《最后的西南联大》的读后感大全

《最后的西南联大》是一本由丁元元著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：270，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《最后的西南联大》读后感(一)：西南联大亲历者访问记录

所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。 所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。 ——梅贻琦 国立西南联合大学，被誉为中国近代教育史上最大的奇迹。联大，将清华大学、北京大学、南开大学三所学校联合起来，在长沙开学，后分三路迁至昆明。这所学校前后共存在八年零11个月，毕业生约2000人，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，集结优势，为我国培养输送了一大批优秀人才。联大所达到的高度，至今还没有一所学校能够超越。去年《觉醒年代》热播，蔡元培在北大就任仪式上演讲时，弹幕上就有人在刷西南联大，这也是我时隔一年再次听到这所高校的名字，深感自己对这所学校了解太少，于是去搜索了下纪录片《西南联大》，今天又找来这本《最后的西南联大》这本书，那群青年，满含对国家的期望，充满热情与理想，期翼着能够完成救国强国的梦想。西南联大，培养了2位诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道，赵九章、邓稼先等8位“两弹一星”功勋奖章获得者，黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒4位国家最高科学技术奖获得者，还有100多位人文大师，170多位两院院士。 《最后的西南联大》由著名记者丁元元，通过新闻报道、历史档案、西南联大校友录等文件报道，辗转多次找到了20位在世的联大校友，采访过后，耗费几年时间整理文稿，而在这几年时间内，又有联大校友逝世了，所以这本书几乎也成为了最后一份亲历者口述记载的珍贵资料。 这本《最后的西南联大》随书附赠了西南联大外国语文学系学生的课程表，4个学年的课程内容设置多样化，确实让我羡慕不已，更别提沈从文、朱自清、闻一多、钱钟书等知名大家作为老师教授课程。没有统一的教材、教学大纲，教室门根据自己的研究特长进行讲授，学生也可以自由选听，充分体现西南联大的学术自由之精神。 那会的西南联大，并没有高楼大厦，连仓库都不如的房子改的校舍，但这小校舍的设计师是我们熟知的鼎鼎有名的建筑学家梁思成。 在看作者采访联大学子的时候，特别感动，随之而来的又有一种遗憾。感动的是从联大学子的回忆里可以重新领略当时联大的浪漫与自由，以及这所学校刻在他们身体里的中国精神与不屈的脊梁。从他们口述的细节里，为我们还原了当时联大的教育细节，以及很多关于那段历史的细节资料。当然，人的回忆是带有欺骗性的，时隔这么多年，一些细节之处在时间上会有些矛盾，作者在经过考证之后，也在书中将这些矛盾之处标注了出来。 遗憾的是，去采访的时候，联大学子能够联系上的不多，而在后续的整理出版过程中，也有联大学子逝世了，他们并没有看到这本记载他们口述细节的书籍出版。 他们一生坎坷，作者去采访吴德鈜老师时，住的还是小房子，能够自如走动的地方几乎都没有。今天我们读书、看纪录片，是因为我们向往联大，向往他们的自由的学术精神。思想自由，兼容并包，自由思想，独立精神。纪念联大，是学习他们的精神，在需要的时候联合起来，在那个颠沛流离的时代，他们的铮铮铁骨，撑起来中国文化的脊梁。

《最后的西南联大》读后感(二)：锦瑟无端五十弦

诚如本书序言，西南联大这个名字，在历史中浮沉多年，终于慢慢从史料研究的座上客，成为了通俗文化的一部分。虽然曾经组成西南联大的三所学校如今不再过多宣传，但是将西南联大塑造成一个大师摇篮形象的作品并不鲜见。西南联大逐渐由冷门走向世俗的过程，也正是对这样一段历史的再追问。大部分人所熟悉的西南联大，来自知名校友成就中提到的经历，来自于被称为最后的大师们的履历表。然而任何一所学校任何一个时代，除了由佼佼者名垂青史，更有无数普通人默默参与其中，西南联大也不例外。《最后的西南联大》一书正是对这些普通人的访谈，对他们记忆中的西南联大以及他们受联大求学经历影响一生的记录。这里的“最后”二字，既是对这些老人们珍贵记忆打上的注脚，也是为一个特殊年代逝去打上的注脚。

