论语·大学·中庸读后感100字

《论语·大学·中庸》是一本由陈晓芬 / 徐儒宗著作，中华书局出版的精装图书，本书定价：21.00元，页数：360，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《论语·大学·中庸》读后感(一)：读《中庸》所得

“知耻近乎勇”的意思是说， 一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强。有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我，这是“勇”的表现。常怀一颗羞耻之心，不仅可正身，养浩然之气，而且知进取，成千秋伟业，盖因知耻近乎勇也。

《论语·大学·中庸》读后感(二)：论语·大学·中庸

此书十年前购得，今朝始阅毕。装帧、纸张以及排版均佳，但翻译有不尽如人意之处。作为初学者的读物，亦足矣。

盖中华传统文化，以儒家为主线。此书中《论语》、《大学》和《中庸》一脉相承，于儒家思想可以一窥。中华文化的根在此典籍之中，吾辈应有志于此，方可期中华文化不坠于地矣。

《论语》中经文释义有异议者较多，宜多方查证，自可对经文有一番领悟。此三书之外，今年计划再读《孟子》与《诗经》。

《论语·大学·中庸》读后感(三)：我觉得这书可以推荐但不很推荐

说来见笑，其实我是在网上凑单时凑到的这本，因为论语我有了杨伯峻先生和杨逢彬先生的译注本，大学中庸是选自礼记，而礼记已经有了王文锦先生和杨天宇先生的译注本，以及毓鋆先生的述著，所以这本其实我觉得没有再买的必要了。

但最后，还是跑到我家里来了，哈哈。

买都买了也就看一下吧，看了以后我觉得这个书，你要说推荐嘛也没有什么不可以，只是说这书沿用的还是常见通俗的解读，有些说是过时的译解我觉得也不为过。当然这书也不是那么糟，只是我觉得还有改进的地方。

《论语·大学·中庸》读后感(四)：孔子门生《论语·大学·中庸》

《论语》，我是当鸡汤看完的。《大学》《中庸》，我是当翻书业看完的。毕竟没有细读，也没有什么系统的感悟，就琐碎地写下来一些简单的感受吧。 1、儒家的思想刚开始并没有我们想的这么死、这么无理，孔子的理论以及这些书中呼吁的大道都具有变通性，值得借鉴。 2、《论语》《大学》《中庸》真的是为人处世的鸡汤指南，除却一些局限于当时的礼仪制度，完全是一个圣人自我修炼的手册。不过，这些理论上的东西也很玄，无怪乎某些人说儒家理论非常“飘”，没有任何实际性的举措，全是练心。 3、孔子对颜回是真爱，毕竟《论语》专门还有“颜回篇”。孔子也不断的赞扬颜回，为了颜回的死哭了又哭。 4、有许多的成语和名言出自于《论语》，而且意思和现在迥然不同。 大概只有这些吧。不得不说，中庸之道，的确是最好的道理，可惜这个道，永远只能是理想中的道。

《论语·大学·中庸》读后感(五)：中规中矩

书名：论语 大学 中庸

作者：陈晓芬、徐儒宗译注

字数：20万字

阅读时间：2019-11-9至2020-2-16

趣味6，美感7，智慧8

个人点评：

从去年开始第一次系统地读四书，也算是补课。去年读完了《大学》和《中庸》，今年计划读《论语》和《孟子》。最近每一两天读《论语》的一篇：陈晓芬、徐儒宗译注版的《论语、大学、中庸》和蒋伯潜的《四书新解》对照着读，前者注释详实，作为主力读本，后者见解精当，作为辅助读本。总体感觉儒家的学说还是很系统的，充满了智慧，以“仁”和“礼”为核心，以中庸之道为原则，谋求建立一个尊守秩序、崇尚权威、善良而美好的金字塔型的等级社会，在这个社会中君臣父子遵守礼制，各司其职，表现出仁义礼智信，温良恭俭让的美德。这是个理想的社会模型，具有很好的道德感召力，特别适合作为庞大农业帝国的治国指导思想和文官、士人阶层的核心价值观，但在具体操作执行层面尚有不足，需要法家的补充。实质上自汉朝以来各朝代基本上都是外儒内法，“以霸王道杂之”，这已经成为中华政治文明的标准模式，被历史证明是可行的，有效的。另外，我感觉这种儒家思想是静态的，稳定的，特别适合以农业为基础的文明，但却不适合以工商业为基础的文明，从根本上也不适合现代资本主义社会，后者的标配是自由、民主、平等、法制的人文主义思想理念。