樱桃园读后感100字

《樱桃园》是一本由[俄] 契诃夫著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：29.00元，页数：348，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《樱桃园》读后感(一)：“我只求你还像从前那样信任我，还像从前那样用你那副神奇动人的眼睛望着我，那就够了。”

毫无雕琢之感，没有荒诞扭曲的人物关系，也不刻意追求气势或炮制惊人的比喻。落后于西方世界的不彻底的变革下，新旧阶级交替给俄国带来新生与阵痛，有人求索一生而找不到该走的路，有人一把将光阴掷向虚空，农奴的孩子夜以继日地工作终于踩着时代的浪尖将屈辱的记忆改写，大学生与没落的贵族少女共同怀着一腔未经锤炼的赤子之心踏上列车去远方。作者在摹绘人类生活的伤感底色，有最常见的寒来暑往，世事迁流，痴人总为相思误，往事迢遥不可追，也有迷茫中的理想和希望，浪潮席卷而来，却更像是淘洗而非吞没，滚滚向前的又岂止时代本身。

其实我并没有从文本里非常确切地感受到作者赋予了罗巴辛一段秘而不宣的感情，但从这个视角出发，倘若这份感情真实存在，那必然因为遥不可及而带有报复的快意，并淹没在终于响彻樱桃园的伐木之声里了。

是淹没，而非消失。如果漫漫长夜里浪潮终有退去的那么一刻，便会露出绵延一生的无从叹息的悲哀，无法释怀的深植于自卑童年的刺痛。

他可能是爱着她的，隐秘而无望地，沉默却不渝的。

“你会看得见它的，你会感觉到它有多么美的，而一种平静、深沉的喜悦，也会降临在你的心灵上的，就像夕阳斜照着黄昏一样。”契诃夫在病痛之中，四十四岁的年轻生命极不公平地迈向终结之际，写出这样笼罩在暖阳光芒里的作品，他对这个世界、对生活、对祖国是怀着怎样的温柔体谅、期许与热望啊。

《樱桃园》读后感(二)：樱桃园—美好事物的消逝，最喜欢的一部契诃夫戏剧

《樱桃园》讲述了一对贵族兄妹不得已卖出祖传的樱桃园，买家却是昔日樱桃园农奴的后代。从阶级的观点看故事主题写的是贵族退出历史舞台新兴地主阶层的兴起，历史的角度写了时代崩溃的必然性而只空想却不肯行动的人也注定被取代。不同的时代有不同的理解，今天看着樱桃园被砍接着要建别墅的桥段，或许会不禁想起我们的古城墙古建筑为了发展被拆除被毁灭，正如契诃夫笔下那些美好事物的消逝，凄婉又无力，他的剧本经常需要读者看二遍以上时才会更好的理解。 契诃夫曾经说过他在创作之初脑海中经常浮现出一座古老房屋里的一扇窗户，从窗户伸进一些枝条，上面盛开着洁白的花朵…然后他开始又陆续想象各种各样的人住进这座庄园… 而此时的他已经病魔缠身，在他给太太的信中写道“我尽力一天写四行，而为了写这四行我要忍受无尽的痛苦，尽管写得很慢，但终究是在写着了…”契诃夫就是在这种情形下把《樱桃园》一行一行写完的。 《樱桃园》在莫斯科艺术剧院首次公演时大家举行了一个纪念会，庆祝契诃夫文艺写作25周年，会上笼罩着葬礼般的气氛，每个人郁郁寡欢。这部戏剧是否为契诃夫成就最高的戏剧作品见仁见智，但的确是其戏剧作品中演出次数最多的。契诃夫于樱桃园完成的次年逝世，在这部天鹅之歌即将落幕时他曾借剧中人物喊道：“生命过去得真快啊，就好像我从来还没有活过一天似的…” 【远处,仿佛从天边传来了一种琴弦绷断似的声音,郁而缥缈地消逝了。又是一片寂静。打破这个静寂的,只有园子的远处,斧子在砍伐树木的声音…】 ———幕落

《樱桃园》读后感(三)：契诃夫戏剧集

《海鸥》契诃夫认为是喜剧，我也一直当成喜剧看的，最后的结尾却是悲剧。尼娜的出现是为了给康斯坦丁最致命一击而来。康斯坦丁成名后反倒迷失了人生意义和目标，尼娜在生活的重击中坚韧得像一棵树，可是，谁是海鸥？ 《万尼亚舅舅》喜欢这个剧，没有非常强烈的冲突，谢列波利亚可夫退休后带妻子回乡与女儿、前妻的母亲和弟弟一起生活，扰动了乡村生活的平静，每个人从中反省到自己生命的平庸，这种平庸生活的致命性质，使人和人不再能平和地相处，最后以谢烈勃利亚带妻子离开为解决冲突的办法，但每个人似乎都回不到原来的轨道，都开了天眼一般看到如此庸碌无为、烦闷痛苦、无意义生活之后永恒终点。索尼娅最后那一段对白，在苦难背后也许上帝会给予心灵慰籍的希望。 《三姐妹》三姐妹都在探寻生活的意义，他们最初的梦想是回到莫斯科去，或许会有不一样的更精彩的人生经历，但生活本身的力量更强大，他们不得不在这条既定轨道上行走，奥尔加的工作、玛莎的婚姻、伊莲娜的爱人，所有的选择都不能按自己的心愿，生活越来越朝拧着的方向前行，谁都不能改变。 《樱桃园》贵族的谢幕和新兴资产阶级登上舞台。留包芙和加耶夫的祖业樱桃园面临拍卖的情况下，这对贵族兄妹俩，除了哀怨叹息，不采取任何挽救措施，对洛巴新提出的方案充耳不闻。俄国贵族真已经到了不衰落天理难容的地步，他们丧失了行动能力，除了按照惯性挥霍无度，一无所能，钱花完了就四处借债，这样的人，无论在任何历史社会，都应该不能维持生存。可是沙俄农奴制却存活几百年，令人叹为观止。维系阶级奴役的思想基础在这部剧里可以隐约见到一些。洛巴兴砍掉樱桃树，准备造别墅，这是资产阶级登台的信号。濒临破产的老地主彼希克在历史转折时期也迎来转机，比较而言，他更务实，出租庄园里的有黏土的土地，盘活资产获得新生。这部剧有人前景暗淡、命运未卜，有人却充满新生命的希望。

