《脂砚斋评石头记（上下册）》读后感精选

《脂砚斋评石头记（上下册）》是一本由曹雪芹 / 脂砚斋著作，上海三联书店出版的平装图书，本书定价：88.00元，页数：2011-5-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《脂砚斋评石头记（上下册）》读后感(一)：好版本

这样的书当然不用评内容了，只能说版本的好坏。这个版本很精致、朱批全在，质量好。上次读大概还是中学时期，很多是不懂的，这次读有两点体会：第一、中国古代的贵族生活太奢侈了、太讲究了、贫富差别太大了，真是需要革命。我们还好生活在新社会：）。 第二、全书确实应该是108回，前54回和之后的26回差别很明显。从55回开始就是各种问题的逐步展现，到最后28回一定会有个总爆发；而且这个爆发一定要有外部环境的巨大变化方能使人性的丑恶面充分展现出来。

这套书是去年在东北滑雪时买的，刚开始读得很慢，半年下来也就读了二十来章的样子。7月这次去晋豫考察前开始认真读起来，速度才快起来，回来后花了三四天的时间比较集中地读完了。

《脂砚斋评石头记（上下册）》读后感(二)：《红楼梦》正确的打开方式是《石头记》

严格来说应该称呼《脂砚斋重评石头记》（简称《石头记》），叫《情僧录》也可以接受。这部未完成之作（民国时一学者说日本学者曾看到过《石头记》真正的结尾，大概是宝玉沦落为更夫一类底层人物，雪夜在破毡房烤火喝浊酒，被巡夜的骑着高头大马的官吏呵斥。不是贾宝玉贾兰中举的高鹗等篡改的后四十回，上学时我们系主任竟然吹捧和大肆贩卖后四十回，那不是她是系主任我真真不上她的课了。）第一作者是曹雪芹，毋庸置疑；第二作者是脂砚斋（含畸笏叟）。首先读百二十回《红楼梦》就不是正确地打开方式，约等于买椟还珠，正确的打开方式是先读要读细读研读带脂批的《石头记》；其次，读《石头记》不读脂批（含畸笏叟批语）相当于读《三国志》不读裴松之《三国志注》，就是买椟还珠。 谈起《石头记》，我可以恬不知耻地说个三天三夜且不重样。在理想国里，如果文学是我的心头肉，《石头记》是我的心尖尖肉。请勿随意换起她的命名，我会过敏且有应激反应

《脂砚斋评石头记（上下册）》读后感(三)：读红楼梦有感

香菱的判词明明是根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤，自从两地生孤木，致使香魂返故乡，第三句是拆字法，两地就是双土，加上一个孤木，就是桂字，所以香菱的命运就是五岁被拐子掳走，养到十二、三岁，被卖给薛蟠，薛蟠外号阿呆哥，本不知怜惜女儿，又娶了个老婆叫夏金桂，这夏金桂枉得了个婷婷女儿像，却是个河东狮，按照曹雪芹的判词，自从薛蟠娶了河东吼，香菱就改名秋菱，继而被薛蟠夫妇折磨致死（或病死，或折磨病死），死后灵魂返回故乡金陵，香菱的名字被夏金桂改为秋菱就预示着香菱的死期将至，秋天的菱角还有多少日子好捱？而高鹗续写的后四十回红楼梦夏金桂为了毒死香菱，在汤中下毒，结果毒死自己，香菱反而和薛蟠过上了幸福生活，还有可能扶正，好可笑，彻底歪曲曹雪芹创作红楼梦的本意，严重偏离了开篇十二衩的判词，三春去后诸芳尽， 大观园中的女儿们死的死，散的散，贾府恰似树倒猢狲散，食尽鸟投林，续本误人子弟呀！

《脂砚斋评石头记（上下册）》读后感(四)：读书笔记

曾听爷爷说，他以前有一套手抄本红楼梦，在那个我们大家都知道的“十年”，被抄了。一想起就觉得很惋惜。

石头记，应该算是我看的第一本长篇著作，小学的时候捧着字典读完的。当然，书还是爷爷的《脂砚斋重评石头记》，至于是哪个版本的，现在已经回想不起来了。

喜欢红楼梦的人应该都知道，其实最早流传出来石头记的手标本，就是带着脂评的，所以脂评真的是石头记不可分割的一部分。可能是太先入为主了，时至今日我都没有看全过通行本，虽然我也收藏了，但却只能看到前80，一是因为通行本没了脂评，二是因为，后四十回。。。懂得都懂。。。

回正题，这套上海三联出版的脂评，揉了很多版本进去，以庚辰版为主，甲戌本，蒙府本，戚生本，等几乎是囊括了所有版本。让我最喜爱的有三点，一是，这套还原度非常的高，那些作者的错字，笔误一个都没改，这真是意外的惊喜。二，书中有明确标注这条评语来自哪个版本，非常方便，不用自己查了。三，注明了批注位置。

《脂砚斋评石头记（上下册）》读后感(五)：我说木石前盟

红楼梦里，林黛玉和贾宝玉有三世情缘。

第一世，林黛玉是生长在灵河岸边，三生石畔的绛珠仙草，贾宝玉是赤暇宫神瑛侍者，神瑛侍者天天用甘露浇灌绛珠仙草。

第二世，日子久了，绛珠仙草修成绛珠仙子，终日思想酬报神瑛侍者灌溉之恩。

第三世，神瑛侍者要下凡造历幻缘，绛珠仙子为了报恩，也下凡来到人间。这样，神瑛侍者变成了贾宝玉，绛珠仙子变成了林黛玉。

所谓的木石前盟，笔者看来，是前世注定的姻缘。我们大可不必细抠字面意思。就字面本意讲，木石前盟的说法，可以从诗经里找到。诗经有一首《卫风 · 木瓜》，表达的是感激之情，后又延伸到爱情。所以，木石前盟并不是像很多人理解的草石情缘。

至于那块石头，也就是贾宝玉一出生就含在嘴里的那块美玉，又是怎么一回事呢？曹公在书中已作了说明。美玉本来是女娲炼石补天时剩下的一块顽石。后来偶然起了凡心，被茫茫大士和渺渺真人带到了贾家，变成了贾宝玉的那块美玉。所以说，贾宝玉是神瑛侍者，而贾宝玉佩戴的美玉，只是无材补天的一块石头，二者不能混为一谈。