在⼼中求 ♥⼀切⾏善修德的福⽥，都离不开⾃⼰的⽅⼨之⼼ ♥⼼安就是福⽥ ♥⼈⽣在世要顺其⾃然，不要对没有发⽣的事过于焦虑，也不要对发⽣过的事反刍式地回想。要懂得活在当下 ♥只有你关注了当下，过去才真正地过去了；也只有你关注了当下，认真地活在当下，未来才有可能因你在当下打好的基础⽽变得美好 ♥情绪会导致病痛，⽽情绪的好坏在很⼤程度上是道德⽣命的责任 ♥⽴命就是没有思虑下的⾏善 ♥改过就是战胜昨天的⾃⼰ ♥羞耻⼼让我们意识到有过错，畏惧⼼让我们不得不改过，勇敢⼼则帮助我们把改过的想法付诸⾏动，三种⼼的联合就是改过的⼼法 ♥天下所有的事都是由⼈⼼⽣出来的，⼈⼼如果不⽣事，天下就没有事 ♥持之以恒地重复同⼀个动作：改过 ♥⼈性本善，积善就是向⼈性回归。回归的念头越重，⾏动⼒就越强 ♥渡⼈既是在帮助别⼈，也是在帮助⾃⼰，通过帮助别⼈完成⾃⼰的⾏善过程，可谓⼀箭双雕 ♥⼈必须要懂得他⼈的不易，体谅他⼈的艰难，才有可能感同⾝受，做到真⼼实意⾏善 ♥⼈做⼀件好事不难，难的是⼀⽣都做好事 ♥⾏善要量⼒⽽⾏。做⼒所能及的事 ♥欲要⾏善，须先知善 ♥凡是直⼼所为都是真正的善，凡是曲⼼所为皆⾮善 ♥劝⼈为善的第⼀戒就是“未经他⼈苦，莫劝他⼈善” ♥其实舍财，不是因为有了财才去舍，⽽是有了舍的⼼，才会去舍。所以，舍财不是舍财，是舍去贪念 ♥没有⼈喜欢傲慢⽆礼的⼈，⼈们只喜欢那些彬彬有礼、平易近⼈、谦虚的⼈ ♥善的前提：1、诚实厚道。谦是众善之基。2、⼩⼼谨慎。3、忍 ♥什么动物最谦虚？答案是⽜，因为⾃⼰不能吹⾃⼰。谦虚是不吹⽜，不把⾃⼰看得有多⽜，能⼼平⽓和地接受别⼈真诚真实的批评，这不但是谦，更是智慧，因为攻我短者即我师 ♥这个世界上没有难事，只怕有⼼⼈

谢谢你 我爱你

《度阴山讲《了凡四训》》读后感(五)：凡事只需心中求

凡事只需心中求，也只能心中求。 想要摆脱命运不公的安排，首先要知道一句口诀：命由我作，福由我求。命运掌控在我们手中，福气是靠求助自己而非求助别人。因为在这个世界上，我们唯一掌控的东西有且只有一个，那就是我们的心。除此之外，我们什么也掌控不了。所以我们必须要在唯一能能掌控的事物—心—上下功夫才有益凡事只需心中求。 原来认清了生活的真相，你会发现我们只能掌控自己。闲来读书，《了凡四训》明代的袁了凡所著，虽是文言文，言简意赅。但文言文还是有读不懂的地方的，幸有度阴山所译，自是好理解的多了。 这书有点哲学的感觉，所以需要慢慢读，闲时读上两三页，想写点什么，可能因为别的事就耽误了。但我还是很喜欢这本书带给我的感觉。 就像在生活中，人们忙于工作，忙于生活，忙于各种琐碎小事，忙于娱乐，但除此之外，我却忙于学习。也可以说，忙于工作和忙于学习。我感觉那能使我快乐。也许这就是：命由我作，福由我求。 那是一种很踏实的感觉。如果你也是，你会感受到的。 从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。 度阴山解读：关注当下，过去未来皆如泡影。曾国藩读完这句话，为自己改名“曾涤生”。涤有洗净，清除之意。人生在世要顺其自然，不要对没有发生的事情过于焦虑，也不要对发生过的事反复回想。因为我们唯一能掌控的时间就是当下。只有认真地活在当下，未来才有可能因你在当下打好的基础而变得美好。 有人说，书中也没说什么，但是阅读能使自己不再焦虑。也许这就是阅读的意义吧。就像遇到一些挫折的时候，读读古人的传记，的确会感觉神清气爽。 所以说，进入工作后的我们更需要读书，但好像事实上并不是这样，有人说生活压力大，没时间读，也静不下去读。也许是整个环境下，我们缺少了思考的时间，被生活推着向前走，也许多一点思考的时间，多一点自律，会遇见另一个自己。