雍正王朝(上下)经典读后感有感

《雍正王朝(上下)》是一本由刘和平 / 罗强烈著作，花城出版社出版的平装图书，本书定价：88.00元，页数：2017-5，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《雍正王朝(上下)》读后感(一)：读后感

环境催逼着人群疯狂。年羹尧在权力中迷失了自我，大权在身，做出了太多逾越礼制的事、善用酷刑来立军威。治理军队的他的确是需要用严酷的纪律来巩固他的地位和威望，但规则这个度历来就没有标准......。环境对人作用性越发明显，在权力中心的，加之周遭人的捧夸，迷失了自己出发的初心。及时反省自己，保持自身的清醒，对捧夸也要谨慎听取，才能辨别这光怪陆离的生活吧。 此外他也不够忠心，在小说中他还未掌握大权时，他在办事时自作主张发挥:与田文镜办事时立场不够坚定，向相关位高权重的官员示好；也是他的一些表现让其认为他可被拉拢(或是在王储的事件上押宝，两边都不得罪，或是接下来两边都可效力），就算不能拉拢过来，那也可以坏对方的事(引起双方的不信任)。 在自己的队伍中，安抚民心，恩罚分明，及时巩固人心，对于高层管理者来说是件重要的事情，“用人不疑、疑人不用”说来简单，做起来却是很难。 好的君主，好的臣民，遇在一起，才能造就一个盛世。

《雍正王朝(上下)》读后感(二)：雍正王朝相当于无敌简易白话版大明王朝1556

我只能说看完非常震惊，大明王朝1556和这本雍正王朝居然都是刘和平的作品。这本雍正王朝太白话了，可能因为是以剧本的这种形式呈现的，需要非常直接明了推动剧情发展，但是就是有点分裂了，应该先看雍正王朝在看大明王朝的。剧情当然还是非常有张力的，推动比较紧凑，就是有些地方禁不起细推考量。 到最后看到下册的时候，可能也是因为这个是群像戏，不是重点突出雍正，感觉下册雍正被无限弱化能力，跟个傻子一样，尤其是到后面全靠几个手下帮扶，一直过分强调自己的劳苦，当皇帝多累多操心，这些我勉强也就忍了吧。最后还要强行搭他和乔引娣的感情线，太尴尬了，人十四子前期铺垫这么老些跟乔引娣的感情戏，快到结局了都，雍正拉起了乔引娣的手要册封她为妃？？乔引娣还说我知道你第一次见我就喜欢上我了。天呀，这是干啥呢？ 但是十三子确实担得起拼命十三郎，这个人物塑造还是比较成功的，其他人物感觉跟缺根弦似的，特别失真，都怪大明王朝这本神作，把我胃口都养刁了，这本就跟爽文似的，看看就好，没什么过多的体会或者感悟。

