《大明王朝的七张面孔》读后感精选

《大明王朝的七张面孔》是一本由张宏杰著作，广东人民出版社出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：368，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《大明王朝的七张面孔》读后感(一)：这本书打分这么高，没有水军我是不信的

p006页所引“几乎家家都用鸦片来麻痹自己”，我想问下这种援引在学界是合理的吗？明会典》记载，东南亚之暹罗(泰国)、爪哇、榜葛赖(马六甲)等地多产乌香(即鸦片)，并不时作为“贡品”药材贡献给明朝皇帝，如泰国即一次入贡300斤鸦片。直至成化年间，鸦片进口还相当有限，因此市面上鸦片价格昂贵，可以与黄金相比。

请问作者，元末“家家用鸦片麻痹自己”这一结论是怎么得出的？

《大明王朝的七张面孔》读后感(二)：推荐阅读

在这本书的写作过程中，作者采用了先叙述历史事件，再对人物加以分析的写作手法。随着书中一个个人物的登场，作为读者，我也仿佛亲眼见证了大明王朝的兴起与衰落。 我想先说说这本书的优点。许多书籍对历史人物的介绍往往流于表面，因此有时候人物的行为显得非常分裂，逻辑难以自洽。比如一直处在争议中的朱棣和吴三桂。而作者则用一种观察身边人的角度，试图在他们的一次次决策中剖析人物背后的幽深人性，将历史人物重新还原成普通人，用莫言的话说，是恰好被造物主选中扔到风口浪尖的普通人。这不是一件容易的事，因为各式各类的书籍中都包含着每位作者和历代史学家对他们的判断。作者近乎翻案般的描述，用现在的网络话语说是洗白，是需要勇气的。这一点在魏忠贤这个人物身上尤为明显。 再来说说我不太喜欢的地方。在历史事件的描述中，尽管作者引用了大量史料，但用了像写小说一样的方式来写历史事件，我看着是不太习惯的。毫无疑问，这增加了整本书的可读性，但我总忍不住怀疑，哪些情节是作者想象的？哪些情节是真的发生过的？

我觉得不管是历史上的大恶人还是大好人，在作者心里都是被命运摆布的可怜人。但简单克制的文字同样可以有力量，作者的一些描述在我看来用力过猛了，太想要打动读者了。不过各人风格不同，也有喜欢这种类型的读者。 总而言之，此书还是推荐一读的。但也要有自己的判断。

《大明王朝的七张面孔》读后感(三)：怎么会有这么高的分？

看到封面的柴静的推荐语，感觉所谓文化人之间的关系，也是那么的恭维和庸俗：“全书到底写什么了，就复杂、深奥、奇特、匪夷所思了呢？”柴静是否读过了这本书？哪里的内容能让大家读懂历史的兴亡进退了？

大明王朝的的七张面孔，这里的面孔，就还真的是7个人的面孔，扒出来7个人的一生简介，窃以为，是无法刻画大明纷繁复杂精彩纷呈的本来面目的。虽然我们不能要求这类的书需要从政治、经济、文化、哲学、民族等各个方面都能够深刻，但是起码有一条主线能够了了解大明王朝在发展的内在逻辑，但是其实并没有看到，全书内容比较丰富，旁征博引也不可谓不多，但是乱且杂，堆砌了渊博的历史认知，但实际上并没有看到相关的观点，读起来还有中演绎的味道，且并不能比说书人演绎类的故事惊艳多少。

当然，如果作为一个通俗了类的历史读物，还是可以推荐的，但是要通过此书了解真正大大明面貌，还是需要另辟他径的。

关于书中历史任人物的刻画，都带有了大量的臆断和儿女情长。儿女情长是正常的，人吃五谷杂粮，肉身皮囊，难免有从小切口处思考的角度和情绪，但是做为洪武大帝，做为靖难赢家，做为乱世枭雄、做为无根千岁，仅仅有儿女情长，确实难以复原这些历史人的真实面貌。立意太高，但描写过粗劣，许多精彩的历史细节一笔带过，无关紧要，感觉就是在历史的洪流中，上天眷顾了朱元璋、朱棣、张献忠、魏忠贤等人，及时没有这些人，一然后李元璋、朱棣、张献忠、魏忠贤一类人，诚然如此也是没问题的，但是他们在历史中的必然性与个性，是没有展现出来的。

到不如叫7个大明朝的人更好一些，也能够与文章中通俗的描述更加贴切。

《大明王朝的七张面孔》读后感(四)：朝代有多张面孔

“一千个人眼中，有一千个哈姆雷特。”没有人可以形容得尽一个人物--不管是文学作品中的，还是真实历史上的；而放到一个王朝，有初期的有待稳固，中期的繁荣鼎盛，末年的风雨飘摇，显然也不是一个人物可以代表。索性我们可以通过不同历史时期的典型人物去窥见他所在时刻的历史瞬间，既然不能通过一个人形容得尽，那便多了解几位，让我们对一个历史时期有更全面的认识。学者张宏杰的《大明王朝的七张面孔》深入浅出，用简明易读的文字将明朝历史上鼎鼎有名的七位人物的生平书写出来，单看好似人物立传，合之则是一个朝代的兴衰，读罢让人不禁感叹--历史不仅要读，还应该精读，才能从曾经流淌过的时间里找寻真相。 我们都知道，北京被定为首都，是因为明成祖朱棣--他保留了原首都南京的六部体制，但此处的官职都是虚职，明朝quanli的中心自此转移到了这座北方城市。而他在成为huangdi之前，还是一位统帅；作为一位统帅，鲜明的率军风格是能够取得最后关键性胜利的关键。在燕军行进的过程中他不断发布文告，把自己打扮成坚决维护太祖高皇帝的大忠大义之人，把敌人丑化成罪恶滔天。而zhengyi的事业是一定能成功的，反反复复地灌输，使燕军非但没有panni之军的负罪感，反而理直气壮，把自己当成了维护天下道统的zhengyi之师--类似的场景并非第一次出现，在史书中也不会是最后一次出现，但确实是非常好用的一种方式。一只利笔往往在关键时刻可当daojian使用，而思想上的坚定也使得脚步变得坚定不移。 除了文告，朱棣本人的一些行为也让手下的军士为之动容。一次燕王见到一个病卒在路边呻吟，便将自己的马让给病卒骑。随从劝阻：殿下万金之躯，怎么能让一个无名小卒骑您的马？燕王则表示，“吾岂贵马而哉！”后又有天气寒冷没有御寒生火之物，随从捡来废弃马鞍生火，有远处的士兵看到火光纷纷跑过来想要取暖，随从将其驱赶却被燕王制止...这样的事虽然是小事却暖人心。反观另一场战争中一位最高指挥官一门心思设计表彰军功的徽章，随着zhanzheng进入末期徽章流水一样颁发给前线的将领，然而在一线的junren眼中，这些徽章还不如一片可以抵挡饥饿的面包。 历史并非任人打扮的小姑娘，想要读透一段历史并非易事，多从几个方向入手却是可以能够像用多棱镜面向阳光一样，折射出不同的光彩。