《快手人类学》读后感摘抄

《快手人类学》是一本由真实故事计划 编著作，台海出版社出版的精装图书，本书定价：78.00元，页数：320，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《快手人类学》读后感(一)：我行我素的快手世界

#我行我素的快手世界

快手的出现，是对启蒙和精英的祛魅，是对20年互联网文化的反动，跟博客微博最初的精英姿态，乃至微信公号“世相”之类小清新相比，快手就是粗俗的，就是被人看不起的，更别说起初指点江山的天涯论坛。

很多人抵制快手，那特有的背景音，让我觉得吵闹，特有东北味，让我厌烦，当一个习惯了启蒙话语 的人，当你带着快手着一副

《快手人类学》读后感(二)：数码时代的在场见证

2017年以来，真实故事计划持续关注快手上的用户故事，这个互联网观察计划产出的第一本书就是这本《快手人类学》。人类学家赵旭东把这种关注方式称为视频直播民族志，他在序言中谈到互联网传播工具和手机大大改变了乡土，重构了各地方人们表达的内容的性质，这种现代特征是很近又很远的。这本书实际上做了一些转化工作，把在不同职业谋生、不同地方生存的人们的视频，提炼成典型的模式和人类学的价值。用文字来呈现种种反差似乎是视频的降维状态，但读起来给人多一分冷静。书中挑选并重新描摹的快手用户的生活和想法，既体现出了他们对理想状态的追求，也展示了他们想被他们看到的欲望。他人是机会，也是动力，还是陪伴，当然也有负面影响。从生活方式、性别、趣缘业缘到盈利模式，书中的四个章节介绍了上百种人，他们的故事形成了中国社会当前的整体图景，但他们每个人具体的选择，则总是令人惊叹，或令人回想起自己的很多经历。在每一章的开头，还各有一篇人类学家撰写的评论分析文章，赵旭东、朱靖江、佟新和邓国基，这些学者不愿错过现场，也希望让这样活力四射的民族志素材来牵动学术向更有生机的方向前进。

《快手人类学》读后感(三)：快手浮世绘——让每一种活法被看见

我最开始对快手的印象，大概是15、16年，就是“土味”、甚至夹杂着“低俗”，不能理解为何这些那时看来粗陋的、不光鲜的文化成了活跃的、备受追捧的，在想着些什么“世风日下”云云。网上也有很多人讨论，“如何看待快手上的xxx？”。在过去，一直对快手，都是夹杂着偏见与一些鄙夷的。

后来一次看十三邀，许知远对话马东，问他是不是比起古代如今的时代是不是越来越堕落了？马东说：社会一直如此，只是因为过去，更多的底层的、普通的劳苦大众都没有被看见。的确，无论是当权者还是说少数的精英群体，把握着话语权的，一直都是极少数人。

觉得快手土，无非是因为上面未加工的、粗陋的、褪去精英外衣的、构成庞大中国的主体与底色的、城市以外广袤的中国乡土生活，被真实的记录，又被这个时代的所有人所看见。我们囿于“知识茧房”，沾沾自喜又居高临下的审视、鄙夷他人真实的生活，这是何等的傲慢与无知。

前阵子实习，了解了下短视频行业，对快手也有大致的了解。快手采用的是“去中心化”算法，即给每个创作者分配的流量都是均等的，不会因为头部博主或者粉丝量多少而有所倾斜。快手相比抖音，更多的是UGC（用户创作）为主，互动性与用户粘性更强，也在“私域流量”领域更有所成就，即熟人社交属性更浓厚，更像一个“社区”。

这样的算法机制，也就给了无数的普通人机会，给了真实社会中不能实现的，每个人平等被看见的机会。颠覆过往千年精英把控下的话语权，普通人生活的多样性与生命的唯一性得以显露。吸引人们的，往往并非是作品的精致形式与艺术美感，而是扑面而来的生活气息，以及千差万别的生活方式。快手汇集了无数庞大、直观且生生不息的影像有机体，完成了时代渺小又恢弘的影像叙事，展示了一幅幅沉浮于影像洪流中的人生浮世绘。

很欣赏本书将些许的人类学视角去看快手平台，是一个很独特有趣的切入口，也很符合平台的调性，确实让我对快手等平台大为改观，也不它在社会学人类学角度不够专业，但这样的尝试依旧很有意义，也饶有趣味。

给四星是因为这本书也算是快手的品牌书，有些时候有些立场可能不够客观，快手也不只有“拥抱每一种活法”，同样也有算法机制，就必然有流量与变现，每一种活法的同时，为了流量的猎奇无下限和低俗也是客观存在的。

