时间之战读后感精选

《时间之战》是一本由[古巴] 阿莱霍·卡彭铁尔著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：75，页数：220，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《时间之战》读后感(一)：几篇分享

聊一下几篇想说的。

《学生》虽然短小却极富卡彭铁尔精心设计的心思和初心。有一种感觉，这样的小文像是与鲁迅的文有契合的，那是一种对小说热爱的，每句话都有嚼头可回味的初读文学作品的印象，它刻在最深最初的我的阅读记忆里，代表了我心中的“经典”形态。尖刻的流畅感就像是拿锋利的剪刀剪裁一块新布，撕裂且顺畅，情感被压抑到呆滞麻木，不明分辨真相。大量的比喻与象征；“我”的消失弱化（仅供视角）；一镜到底的场景（异常的表演）；平白的故事线（暗涌与冲突）这都是那个启蒙的时代所具有的意象，虽然我无法描说是那些读过的作品了。

从来都不会存在脱离时代的人，身处其中，你无法选择不选择。《电梯奇迹》之所以称为“奇迹”在于其魔幻的结尾，也在于“不选择”的结局。只关乎自己的虔诚与周遭的世界毫无关联，却在这篇小说在结尾高潮部分碰撞（电梯与大厦的碰撞），大厦是虚拟的，灯红酒绿是现实的，多米尼克是虚拟的，街上的人群是现实的，有一天是否会发觉理想社会最后都变成虚拟的，而现实世界却在无限偏差，无非是是非对错，私利立场；天朗气爽，虚伪面具。

《溯源之旅》是惊喜之作。时间的倒放，错落有致，这需要极大的文字掌控能力，抽象了，读不懂；直白了，又失了味。在《溯源之旅》中有对小说文体另类的探索与深追，有趣的文体使得感性的故事更有张力和逻辑（理性），看到有正向的逻辑叙事和倒流的时间线索的构建，这样不善架构起来的短篇小说文本也立体了不少。回忆总会使得当下的情感更加丰富了，任何缘由与因素都会加倍了爱意与悲伤，执念欲望的交合让美好回归与瞬间幻灭。自己倒立在天花板上，在摆放家具的房顶间穿梭。模糊的状态，幻觉与狂欢，在电影式的奇幻镜头下以死亡结束情感的喧闹，建筑的崩塌。

信仰拯救了人类，却也永远救不了人类。《先知》中诺亚方舟的故事延伸到了不同种族的人类共同的宿命，桑国大概率就是东方古国，以及龙的消失；挪亚自然是西方，在不同长老的引领下避免了这次生灵涂炭，但最终又回归到人类最原始的竞生之中，卡彭铁尔深层地看到了世界开始互通了解，本无差别，可渐行渐远的的是人的欲望与私心。宿命的预言与论调，总是有些魔幻盲信的，它的存在与发展不应与时代再有更多更广的交集，而于魔幻现实主义小说的创作却极为真实可信与必要的，神往往透露的是人心之所向，慰藉与启示，然而茫然世界总会在纷扰中的确幸与试错里徘徊回转。后知者对现实的个性隐喻，其中能窥见作者的思想与洞见。

这本短篇集子能更丰富的读解卡彭铁尔的创作探索和思想笔触，是魔幻现实主义的先锋之作。

《时间之战》读后感(二)：几篇分享

聊一下几篇想说的。

《学生》虽然短小却极富卡彭铁尔精心设计的心思和初心。有一种感觉，这样的小文像是与鲁迅的文有契合的，那是一种对小说热爱的，每句话都有嚼头可回味的初读文学作品的印象，它刻在最深最初的我的阅读记忆里，代表了我心中的“经典”形态。尖刻的流畅感就像是拿锋利的剪刀剪裁一块新布，撕裂且顺畅，情感被压抑到呆滞麻木，不明分辨真相。大量的比喻与象征；“我”的消失弱化（仅供视角）；一镜到底的场景（异常的表演）；平白的故事线（暗涌与冲突）这都是那个启蒙的时代所具有的意象，虽然我无法描说是那些读过的作品了。