《雍正王朝(上下)》读后感(三)：扫尽故纸堆

权力：

权力来自下，而非上。上赋予合法性，是其名。下的服从，是其实。

行使权力若想如臂使指，一是集体共识，即信仰的号召。；二是达成利益共同体，成天下人之美；三是驯化，施以恩威，实现精神依附。

忠诚：

获得忠诚的必要条件

一：等级森严的阶级壁垒；二：个人无法跨越的阶级鸿沟；三：掌控他人命运的绝对权力；四：恩威并加的奴性驯化。

清浊：

一：清浊不可偏重，更不可偏废，权御之道，在于平衡；二：清者不清，所求不同，浊者不浊，时势使然；三：人之所欲，清浊难辨。

人民：

只见灾民，不见人民。

士人：

一：不事生产，软弱依附；二：封建政权的中介；三：不见天下苍生，只做老爷；四：有小德无大义。五：风骨不常见，奴性永在。

满汉：

一：老爷、韭菜，秩序分明；二：口中天下，心中私产；三：小恩小惠，如蒙圣光。

儒学：

一：孔学名高实秕糠；二：经世无用，愚民有方；三：酸腐文人，于民无用；四：阶级秩序，三纲五常； 五：兴儒倡礼，其心可诛。

《雍正王朝(上下)》读后感(四)：What makes a good emperor

1，能谙圣意

九子夺嫡，阿玛喜欢什么，投其所好，至关重要

开头便是黄河泛滥，八贤王看似有理地夸夸其谈，这些道理阿玛能不懂？

四阿哥带着实打实算出来的数字，指出国库亏空之弊，高下立判。

2，高人指路

较之八贤王的一呼百应、前呼后拥，胤禛的体己人不多，但各个真兄弟

邬思道，智慧如同诸葛亮，淡泊如同陶渊明，是谋士中的极品。为四阿哥指点迷津，护送其坐上宝座，被猜忌也甘之如殆，喜欢的秋月被换成了如月也不在乎，事了拂衣去，深藏功与名。

十三哥胤祥，深谙兵法，能当大任，就连有时冒出的冲动都如此恰合时宜，帮胤禛做了所有不能为之事，顶下所有不能顶之祸，为了成就四哥孤胆英雄被囚禁数载，两鬓斑白，身染恶疾，出来后无怨无悔肝胆相照，首先带兵把四哥护上皇位，病重后还平息了“八王议政”风波，得兄弟如此，夫复何求。

张廷璐，前朝老臣，忠心护主，弟弟张廷玉做考官舞弊，直接大义灭亲，为了维护皇上圣名。八王议政风波中，挺身而出，舌战群雄。

年羹尧，成也萧何败也萧何，大难当头依然排场不减，可见绝非等闲之辈。

而八贤王周围的多是鼠辈，隆科多，九哥十哥，十四阿哥也会带兵，但是并不忠心耿耿，大老远想送个寿石争宠，谁知还被八爷党动了手脚。

3，孤胆英雄

《雍正王朝(上下)》读后感(五)：上册

301 年羹尧：主子您是菩萨转世，奴才应该做一个护法的金刚！

371 十三阿哥是性情中人，他心地光明，重情重义，但嫉恶如仇，感情用事，不会权变。朕圈禁了他十年，就是担心他任性行事，闯出大祸，把你牵连进去无法收拾。有了这十年的教训，他也应该更加成熟，可以做你的好帮手了…

374 邬思道声如洪钟：“张五哥听令！命你拿这支金牌急速前往宗人府，赦出十三爷，叫他立刻前往丰台大营接管兵权，连夜带兵到畅春园护卫四爷登基！”

381 胤禛的目光一凛，落在邬思道身上那件洗得泛白的蓝衫上。他突然感觉到了一种失落﹌一种自己无法把握的大江东流、雪落无痕的失落。

邬思道的目光则落在胤禛那须发惨然的憔悴的面容上。他也感觉到了一种失落﹌一种写完了一部巨著的最后一个字却无法回头重读一遍的失落。

382 邬思道缓缓达到：“臣有三忌，三不可用。臣是个残疾之人。历朝历代哪儿有个瘸子居于庙堂之上的？这是一忌。国家取士授官，自有制度。臣在王砥十几年，担任世子的先生，朝野知道的人甚多，如果皇上启用了臣，虽至公也不公，虽无私也有私，岂不有伤圣德。这是一不可用。”

“臣原是先帝朝的犯罪之人，这是二忌。康熙三十六年，臣作为举人，在参加应天府会试的时候，曾率领五百考生大闹贡院，虽说是激于义愤，但毕竟触犯了国法，因此获罪入狱。后来朝廷大赦，江苏督抚衙门却不放臣出狱，就是因为臣闹得事太大，震动朝野，天下皆知。幸蒙王爷相救，臣才得以脱身囹圄。皇上如今克承大统，就启用先朝钦犯，到底是先帝朝当年抓臣错了，还是皇上如今用臣错了？用了我这样的先朝罪人，以至于天下议论皇上是不孝之君，臣心何在？人心何安？这是二不可用！”

“臣虽然小有才气，却是阴谋为体。皇上垂拱而治，如日月经天照临大地，行的是光明正大之道，用的自当是光明正大之臣。密室策划，不但无用，而且断不宜用！何况臣在潜邸十多年，蒙皇上言听计从，纵然有些才智也早已用尽耗光，如同已经熬干了的药渣，何堪再用！”