《快手人类学》读后感(四)：每个人都是生活的主角

“快手延长了他们的生活半径，对另一些人来说，则是把生命的厚度加深了”。 一页一页读过去是振奋的高燃起我们对生活意义的重新定义。书里讲了很多普通人的故事，在别人身边发生着的，你所不知道的寻常事。它离我们很近，故事的主人公都是向我们一样的平凡人；它离我们很远，故事主人广布在我们辽阔土地上各个角落各个行业。他们在快手展现着庸常人的高光时刻，他们在快手释放着人类最原始的情感，他们在快手怒放着丰满人生。这一切所展现的是一条生活的岔路和一种发自原始的驱动力。 多彩的人生，你就是整个世界。 自我实现的需求成为人类最高层的精神渴望，“其实人类渴望用一种媒介去描摹自己的全部思想，其本质是寻求一种不曾见面，但又能够了解彼此真实状况的信息。从分布在世界很多地方的人类早期岩画、远古陶器上的标记、铭文刻写的历史，以及最早刻写在龟甲上的甲骨文到后来写在纸上的在日文字，再到现在随意可以获取的一种数字媒体的语音、书写、准且图像和视频，都证明了这一点。”人不仅要知道自己存在，也要让别人知道自己存在，而快手提供了这样一种可能。在这里，人真正要去寻求的解码过乃是超越自身束缚之外的种种联系。 从单亲妈妈聂珊珊自我革新一切，到勇敢撕下“女孩温柔”标签的陈可、程璐，她们在快手平台活出光芒，活成自己喜欢的模样。 快手平台搭建了平凡自我实现的舞台，构建起文化传承的桥梁。在这里钧瓷传承人李雪亚分享钧瓷的烧制过程，苏绣爱好者薛淑萍用快手与全国苏绣高手交流技法，很多人通过她 的直播，对这项手艺产生了浓厚的兴趣。快手正努力让非遗不被现代人遗忘。 每一个都在为生活奋斗着拼搏者。快手平台记录了无数人一路磨砺到光芒四射的时光，同时也成就了无数人创造财富的希望。唢呐老师在快手课堂获得40万元收入，郭晋帅在快手直播卖花经营着自己的爱好，收获自己的辛劳。“幸福乡村带头人”蒋哥、黄金、杨丽丽在快手实现带领乡亲们致富的道路。还有很多很多人在快手利用技术优势实现向上流动的机会。 “尊重每一种文化的原生样态并且投入其中，令这些影像与生命时光的分享者在一场开放的对话中充分地展现自身的生活图景，我们才能获得一个开放的、全面的世界认知。”快手是一个动态地理志，让我们足不出户实现多元文化沟通。这是快手带给我们文化的意义， 快手带给我们的实际意义远大于平台的意义，但作为普通人我们没有多少人可以透过现象看本质。《快手人类学》每一章都是教授们详细分析精炼点与故事相结合，让我们看到快手将会给我们的生活带来怎样的变化？ “不要冷漠地走入普通人。每个人都在追求自己的幸福。看看古老手艺如何惊艳时光，看看少年如何奋发图强，看看耄耋老人如何白头偕老，看看芸芸众生如何逆风飞，向所有认真生活的人喊一句；老铁，没毛病!“”

《快手人类学》读后感(五)：短视频，汪洋大海的力量

短视频一般是我们消遣时候看的，刷一刷手机，时间就过去了，还能学到一点有用的东西，看看有趣的场面，很少有人会想到这里面有什么学问。《快手人类学》这本书把短视频里面的价值提炼、拔高，告诉人们，看短视频的你并不简单，录短视频发布的那些人更不简单。

2017年以来，真实故事计划持续关注快手上的用户故事，这个互联网观察计划产出的第一本书就是这本《快手人类学》。人类学家赵旭东把这种关注方式称为“视频直播民族志”，他在序言中谈到，互联网传播工具和手机大大改变了乡土，重构了人们表达的内容的性质，这种现代特征是很近又很远的。

说近，是因为短视频里表现的都是人们日常生活中的事情，从买卖东西、养宠物、做饭到旅行、工作、偶然碰到的事情等等；说远，是因为我们总能看到很多超出预想的场面，有些跟我们习惯的生活差别很大，有些是我们完全不懂的，有些让我们笑到肚子痛，有些则给我们上了一课。

《快手人类学》把在不同职业谋生、不同地方生存的人们的视频，提炼成典型的模式和人类学的价值，做的是一些转化工作，用文字来呈现种种反差，是在寻找短视频里反映出的规律，读起来给人多一分冷静。书中挑选并重新描摹的快手用户的生活和想法，既体现出了他们对理想生活状态的追求，也展示了他们想被整个世界看到的欲望。

今天的我们为什么好奇别人的生活呢？因为我们都有压力，他人的生活展示了新的机会，给我们明天的奋斗注入了新的动力，也是陪伴我们过完疲于奔命的今天。从生活方式、性别、兴趣、职业和作为短视频主播的盈利模式等各方面，书中的四个章节介绍了上百种人，他们的故事就像现在的中国社会一样，绚丽多彩，令人目不暇接。渔民、货车司机、养狼人、海外侨胞……每个人面临机遇和考验时的选择，总是令人惊叹，令人回想起自己的很多经历。

这本书每章的开头各有一位人类学家撰写评论，分析从不同的视角来看快手，可以让我们学习到什么。这些分析非常值得一读，比如南京大学邓国基副教授就说，快手的出现，使“创造力变现”变容易了，门槛降低，更多的人有机会取得成功。快手用户的75%都是25岁以下的年轻人，他们有冲劲，在乎的是怎么闯荡出一番天地，他们也没什么包袱，不害怕失败，只要肯干、肯秀，就能依靠快手拥有自己的粉丝群，让他们帮助自己实现“小目标”。

积少成多，就是生活的王道，短视频的涓涓细流，汇聚起来也是汪洋大海。海的力量是强大的，千万不要忽视它！