为什么要去记录这些普通西南联大学生的一生？大学时光对每个人而言都是人生中最独特的一段时光，对于不少普通人而言，大学就是最恣意最潇洒的时光。大学是一个人三观形成的重要时期，可以说不同学校的“性格”潜移默化影响了毕业学生的性格。“清华智慧如云、北大宽容如海，南开坚定如山”，这样的性格烙印打在了每一个学子身上，无论最终的人生经历几何，属于大学的独特性格将伴随一生。平日我们总是习惯仰望高处，在名人身上寻找感动。本书则带我们回归平凡，在普通的西南联大校友身上找寻记忆的性格。他们步入学校之初，无一不是天之骄子。然在时代的大潮中，大多数人经历了跌宕的一生，诚如本书所言，所要记录的就是这普通人跌宕甚至是苦难的一生。在这苦难的一生中，他们都还记得联大时光，记得联大同学情谊，记得联大师长的教诲。这也是最质朴的联大精神，它不曾因为生活动荡而蒙尘，不曾因为个人成就有限而褪色。在每一个人的记忆中，属于联大的时光都是灿烂的，数十年后凤翥街的茶馆、街头的饵块、翠湖的一汪碧色都还历历在目，这就是最珍贵的联大精神了。因为“无用”因为质朴而最为珍贵。

这样的精神总是会落幕的。大学和大师、大师和学生间的关系总是模糊的。但是本书诸位被访谈者的经历大多指向了一点，受益于大学的往往是大师。学生在大学的求学时光塑造了成年后的三观，打上了学校精神的烙印，然后就离开了。大部分学生此后都归于平凡和普通。但是受益于学校的氛围、大量学生的涌入和宽松的氛围，大学成就了大师。我们在追寻联大精神时，老师并不少，受益于联大而获得更大成就的学生，毕业后往往也有新的平台进一步发展。所以我们在追寻联大时，追寻的更多是大师与学校的相互成就，在那个动荡年代，联大不仅是给学生提供了机会，也庇佑了大师们。或许学校与大师们相互成就也造就了联大精神，也因此联大精神成为了只可追忆不可追回的。

无论人生终点几何，这些联大校友关于联大熠熠发光的记忆，就是最真诚的联大精神。

《最后的西南联大》读后感(三)：未完待续：西南联大普通学生的访谈回忆录

西南联大，即抗战时期的国立西南联合大学。 1937年11月1日，北京大学、清华大学、南开大学在长沙组建成立长沙临时大学。因连遭日机轰炸，1938年2月中长沙临时大学分三路西迁昆明；并于同年4月，改名为国立西南联合大学。抗战胜利后的1946年7月31日，西南联合大学停止办学。

这所传奇的大学，在8年零11个月期间的办学期间，培养了毕业生3343人（含初级部、专科生、本科生、研究生等 ）。这些毕业生在国家最需要人才的时候，发挥着他们的光与热。比如抗战年代主动投笔从戎的1100多位热血学生，其中834位的名字镌刻在国立西南联合大学纪念碑背面；比如参与应用科学研究、人文社科研究等基础科研工作的毕业生们；比如为「 两弹一星 」工程付出美好年华的毕业生们......随着这些毕业生，在各自领域的成功，西南联大越来越被大众关注。

但是，除了两位诺贝尔奖获得者、八位“两弹一星”功勋奖章获得者、一百多位人文大师，一百七十多位院士.....还有许多的普通西南联大毕业生。那他们究竟是一群怎样的人？他们离开学校之后有着怎样的人生经历？《最后的西南联大》的作者想方设法逐一寻访健在的西南联大校友，并将这20位在世西南联大校友的口述回忆，整理到书中。