《樱桃园》读后感(四)：北方民族的忧郁症

这次再读，感觉顺畅了些。

与《万尼亚舅舅》和《三姐妹》比较，更生活，人物的喜怒哀乐、言谈举止更日常了。

樱桃园当然是一种象征，一种旧生活和乡愁的象征。

旧的生活在当时就是地主的庄园生活。

樱桃园的主人柳鲍芙呢就是那种心地不坏的败家女。只知道享受、放纵爱情，被渣男卖了还要替人家数钱，爱渣男，被败到破产也不清醒。

这次她带着同样无用的哥哥、女儿、食客们回来，不是衣锦还乡，而是来料理自己家里的樱桃园因为欠款而被拍卖事宜。

但依然习惯性的大手大脚着，下馆子、请乐队，大方的给别人借钱，甚至打赏流浪汉。

柳鲍芙显然是一个享受惯了、寄生惯了，不会理家的人。

资产阶级的暴发户罗巴辛给了她砍掉樱桃树，搞房地产开发别墅的方案，她非理性的留恋着旧物、祖宗的遗产、童年和青春的记忆等，最终无所作为。大祸临头，只会一拖再拖，所以，这是个没有行动能力的寄生虫，不坏，但无用，注定是被时代抛弃的人。

女儿憧憬着新生活，养女倒是一个勤奋劳作的好管家，但就像万尼亚舅舅里的索尼娅一样，都不配有好命运，总是得不到男人的爱。

八十多岁的老仆费尔斯在庄园里的新老主人都搬离的那天，被遗忘在旧园子里，为他殉葬了。

抛开了时代背景，常有人从樱桃园那里看到乡愁，从柳鲍芙那里读到拖延症。

其实，契诃夫的剧大多在写俄罗斯民族的一种国民性，那就是忧郁症。北方民族，被严寒和漫漫长夜折磨大的民族，固然有坚韧、默然、逆来顺受的一面，但也有阴冷、忧郁的基因。

《樱桃园》读后感(五)：人物分析

家庭教师夏洛蒂说成是樱桃园里所有 荒唐可笑的“灵魂”的象征，她的荒唐衬托出朗 涅夫斯卡娅的整个一生和整个樱桃园的轻率和荒 唐，所以才会把一个跑江湖变戏法的女人请进家， 当女儿的家庭教师。她很喜欢给别人变戏法，滑 稽的表演能让她达到忘我的境界。

瓦丽雅是朗涅夫斯卡娅领养的女儿，与其说 是女儿，不如说是樱桃园的管家，她总是严肃中 带有几分修女气，母亲在法国逍遥快活的五年里， 就由瓦里雅打理樱桃园里里外外的事务。得知樱 桃园即将被拍卖后，她企图用自己的微薄之力去 拯救樱桃园，她小心管理家里的每一笔开销，但 却因此受到了仆人的轻慢，还要时常监督着自己 挥金如土的母亲，可母亲依旧大手大脚，拿着自 己顶着“苛待仆人”的罪名节省下的钱去施舍流 浪汉一块金币。瓦丽雅知道妹妹安尼娅与大学生特罗费莫夫 彼此喜欢，但她心里还是希望能够将安尼雅嫁给 有钱人来缓解家里的危机。当和母亲谈到自己与罗伯兴之间的爱情时，她在 母亲面前毫不扭捏地承认自己的少女情愫，反倒 是罗伯兴的态度并不明确，可能对他来说，当他 决定要投入到新兴资产阶级的洪流中时，爱情在 他心里的分量自然而然地减少了

安尼雅不一样，她似乎是一切美好事物的化身， 她天真烂漫、不谙世事。她从小就跟随母亲去巴 黎生活，她虽然厌恶在法国的生活，却仍然对母 亲拮据的生活感到同情。她总是乐观向上、积极 地面对生活，对未来幸福的生活满怀期待。虽然 她在巴黎时总是想回到自己的樱桃园，

特罗费莫夫可以说是安尼雅对未来新生活发 出热情呐喊并且对未来充满希望的感召者，但却 不能成为她新生活的导师，因为特罗费莫夫和其 他人一样，对未来满怀希望但始终没有付出实际 行动，所以安尼雅的新生活很难在他的引领下熠 熠生辉。她还是需要自己一个人去探寻光明的未 来。契诃夫通过描写安尼雅这样的女性形象，呼 吁着广大女性要为自己的理想、尊严和未来而奋 起，成为有思想、有追求的女性。