元白诗笺证稿读后感100字

《元白诗笺证稿》是一本由陈寅恪著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：44.00元，页数：383，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《元白诗笺证稿》读后感(一)：诗文证史

我读过的还是上海古籍出的那个版本。前有影印的陈夫人唐筼的题签。此书和陈老其他著作一样，考据丝丝入扣、剥蕉至芯， 其治史态度遵循“说有易、说无难”，发掘史料、旁征博引、从一而终！

《元白诗笺证稿》读后感(二)：杂谈唐宋文学之转型

记得大二选修晚唐至北宋诗词课，中期作业是写一篇对唐宋文学诗词转型的议文，大多同学对晚唐五代是温李四六骈文到李后主南化之风，北宋文风从婉约到豪放赞不绝口。 我却受《元白诗箋证稿》、韩师授课时唐代文学部分影响，无论是晚唐婉约小调，亦或北宋达到“汉文化发展之巅峰”，不谈词藻、不谈格律，读怀唐诗中所独有之大慕胡风、南北融合、华夷观念尚未如后世般分明的气度。 我喜欢唐人慨然谈功名，不拘细行，却无碍其身之建树；深觉杜甫敢于直言“兄将富贵等浮云，弟切功名好权势”的可爱；更欣赏太白醉酒后“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”之豪言。

《元白诗笺证稿》读后感(三)：大师之作，独立史河

陈寅恪，久闻其名，知道是大师，听闻其《柳如是别传》，不过尔尔。某日，偶读一文，看到傅斯年赞其为史学“三百年来仅一人”，不由心所萌动，在遍览网上诸文对其评价，又观阅了卓越上《陈寅恪集》的评论之后，便一气购下其全集。虽然花费不少，但冲其为人，思想与治学之态度，值矣。

诗词，从古至今，注疏的，注解的，可谓多矣，可是做考证的，少之又少。曾看过朱东润的《杜甫叙论》，以诗考人，确与陈寅恪有所不同，不为历史考证。而白居易流传最为广远的《长恨歌》和《琵琶引》，陈师做了详论，而文之先，先从识人，看境开始。识人-文人之关系，看境——文体之环境。遍看于今诗词注解，简略地写作时间介绍，大篇地文学角度分析，便是全部。而这文学分析，确又落到了讲述诗意，翻译古文的俗套之上，全未为读者指明诗旨。而陈师从以上两点叙论开始，到一句句诗文历史考证，真可谓娓娓叙来，其广征博引，遍拣史料，让人叹服！看过此书，方明白，诗词，也可以这样读的。虽然要求博学，但是可以更深刻地理解作者写作的意图和想法，而不会流于泛泛。

《元白诗笺证稿》读后感(四)：签名本的《元白诗笺证稿》

今天很幸运，见到了陈寅恪先生签名本的《元白诗笺证稿》。这本书是1955年，陈先生在中山大学给学生张雪松的赠书。在书的扉页，一方小小篆章，下写一个方方正正的“赠”字。

这位陈先生的学生张雪松刚刚去世，他的家人便把他的书全部卖掉。收这本书的是一个旧书店老板，也是无意之中发现了陈先生的签章，那真是如获至宝欣喜若狂啊。

《元白诗笺证稿》当时只印了5000册，以后再无加印。这本书的价值可想而知了。

抚看这本书，感慨万分，想起了先生的命运，想起这本书的命运。

我是中文系出身，在我看到的关于唐代文学文化政治的论著中，都是大段大段地引述先生这本书的内容。先生是治史大家，先生这种以史学眼光关照文学的大文学观念，我深深地折服。

我深深地羡慕这位在文史学界并不知名的陈先生的弟子张雪松先生，羡慕他有幸求学于那个大师即将凋落的历史前夜。

而我如今，也只能发点感慨，虽不能至，心向往之了。

《元白诗笺证稿》读后感(五)：【转】蔡鸿生：金明馆教泽的遗响

【作者简介】蔡鸿生(1933年—2021年2月15日），男，广东汕头澄海外砂人。1957年毕业于中山大学历史系。曾任中山大学历史系教授兼任宗教文化研究所所长，博士生导师，2006年退休。主要从事中西文化交流、宗教文化、岭南佛教史、广州对外贸易等方面的研究。

蔡鸿生先生曾师从陈寅恪、岑仲勉等史学大师。对中古中国与外来文明、清代中俄经济文化关系、岭南海事的历史进程，都做过潜心的研究。出版了多部学术著作，具有鲜明的治学风格。其所著唐代九姓胡与突厥文化》、《俄罗斯馆纪事》、《清初岭南佛门事略》、《中外文化交流史事考述》、《仰望陈寅恪》、《学理与方法》等著作早已蜚声学林，广为传诵。