就当一个普通人的吴德鋐

开篇的西南联大校友吴德鋐，与影视作品中的联大校友形象并不一样。正如篇章名所描述，他立志当一个普通人，也真的没有辜负恩师的教诲——当了一个普通人。 考取西南联大，是因为炮火推动，江苏人的他来到了四川，参加了考试，成为了西南联大政治系的学生。 离开西南联大后，时局的动荡让他立志投身经济工作，并在纺织行业工作几十年......

文武双全的夏世铎

战火纷飞的年代，很多青年学子投笔从戎，夏世铎就是其中一位。 1939年，高中毕业生夏世铎考取了西南联大；但读书时，他就萌发了投笔从戎的想法，并在一年后，报考军校，来到黄埔军校读书...... 毕业后，成绩卓越的夏世铎却无法上战场，因为他被留校了...... 之后诸多机遇巧合，夏世铎一次次错过上前线的机会、也一次次错过到美国留学的机会......

联大世家的凌宏炜

凌宏炜的父亲凌达扬是西南联大师范学院英语系的教授，他的哥哥凌宏焜是西南联大的学生，而他自己则是西南联大附中的学生......

这一家子，就像是西南联大毕业生的缩影：有专注育人的夫妻、有成为水利专家的哥哥、还有多才多艺但普普通通的凌宏炜......

读着这些西南联大人的故事，我不禁唏嘘万分。他们从战火中走来，带着西南联大人高贵与优雅的底色，面对在时代浪潮下、在命运的安排中走了快一个世纪，然后在古希之年，面对作者这样年幼的采访者，回忆着他们年轻时的意气风发。这些，让我想起写下《东京梦华录》的孟元老，想起他垂暮之年回忆当年汴京惬意生活时的恍惚......

《最后的西南联大》读后感(四)：这本书让我哭的很大声！

这本书看得我真是感慨万千。曾经那么意气风发的热血青年，却也因着时间的流逝，因着年岁的老去，慢慢淹没在历史的尘埃中，我们能做的就是尽可能留下他们的痕迹。

相信很多人都知道西南联大，这是一所传奇的精英学校，由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学共同组建而成，它在战火中成立，仅存在8年零11个二月，但尽管如此，它培养了2位诺贝尔奖获得者，8位“两弹一星”功勋奖获得者，100多位人文大师，170多位院士，我非常喜欢的汪曾祺老师也是西南联大毕业的。

这本书的作者丁元元，他是一名记者同时也是西南联大的粉丝，他通过新闻报道、历史档案、联大校友录等等找到了还健在的20位校友，进行了抢救式采访。

“抢救式”这一词比喻得特别恰当，在书中，看着那一位位陌生的名字和去世的日期，不由的让人鼻头一酸，作者是在和时间赛跑，一遍遍走访，一遍遍寻找，一遍遍记录，力求让读者能看到真实的西南联大，这一举动也补全了西南联大生活和教育的细节，让读者能触摸到联大精英教育的本质。

在那个战火纷飞、物质匮乏的年代，尽管生活条件艰苦，但西南联大的学子都怀着一腔热血怀着对祖国的热爱，哪怕在简陋的茅草屋里，吃着馊掉的饭菜，也抵挡不住他们的学习热情！学生这么艰苦，那老师呢？下雨天撑着雨伞为学生讲课，发不出工资只能闲暇时摆摊赚钱，师生一心，因为他们知道，只有知识才能改变中国的命运。

虽说这本书叫《最后的西南联大》，围绕联大为中心，但更确切的是这批百岁老人的回忆录，通过他们口述的回忆带着我们到达历史上黑暗的那一段时光，让我们直观的看到打不倒的中国人是如何与命运抗争，是如何在艰苦的条件下奋斗的！

