《我弥留之际》读后感100字

《我弥留之际》是一本由[美] 威廉·福克纳著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：32.00元，页数：244，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《我弥留之际》读后感(一)：一个问题

这本书的亮点并不是意识流。只有在少部分出现意识流的层面。最主要的分析还是从不同的叙事视角来看。但是有一点，为什么按照时间顺序发展的故事里，会有一章是由已故的母亲来叙述呢。

这并不是《the sound and fury》中所使用的意识流和时空的变化，这只是按照时间顺序来讲述，所以对母亲的出现（只有这一节的例外觉得很困惑。）PLZ HELP

《我弥留之际》读后感(二)：苦难

苦难。整本书都是苦难。自己的苦难，他人的苦难。

而苦难的来源是什么，是他人。他人通过言语给主体苦难，也是通过言语给主体赦免。仅仅凭借言语。一句话，让一个家庭中的疯的疯，残疾的残疾，受辱的受辱。一句话，让一个女孩成为妻子，又是一句话，夺走了女孩自己的愿望。大家互相发难。没有谁有罪谁无罪。神父也仅仅是凭一句话。

然而，一个言语就能给人带来精神和肉体的苦难，实在是大大的反讽。一个人们习以为常，几乎每天靠无意识来完成的行为，导致了人们意识中最艰难的部分。

《我弥留之际》读后感(三)：压抑是读完这本书唯一的心情

花了不到一周的时间读完了喧哗与骚动还有我弥留之际。如果说，寻找喧哗与骚动这本书的初衷只是因为它是人们口中的名著的话，那么读我弥留之际则是完全被福克纳所吸引。

喧哗与骚动事件繁多，错综复杂，还没有读完以班吉的视角叙述的第一部分时，心里似乎慢慢感受到了无法抗拒的压抑。而后，则是愈发的清醒。

他们在苦熬。

这是喧哗与骚动的最后一句话，也是我弥留之际序文的标题。

他们是谁。

谁在苦熬？

我无法给出准确的范围，可是我觉得我是他们中的一员。

读我弥留之际，一直是压抑的，胸口像是有什么东西给堵住了一样。当看到了艾迪的内心独白，我突然产生了对婚姻的恐惧。

作品中的妇女形象，真的是在苦熬。

尤其是杜威德尔，不仅没有打胎成功，反而又被药店的伙计奸污了。

艾迪刚刚入土，安斯立刻装上了假牙，找了一个新太太。

写到这里，只觉得恶心。

大概是写不下去了，太压抑了。

《我弥留之际》读后感(四)：在这荒凉的大地上

死亡边缘，瘦骨嶙峋的母亲。

开什敲打木头，制作棺材的声音没有止境。

特尔静静地望着，神情中有不能用悲悯简单概括的东西。

朱埃尔骑着马警惕地游荡，时而嗜睡，这似乎困扰了他很长时间。

德威 . 特尔，是在挤奶还是偷情？

可拉念着不止的圣经。

彼保第举着手中的药剂。

惠特菲尔德是在等着什么么。

荒凉的世界土地干裂，湿润的种子们在躁动。

你看到了什么，什么在想什么。

你说了什么，做了什么，告诉自己什么，事实又是什么。

孤独又隐秘，自私又欺骗。

欺骗后的矛盾推给上帝，坚信自己无罪或是罪责来世偿还。

思虑过多的人，看得最透彻的人最后疯掉，另一个自己在不远处看着那个被囚禁的自己。

脸上是惊恐？是释然？

一代代人被埋葬在这荒凉的大地上。

被湍急的河流吞噬，被凶猛的火焰燃烧，被土壤分化成泥。

其实我们都还一样。

清醒而疯狂。

他们身上都是我们的特质，我们也许只是他们的复制，阴影和光明一样无处不在。

《我弥留之际》读后感(五)：《我弥留之际》中的一个隐性象征

《我弥留之际》的寓言和象征性不必赘言，人们一直以来都十分关注小说中的象征手法以及与《圣经》的密切联系。

在重读过程中，我注意到第十一章，即医生皮保迪的独白一章中对本德仑一家的住处描写（P36~37）。通过皮保迪的叙述，我们可以知道本德仑一家居住在绝壁之上，“即使是骑马，那也得让我用十五分钟才能穿过草坪爬上山梁去到屋子跟前。那条小路像不知打哪儿飞来的一条断胳膊，弯弯曲曲地依傍在断崖底下。”然后，皮保迪被绳子吊上了断崖。

此处的描写使我想起诺亚方舟的泊处，那也是座山，跟小说里所描述的地方有些相似。而且，医生随后有一句描述——“山顶上还有一些天光，是硫磺火柴那种颜色。”这句话点出了一种粗犷原始的氛围。我又翻看了《押沙龙，押沙龙》书后附的福克纳自绘的地图，本德仑一家在最右下角，那里一片荒芜，就如同创世前的苍茫大地。

而且，如果我们再想想诺亚方舟所规避的洪水在《我弥留之际》中的再现，方舟和棺材的相似性，以及本德仑一家人无可选择的、几乎宿命般的出发、跨越洪水，我觉得福克纳很可能是在隐隐地参照着诺亚方舟的神话。

但福克纳的处理和诺亚方舟的传说又有许多不同之处——

面对洪水，诺亚可以静心等待，而本德仑一家却不能耽搁片刻，他们被命运驱使，不得不去面对这逆天的洪水，他们绝不可能像诺亚一样只是静静地等待。他们面对洪水的态度正印证了福克纳关于“人类”的看法——忍受苦难的伟大。本德仑一家人无论他们愿不愿意，都必须要跨过那条汹涌的大河，而洪水在福克纳小说中常常以一种考验者的身份出现，像《野棕榈》中的洪水。面对这样的艰难考验，被安葬艾迪的使命所追逐的她的儿女们经历千难万险，付出了巨大的代价才算度过难关，这里可能暗含着福克纳的一种想法——人无法选择自己的命运，但可以勇敢地去经历，虽然这种经历几乎必然是伴随着悲剧性的损失，而也正是在这种痛苦的前行中，我们可以看到人类的希望和光辉。

此外，当诺亚和他的家人走出方舟，走向未知的世界时，他们的前方是新生的无限希望，但本德仑一家的journey却充满了苦涩和悲痛，即使他们最终完成了“任务”，他们也一样要承受安斯那令人哭笑不得的续弦行为，而且这四个儿女很难说拥有美好的未来，他们的这一趟旅程不仅没有留下一个“光明的尾巴”，反而充满了无助迷惘和失望，这种相对于诺亚方舟传说的反讽式的结局无疑是具有时代的意义的。

最后，我不敢肯定地说福克纳就是参照了这个古老的神话传说，仅仅是我的猜测而已。