从来都不会存在脱离时代的人，身处其中，你无法选择不选择。《电梯奇迹》之所以称为“奇迹”在于其魔幻的结尾，也在于“不选择”的结局。只关乎自己虔诚与时局动荡的社会毫无关系，却在这篇小说在结尾高潮部分碰撞（电梯与大厦的碰撞），大厦是虚拟的，灯红酒绿是现实的，多米尼克是虚拟的，游行的人群是凶案是的，有一天是否会发觉理想社会最后都变成虚拟的，而现实世界却越辣越糟糕，无非是是非对错，私利立场；和谐善良，虚伪面具。

《溯源之旅》是惊喜之作。时间的倒放，错落有致，这需要极大的文字掌控能力，抽象了，读不懂；直白了，又失了味。在《溯源之旅》中有对小说文体另类的探索与深追，有趣的文体使得感性的故事更有张力和逻辑（理性），看到有正向的逻辑叙事和倒流的时间线索的构建，这样不善架构起来的短篇小说文本也立体了不少。回忆总会使得当下的情感更加丰富了，任何缘由与因素都会加倍了爱意与悲伤，执念欲望的交合让美好回归与瞬间幻灭。自己倒立在天花板上，在摆放家具的房顶间穿梭。模糊的状态，幻觉与狂欢，在电影式的奇幻镜头下以死亡结束情感的喧闹，建筑的崩塌。

信仰拯救了人类，却也永远救不了人类。《先知》中诺亚方舟的故事延伸到了不同种族的人类共同的宿命，桑国大概率就是东方的中国，以及龙的消失；挪亚自然是西方，在不同长老的引领下避免了这次生灵涂炭，但最终又回归到人类最原始的竞生之中，卡彭铁尔深层地看到了世界开始互通了解，本无差别，可渐行渐远的的是人的欲望与私心。宿命的预言与论调，总是有些魔幻盲信的，它的存在与发展不应与时代再有更多更广的交集，而于魔幻现实主义小说的创作却极为真实可信与必要的，神往往透露的是人心之所向，慰藉与启示，然而茫然世界总会在纷扰中的确幸与试错里徘徊回转。后知者对现实的个性隐喻，其中能窥见作者的思想与洞见。

这本短篇集子能更丰富的读解卡彭铁尔的创作探索和思想笔触，是魔幻现实主义的先锋之作。

《时间之战》读后感(三)：突破现实的束缚

《时间之战》一书，是古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔的短篇小说集。阿莱霍·卡彭铁尔是文学高手，曾被誉为拉丁美洲的第一小说家和文学先行者。他对拉丁美洲的文学发展起过巨大的推动作用。他的出类拔萃之处是，用超现实主义的手法来反映拉丁美洲的现实，擅长把社会和历史的实际情况，放到以美洲土著文化和非洲黑人文化为基础的魔幻神奇氛围之中；将真实的历史事件同神话、宗教、传说等结合在一起，将日常生活场景置于充满荒诞和想象的魔幻神奇氛围之中；把超现实主义和本地化结合起来，全面反映拉美大陆实际状况。另外，在他的作品中希腊神话、圣经故事、非洲传说等等俯拾皆是，显得源远流长莫测高深。

卡彭铁尔的创作风格敢于突破现实的束缚，他用超现实主义的想像力去创造了一个亦虚亦实的小说世界，写出了魔幻与现实相结合的故事。魔幻与现实两者又不断变换并且互相渗透，这种思维方式使他的小说字里行间弥漫着一股亦真亦幻的气息，构成了一种“魔幻超现实”风格。虽然从表面上看，魔幻世界是虚构的、荒谬的、不现实的假想世界，但是因为在实则上又真实地反映了现实世界。所以生活在现实世界中的人们阅读卡彭铁尔的作品，或可从中体会到一种超越常规、挣脱约束、纵情放飞自我意志的快感。

卡彭铁尔的作品体现了先锋派的风格。文学上的先锋派，是指在创作上与传统文化背道而驰，与约定俗成的原则适得其反的流派。先锋派的本质特征，就在于它的独创性、反叛性与不可重复性。卡彭铁尔正是这样，他在作品中致力于描绘虚幻梦境和抽象世界，致力于追求新奇的形式和风格。《时间之战》中包括十个短篇小说，分成三辑。作品都充满了魔幻和超现实主义的色彩、夸张华丽，动荡多元，充满想象力与画面感。不仅如此，还融汇了音乐、绘画、梦境、传说的极致美感。