我们生活中和平的国家，也别忘了当初为祖国奋斗的前辈们。抗战八年，国立西南联大从军学生前后一共1100多人，虽物质匮乏，然精神富有，「为生民请命，为天地立心」，他们把救国报国的满腔热情都化作攀登科学文化高峰的动力。所以哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行罢了。

《最后的西南联大》读后感(五)：与“联大粉”一起探访“精神圣殿”，开启“联大热”

通识为本，而专识为末，社会所需要者，通才为大，而专家次之，以无通才为基础之专家临民，其结果不为新民，而为扰民。——梅贻琦 与本书作者丁元元一样，我也是从何兆武写的《上学记》开始成为半个“联大粉”，还观看了央视纪录片《西南联大》。不过这本书引起我兴趣的最主要原因是其与导演郭柯拍摄两部纪录片《三十二》、《二十二》相似的动机，寻找健在的历史亲历者，对部分在世校友的抢救式访谈，“通过大量亲历者的口述，抢救下一段珍贵的历史底本”。 这本书里所采访的大部分是比较鲜为人知的西南联大学子，我想不管哪一个西南联大学子离去了，他们都不该被忘记，都值得被好好地铭记，他们的存在即是价值与意义！他们是我们纪念联大，研究联大，热爱联大，追逐和宏扬联大精神的灯塔！ 诚如马里作家阿玛度·昂巴泰·巴所言，一位老人的离世，是一座图书馆的覆灭。 1941年，19岁的吴德鋐考入联大，三个志愿全部填报政治系，足见他对这个专业的赤诚热爱。著名政治学家张奚若、钱端升等都是他的恩师。看他如数家珍般地讲述恩师们的往事与八卦逸闻趣事，回忆联大的茅草棚宿舍，同道之士的混住模式，放到现在，还是蛮让人羡慕的。 西南联大的精神，不管是蔡元培的“思想自由，兼容并包”还是陈寅恪的“自由之思想，独立之精神”，一直都是很多年轻人心中无限向往的圣地和精神家园，比如青年作者杨潇的长篇非虚构作品《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》，应该也算是致敬西南联大的一种方式吧。 吴德鋐说，西南联大的精神，从来不是某种单一的精神，它是多元的。联大校内自由、思考、有辨别的学术空气，这是不容易得到的。它既和战争有关，又和战争无关。青年人欣赏、向往联大精神，这是非常可贵的，但如果有可能还要引导到更高的程度。 吴德鋐认为，教育和发展不可能仅仅在于大学，大学教育的成功一定有它的基础和外延。 凌宏炜讲述闻一多的故事，似乎补充了史料的不足。“闻一多遇刺前几天，就有一个疯婆子隔三差五地跑到他家门口，警告他赶快走……”实在太可惜了，疯子有时说真话,却无人在意，“世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。” 通过追溯健在的西南联大一代或二代学子们的人生轨迹，蒙太奇式地追思那个热血沸腾，群星璀璨的年代里的高光时刻，有时候我会经常反思我们为何如此热爱那个传说中的西南联大，我想主要根源于西南联大所秉承的学术自由、兼容并包的教学特色和它的通识教育，注重课程的广博性与文理渗透……这正是我们这个时代所稀缺与所向往的一切。 诚如何兆武在《上学记》所言：“为什么当时条件非常差，西南联大也不大，却培养出了那么多的人才？”他的回答非常简单，就两个字：自由。我也觉得是这样。那几年生活最美好的就是自由，无论干什么都凭自己的兴趣，看什么、听什么、怎么想都没有人干涉，更没有思想教育。知识分子并不都是高尚的，他们也是人，总有光明的一面，也有见不得人的一面。

《最后的西南联大》读后感(六)：听西南联大人讲述他们过去的故事，体会联大精神，让这种精神永流传

“七七事变”之后，日本侵入北京，迅速占领了华北。中华民族到了生死存亡之秋，为了保住我国的高等教育，为了我国未来的人才培养，几所知名高等学府联合在中国西南重新开辟了一片教育的战场，西南联大也就应运而生。 当时在西南联大从事着教育的师资力量绝对是我国最为精英的一群人，他们的名个个如雷贯耳，朱自清、闻一多、王力、钱钟书、朱光潜、陈寅恪、傅斯年、吴晗、汤用彤、冯友兰、金岳霖，等等，每一个都是自己领域内的大家。

而西南联大更是为中国后来的建设提供了大量的人才，比如我们熟悉的诺贝奖将获得者杨振宁、两弹一星的功勋邓稼先，等等。西南联大只存在了八年时间，却培育了两位诺贝尔奖得主、五位中国国家最高科技奖得主、八位“两弹一星”功勋奖章得主、一百多位人文大师、一百七十多位两院院士。这不仅是中国教育史上的奇迹，也是世界教育史上的传奇。 这两年关于西南联大的书籍越来越多，但它们更多关注于那些名人名事，或者关注于西南联大教授的课程以及成果研究。对于从西南联大培养出来的人才，很多在新中国成立后走上了建设的第一线，在各自领域也有着独特贡献但又默默无闻的一群人，却很少得到专门的关注。但其实他们也是西南联大人，也有着西南联大的魂，他们也秉承着西南联大教育的精神，他们也是真正践行着西南联大交给他们一切的人。

西南联大的历史距今已经有七八十年，而当年西南联大的学子们，很多已经离我们而去，即使还生活在我们身边的，很多都已经成为耄耋老人。他们是西南联大最后的代表， 他们是最后活着的西南联大人，也是真正完全理解西南联大精神的最后一批人。他们生活的怎么样呢？他们的所思所想又如何呢？他们的一生又被怎样打上了西南联大的印记呢？ 丁元元，上世纪90年代接触西南联大研究，2014年开始寻找现存的西南联大学子，通过大量亲历者的口述，记录着最后西南联大人的对于曾经岁月的感悟。而这是抢救性质的挖掘，这是必须要赶在时间前面完成的艰难工作。

这一本《最后的西南联大：对部分在世校友的抢救式访谈》就是丁元元对于她这一工作的优质答卷。 在这里，我们见证了一位又一位的西南联大走出来的普通人，见证着他们所经历的普通生活，但在普通中也有着极为不普通的一面。他们的普通仅仅是因为他们所从事的工作，无法让他们的名字被载入史册，但他们都是自己领域的佼佼者，都是西南联大教育出来的精英，都在为祖国贡献着自己的力量。

在纺织厂工作的吴德鋐，做着最普通的工厂工作，但他也为了工厂奉献了自己的一切；弃笔从戎的夏世铎，战争后回归平静，但热心的他成了教书先生，而后又进入了市委机关工作，但他依然是一位有着热血的人，他组织起了西南联大上海校友会，并成为会长，近百岁的人生依然发挥着自己的余热。西南联大也有着优秀的女性们，陈福英就是联大外语系四位女生中的一位，而她在解放后也成了一名教师，做着教书育人的工作，成为隐藏在我们身边的西南联大人，深藏功与名。

这这样一个又一个的人生故事，在他们的叙述中，带我们读者一次次回到西南联大那一段热血的青春岁月。对于西南联大的精神，他们都有着最为深刻的认知，而他们的一生也都是践行和传递着西南联大精神的最好人选。而这本讲述他们故事的书《最后的西南联大》，更是把他们的精神传递给更多的读者们。