且以第一辑中第一篇《学生》为例，或者就可见一斑。故事展开出手不凡，第一节文字就把读者看得恍恍惚惚、心惊肉跳。如同梦游般地随着一个学生一路走一路看，所见所闻匪夷所思。到了医院，到了剧院，看到各种各样怪异恐怖的场面；最后到了殡仪馆“问他们要了点吃的”。直把读者看得不寒而栗。第二节文字却只有一句话：“四点钟，学生在玛德莲大教堂的后面，与马塞尔·普鲁斯的阿尔贝蒂娜进行了一场约会”。就在读者想看个究竟时小说却戛然而止。这种方式在小说中实在新奇，或许这就是先锋派的典型风格。

虽然小说结束了，但是给读者留下诸多疑问：马塞尔·普鲁斯是什么人？阿尔贝蒂娜是什么人？学生为什么和阿尔贝蒂娜约会？虽然小说结束了，但是没有交代结果。没有结果就可以有好多凭你想像的结果。卡彭铁尔好像另有暗示，否则不会特意把《追忆似水年华》中的人物拿出来。但是他又没有说什么事。这种玄虚的手法更给作品增添了神秘的魅力。

《时间之战》读后感(四)：回归自然

这是部短篇小说集，作者卡彭铁尔运用魔幻现实主义的写作手法，从多个角度来进行文学创作。很多情节都给读者留下了深刻的印象，同时也让读者浮想联翩，如电梯员弗莱因·多米尼克，每天枯燥的在楼层间来回移动，电梯魔幻般地徐徐升向天空，四周则围绕着美丽的天使。

之前他喜爱这个职业，而当周围出现了更高的建筑和楼顶文明时，令他感到困惑，就像当年埃菲尔铁塔新建时，许多贵族所具有的抵制情绪一样。《天鹅之舞》曾提莫泊桑对埃菲尔铁塔很反感，他说：“巴黎如果建成铁塔，我要永远离开这个城市。”巴黎《时代报》曾刊登《反对修建埃菲尔铁塔》抗议书，签名有古诺德、莫泊桑、左拉、小仲马等 300多名贵族。

擦鞋人阿迪拉诺，由于机缘成为了恶魔般的人物，其体内长有树木，且不断的长大长长，并且在土地上扎根。之后成为了妖怪无影鬼，给村里的女人带来灾难，只有当其离去之时，村里的安宁才能重新恢复。《桤木王》提到了歌德的叙事诗，也具有魔鬼色彩，是谁在风中迟迟骑行？是父亲与他的孩子。他把孩子抱在怀中，紧紧地搂着他，温暖着他。

作者还借用了骑士蒂朗的故事，该书摆脱了魔术师和恶龙的陈腐套路，具有时代的真实性。如塞万提斯笔下人物所说的那样：“书里的骑士也吃饭，也在床上睡觉，并且死在床上，临死还立遗嘱，还干些别的事，都是其他骑士小说里所没有的。”

《三只忧伤的老虎》提到鱼缸里的小鳐鱼，一直存在着，不过因为养鱼人会不断更换，以取代死去的鱼。同样在作者笔下，商店里的唐老鸭，也是在同一地点“永久地”存在，当被买走之后，店家会马上填补。从外表看来，仿佛具有“永恒”的哲学内涵。

小说集里印象最为深刻的，应该是“大洪水”的故事。《吉尔伽美什史诗》《地球编年史》早就提到有洪水的许多版本，作者有意把这些传说汇集在一起。这儿有阿马里瓦克的万能蛇神、挪亚的耶和华、桑国的天帝，还有丢卡利翁的天神、乌特纳比西丁的水神。不过，当新生人类再次出现，并行恶之时，所有天神的努力都失去了意义。

尘归尘，土归土，当房屋被拆卸之时，所有的一切都仿佛回归到了原始阶段。木料回归到森林之中，羊毛制品回到羊的身体之上，铁制品回归到泥土之中，一切万物皆回归自然。