《最后的西南联大》读后感(七)：西南联大里不可忘却的那些人

西南联大，全称国立西南联合大学，在我国教育史上占有重要地位。西南联大在那段峥嵘岁月里，培养了一大批新中国杰出人才。 可能提起西南联大，我们首先想到的是那些知名校友，如杨振宁、朱光亚、陈寅恪、傅斯年、梁思成、冯友兰等。 但从1927年11月1日建校，到1946年7月31日停学的将近9年时间里，西南联大更多是由那些无名的学员组成。 之后，他们也许还在自己的专业里继续研究，也许转入了其他行业，但大多数都默默无闻了一生。 《最后的西南联大》，是对现今仍然在世的联大校友，进行抢救式访谈。 本书作者、著名记者丁元元，原本是理工科专业，但从上世纪90年代起接触西南联大的历史后，他对这段历史产生了浓厚的兴趣。2014年开始，以近乎侦探的方式，通过新闻报道、历史档案、联大校友录等方式，寻找仍健在的西南联大学子，通过大量亲历者的口述，抢救这一段珍贵的历史底本。 就在本书的采访和写作中，仍然有联大学子不断逝去，这让本书几乎成为最后一份以亲历者集体口述的形式，保存联大教育细节的珍贵资料。 就如提起什么事，我们首先想到那些出名的、贡献卓越的人一样，西南联大在人们心中的印象也是如此。但不可否认的是，更多的无名英雄，在联大的发展，和祖国的建设中，哪怕只有微尘那么小，但他们也是存在过的。 有幸看到了这本书，从更多侧面了解了这段历史。铭记过去，才能让我们的未来更好。 01 联大里的普通人 承序玉老人出生于1919年，读过南昌航空机械学校，读过黄埔军校，后来到了联大旁听。 航空机械学校因为战事从南昌迁到成都的途中，他借此机会游览了祖国的美丽山河，就算是现在再提起来，那个时期印象最深的，也是巴东好吃的松花蛋，乐山大佛，三苏祠。 在作者采访他的过程中，一谈到这些经历，老人的眼睛里就闪着光。那段日子对于现在的他来说，再没有炮火轰炸，再没有硝烟弥漫，再没有壮志凌云。剩下的只是对年少时游山玩水的怀念。 后来，承序玉成为黄埔军校第十六期学员，再后来，辗转到西南联大旁听。 在学霸遍地的西南联大，用承序玉自己的话说，：“在联大读书，就像是暂时找个依靠。” 后来的故事，就是做了一个小干部，一年4百40斤粮食，再后来，去了大学教书，退休后，回到上海。 老人与作者约定，百岁时让女儿大办一次寿宴，那时再邀请作者来庆祝，可没想到的是，就在作者采访他的一个月后，老人就离世了，那时他97岁。 在联大，其实更多的就是像承序玉老人这种普通人，解放后普普通通地过到人生终点。也许他们一生默默无闻按部就班，也许他们一辈子潦倒，晚年颓唐，也许他们仍然保持着这个时代所稀缺的高贵和优雅。 所以这也是记录的意义，将他们的故事记录下来，让我们这些年轻的读者，对于那段历史，能够更加铭记在心。 02 优雅地活一生 陈福英老人，曾经是联大外语系仅有的四名女生之一，和龙云的长媳胡淑贞是同学。 2015年，作者找到她，90多岁的老太太示意保姆为作者倒咖啡，以示款待。 当她讲起当年的岁月，仿佛仍然能够想象到那番情景。 她说，在联大，闻一多和曹禺都指导过她们排戏，外语系还有外国人，教她们《莎士比亚研究》。 后来，陈福英一直在一家金融机构做翻译，解放后，做了很多年老师。 她和作者讲到，自己怎样帮助和鼓励学生出国学习，回想一生，因为她总是帮助学生们，所以即便在文ge中，她也受到了学生的照顾，没有为难她，甚至常有穿着军装来看望她的学生。 其实在学校，那个年代不学英语，学的是俄语，所以陈福英更多是做班主任、做辅导员，教授历史课、政治课等。 直到1972年退休，陈福英也再没有机会做她的本行——英语。 退休后，她帮女儿带孩子，继续过着宠辱不惊的生活。 那么多年没有机会教本行，在陈福英看来并没有什么遗憾，也许，只要是对学生有帮助，自己做什么又有什么关系呢？ 结语 读完《最后的西南联大》，在我脑海中更多的是这些平凡而普通人的故事。 对于那段历史，也更多了一丝敬畏和了解。 他们的故事平凡而又不平凡，对于现今的世界，也许那段历史渐渐远去，那时的人也渐渐被人遗忘，但是在每个人自己的世界中，他们都把自己的一生过得无怨无悔。 每个人在时代中，在历史中，都是渺小且微不足道的，这些故事应该被记录下来，也应该被更多人看到。因为正是这些不可磨灭的历史，才造就了今天的生活。而我们生活在今天的人，也不应该忘记铺路的前人。

《最后的西南联大》读后感(八)：来自联大学子的人生回答

今年1月份打卡阅读豆瓣2021年度中国文学（非小说）的榜首《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》时，深感自己对西南联大的了解太少了。

一群来自于清华大学、北京大学、南开大学的血气青年，他们怀着“志愿与热情的某种象征”徒步而去，湘黔滇三千里，走破了多少鞋、采集了多少民风，才最终汇集在云南——这样的事件在当时的历史背景之中，是有着完成救国与启蒙的同步转化的意义的。

所以，当我看到这本书的题目“最后的西南联大”，和副标题“对部分在世校友的抢救式访谈”时，我的心是揪着的——这些在“通识教育、作坊式教学、去官僚化”的课堂中培育出来的联大学子，正带着他们饱含大量细节的人生，不断逝去。

这也是此书的“抢救式”，让人尤为唏嘘的原因。

乱世读书是中国知识分子几乎发乎本能的世界观，更是他们解决内心危机的方法论。

也正因此，我们纪念联大、研究联大才有着深刻的意义——

❀ “研究联大校友的价值，在于他们一生的坎坷经历。”

❀ “联大校内自由、思考、有辨别的学术空气，这是不容易得到的。它既和战争有关，又和战争无关。”

❀ “西南联大的精神，从来不是某种单一的精神，它是多元的。多元的好处在于保持了接触更多观点的可能性，所以比较客观。但多元又总是受打击的，所以保持多元是不容易的。多元需要包容，包容不是一种意志，更需要一个环境。”

❀ “青年人欣赏、向往联大精神，这是非常可贵的，但如果有可能还要引导到更高的程度。”

❀ “在抗战的特殊时期，西南联大把北大、清华、南开三所学校的优势结合在一起，彼此尊重，又有相对的独立，它是一个历史的偶然。在当时的国民党政府需要的时候存在，又在不需要的时候把它‘拆散’。把这个过程连起来看，可以看到某种‘斗争’的非人性。注意到这一点，对青年思考、认识联大也有好处。”

哪怕这些这些老人，他们扁平的记忆会带来让人混淆的顺序、会使得史料核实工作更加艰巨；哪怕当我们说起往事，必然无法避免和绕开有意无意的选择、遗忘和美化——即使这样的访谈一时不能带来完全的解答，至少也要先把这存疑的说法记录、留存。

如果说《重走》一书让我明白，即使没有想清楚，也可以先行动起来，这也许就是更快获得答案的最佳方式——哪怕那意味着需要走三千里路；

那么《最后的西南联大》就让我更深切地理解了，哪怕如作者要在后记中反省自己，

——这样的写作也是有意义，且有着极大的意义的。

最后，贴上一张本书的赠品插页——西南联合大学课程设置。 闻一多、余冠英、朱自清、沈从文、冯友兰、钱钟书、金岳霖......这超豪华的教学阵容，简直突破想象，让人垂涎不已啊！

包括4个学年的课程设置......只能说，太羡慕了！

来自联大学子的人生回答，尽在书中，待君揭晓。

《最后的西南联大》读后感(九)：《最后的西南联大》，历史永远不会忘记每个人最本真的执念

“最后”这个词，会给人一种渐渐消逝的感觉，所以《最后的西南联大》这本书，也给了人一种可能以后就不复存在的感觉。至于为何是不复存在呢？因为西南联大已经没有了。 这一本书，作为西南联大最后的见证，记录了西南联大几位老人家的回忆，也给我们呈现了一个辉煌的西南联大。在这些老人们的回忆里，我们看到的不仅仅是一个学校的存在，还有我们中国历史上一段很艰难的日子。 看《最后的西南联大》，内心有感动，但更多的，却是在了解到老人们的过去之后的叹息。在那个动乱的年代里，西南联大是一个培养了众多人才的地方，但最终却消失在了历史的长河里。 我想，西南联大虽然已经从历史之中消失了，但是老人们留下来的记忆不会消失。所以，消失的西南联大还未真正的从历史之中退场。 读《最后的西南联大》，我发现了一个有趣的现象——很多的老人回忆的时候都有这样的说法：学校里不太方便学习的时候，大家会聚集在茶馆里学习，因为茶馆消费不高。 在茶馆里学习，这对我们来说是一件很新奇的体会，毕竟我们作为新一代青年，从小到大的学习都是在光明的教室里。在茶馆里的学习，是一个让我十分好奇的存在！ 仔细思索一下，当初动乱的年代里，能够在茶馆里学习的人，也必定是真心希望能够学到知识的人。所以，茶馆里的学习，从某些方面来说，也证实了老一辈的人，是从内心深处扎实地去学习的。 他们的内心深处，认定了唯有学习好了，才能够报效祖国，才能够让我们的祖国有更美好的明天。 如果早些年我还在读书的时候，就了解了这些，或者说看到了相关的内容，会不会对我的改变很大？我们作为新青年，有着好的学习环境和学习氛围，又怎么能够不用尽自己的全力去读书呢？ 读《最后的西南联》，也让我发现了一个很简单的道理——学霸总是和学霸相熟识。所以，在这本书里，除了几位西南联大的学霸，我们也能看到那个时代的各种大咖出现。 在这本书里，我还发现学霸们的英语都特别好，而关于英语学习在这本书里有一段话特别地触动我: 我们中学里的很多教材都是英语的，高考的很多题目都是从英语试题里选出来的。进大学之前已经具备了比较好的英语功底，所以只在大一上一年英语课，不像现在有些学校，大四还在学英语。 学英语这个事情，现在不仅仅是大学四年都在学习，其实很多的小学就已经开设了英语课程，但是英语的学习成果如何呢？作为一个从小学五六年级就开始接触英语的我来说，现在已经将英语忘记得一干二净了。 在看《最后的西南联大》的时候，我会问自己这样一个问题，为什么我的学习不好？如果将我放在那个动乱的年代里，作为一个普通人的我，有机会去努力学习，并最终依靠自己的努力进入西南联大吗？ 答案显然是否定的，究其原因还是在于每个人的心境的不同。也许是因为现在的生活太过于安逸了，所以对于学习这件事情，我是不认真的。由此，我现在能做的事，就是做好我手头上的每一件事情。我应该一步一步稳扎稳打地走下去才是此时此刻最正确的选择。 《最后的西南联大》这本书，在我看来，是一本可以激励现代青年好好学习的回忆录。这本书里面所有的老先生，都向我们展示了，在当时那个艰苦年代下的人们是如何学习的。 比起现在每天浑浑噩噩的生活，我更向往那个有热血有活力的时代。虽然在那个动乱的年代里，想要维持自己的生命可能都存在问题，但是比起生命，努力的生活让祖国更加的强大，才是每一个人应该拥有的信念。 看完《最后的西南联大》，我想之所以西南联大能够影响一代又一代的人，最根本的原因还是在于每个人内心深处最根本的信念——唯有祖国强大了，我们的生活才会更加美好。